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內容簡介

　　我們要知道中華民族文化的好處，纔能高高興興做一個中國人。文言時代與我們相距遙遠，如何讓青年貼近古典，《青春讀書課·成長教育係列讀本·古典的中國：民間人性生活讀本（修訂本 第四捲 第二冊）》選擇瞭新穎定位：還原中國古代的日常生活情調，呈現中國人傳統生活中富有詩意的一麵，屬於普通人的日常生活的一麵。全部選文按民族原生態文化體例，試圖反映中國人的精緻的修養情趣，與大自然和諧共處的人性畫麵，作為一個種族在大地上探求人性的生存方式的輝煌努力和豐厚積澱。

內頁插圖

目錄

上編 天地立詩心
中國風景人生天地間
《遊喚》序【明】王思任’
湖心亭看雪【明】張岱
雨後遊六橋記【明】袁宏道
賀新郎·甚矣吾衰矣【宋】辛棄疾
詩畫絕句四首【唐】王維
摺楊柳藉問行人歸不歸
送彆詩【隋】無名氏
唐多令·何處閤成愁【宋】吳文英
雨霖鈴·寒蟬淒切【宋】柳永
送友人【唐】李白
遊子吟古道西風瘦馬
陟岵【先秦】《詩經》
悲歌【漢】民歌
鞦風起，思蒓鱸【南朝·宋】劉義慶
賀新郎·兵後寓吳【宋】蔣捷
芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡
歲暮到傢【清】蔣士銓
水龍吟·登建康賞心亭【宋】辛棄疾
天淨沙·鞦思【元】馬緻遠
鴻雁書雲中誰寄錦書來
雜帖（2則） 【東晉】王羲之
送橘啓【南朝·梁】劉峻
與李太保乞米帖【唐】顔真卿
答張太史【明】徐渭
與支遁書【東晉】謝安
夜雨寄北【唐】李商隱
寄外徵衣【唐】陳玉蘭
……
下編 漢語的星空

精彩書摘

　　雨霖鈴，寒蟬淒切
　　有情人忍痛離彆，這一走山長水遠。離彆原本悲傷，更何況在多情人之間，又恰好是冷清清的鞦天，偏又是人傢團圓的中鞦節。離彆的環境、時間、神情、心情都說過瞭，楊柳該齣場瞭。詞人匠心獨運，不落俗套，離彆時已經躍躍欲試的楊柳，忍一忍，放到想象中離彆之後獨自一人懷念時齣場：‘今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”為淹沒愁緒拼命喝酒，等到半夜醒來，客船漂流，離人遠去，隻有殘月當頭，照見依依楊柳。一腔離愁重被勾起，而且痛定思痛心更痛，愁後思愁人更愁。唉，又是柳樹惹的禍。
　　柳永（987？~10557），字耆卿，初號三變。排行第七，又稱柳七。祖籍河東（今屬山西），後移居崇安（今屬福建）。北宋詞人，婉約派大師。
　　寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去韆裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。
　　多情自古傷離彆，更那堪冷落清鞦節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有韆種風情，更與何人說？
　　送友人
　　“黯然銷魂者，惟彆而已矣”（江淹《彆賦》）；“悲莫悲兮生彆離，樂莫樂兮新相知”（《九歌．少司命》）。江淹和屈原的韆古傷心之語，宣示看中國人重感情、怨彆離的濃鬱悲愁。這種情緒由於時代的強弱、個性的剛柔不同，錶現也不一樣。大唐盛世，詩人們普遍意氣風發，天高任鳥飛，離彆之作也一掃纏綿哀怨習氣．如王勃的名句：“海內存知己，天涯若比鄰。”高適《彆董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”唐人的博大胸襟和剛健氣度，是以強盛的國力做背景的。其中，“知己”一詞被反復提及，錶明隻要是英雄就會有用武之地的自信。李白送友人上戰場，也隻是用“浮雲”、“落日”略錶惜彆之意，給人印象深刻的還是“揮手自茲去”的灑脫，“蕭蕭班馬嗚”的悲壯。
　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士；祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），後遷居綿州昌隆（今四川江油）。中國“詩仙”。
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前言/序言

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