編輯推薦
羅曼。羅蘭寫過貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰,閤稱“巨人傳”。
李長之寫孔子、司馬遷、陶淵明、李白,閤稱中國版的“巨人傳”。
內容簡介
《道教徒的詩人李白及其痛苦》是近現代研究詩人李白的研究專著,舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。其中有敏銳的觀察,有專題的闡發。本書勾勒瞭李白的求仙學道及與道傢思想的密切關係,探析瞭小謝與李白的詩學脈絡。
作者簡介
李長之(1910—1978),山東利津人。20世紀30年代“清華四劍客”之一,與季羨林、吳組緗、林庚齊名,中國20世紀偉大的批評傢。
李長之先生研究中國古典文化,注目於那些“文化托命之人”:孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈,留有《司馬遷的人格與風格》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》,《陶淵明傳論》,還有《紅樓夢批判》、《孔子的故事》、《韓愈》等。
目錄
序
一 導論
(1)瘋狂,夢境和藝術世界的相通與相異
(2)李白的本質:生命和生活
(3)異國的精神教養
(4)遊俠
(5)所謂豪氣
二 李白求仙學道的生活之輪廓
三 道教思想之體係與李白
四 失敗瞭的魯仲連——李白的從政
五 李白的文藝造詣與謝朓
六 李白:寂寞的超人
精彩書摘
1. 瘋狂,夢境,和藝術世界的相通與相異
我有許多時候想到李白。當我一苦悶瞭,當我一覺得四周圍的空氣太窒塞瞭,當我覺得處處不得伸展,焦灼與渺茫,悲憤與惶惑,嚮我雜然並投地襲擊起來瞭,我就尤其想到李白瞭。
遊過泰山的人一定可以明白,一見那像牛馬樣大的石子,就覺得不知道痛快瞭多少,解放瞭多少。詩人李白的作品對我們何嘗不是這樣?說真的,他的人生和我們一般人的人生並沒有太大的懸殊,他有悲,我們也有悲;他有喜,我們也有喜。並且他所悲的,所喜的,也正是我們所悲的,所喜的,然而有一個不同,這就是他比我們喜、喜得厲害,悲、悲得厲害,於是我們就不能不在他那裏得到一種擴展和解放瞭,而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處,於種種壓迫之餘,所時時刻刻地在期待著,在尋求著的。
像李白這樣的詩人,早經有人說是瘋子,或狂人瞭,我也不反對這句話。不但我,就是李白自己也不反對。你看他說:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。”這是他自己承認的;還有,在他作過“捶碎黃鶴樓”的句子之後,因為有人譏諷他,他便又有詩道:“黃鶴高樓已捶碎,黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴仙人歸。神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客,少年往往來相識。”看他一寫到“一州笑我為狂客”的時候,多麼得意,多麼眉飛色舞,就因為這在他是最過癮的事嗬!不過,瘋人和狂人有沒有價值呢?這在普通人偶爾一想,好像是沒有的,其實,太不然瞭,我敢說任何人需要著瘋子、狂人。我隻揭穿一句話就夠瞭,就是,瘋子和狂人的要求乃是人人所有的要求,不過不肯說齣來,不敢說齣來,天天壓抑著,委屈著罷瞭。卻逢巧有人能替我們衝口說齣來瞭,難道這不是人類的功臣嗎?倘若更進一步,不但能替我們說齣來,而且能將那最要緊、最根本、最普遍的給道齣來,而且再進一步,乃是把這最要緊、最根本、最普遍的要求,置之於最美妙的藝術形式之中,那麼,怎麼樣呢?這隻能說是功臣瞭!我們的大詩人李白,卻正恰恰是其中之一,而且屬於最煊赫的之一!
我們知道一般的瘋子、狂人的價值,就更該知道一般的藝術作品的價值,就尤其該知道詩人李白的價值瞭。
我們在通常生活裏,被壓抑、被幽閉的已經太多。我們的生命力,我們的生命上之根本的機能和要求,本來是像汩汩的泉水似的,便也終不能一湧而齣,卻是日漸減削地為我們的理智、知識、機械生活、人事周鏇所毫無價值地雕琢殆盡瞭。可有一個地方能夠為我們稍為慰藉的嗎?也許有。這就是夢境瞭,在夢境裏,我們或者可以有真情的笑,或者可以有感激的哭。——在那一刹那,那算是活的自我!
瘋子,狂人,有價值;夢也有價值。不過瘋子和狂人,那錶現是粗糙的,是沒有分彆、沒有輕重、沒有選擇的。夢的錶現又是支離的、破碎的、偶然的,太飄忽而不能把握的,況且最苦的尤其在它是不能客觀化,成為第二人同樣可以用作解救的憑藉的。然而滿足瞭這所有缺憾的,卻有偉大的藝術品,擔承瞭這種工作的,便是偉大的藝術傢。
2. 李白的本質:生命和生活
我說李白的價值是在給人以解放,這是因為他所愛,所憎,所求,所棄,所喜,所愁,皆趨於極端故。
你打開他的詩集吧,滿滿的是:
荷花嬌欲語,愁殺蕩舟人!
——《淥水麯》
溧陽酒樓三月春,楊花茫茫愁殺人!
——《猛虎行》
白浪如山那可渡,狂風愁殺峭帆人!
——《橫江詞》
五色粉圖安足珍,真山可以全吾身。
若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人!
——《當塗趙炎少府粉圖山水歌》
地白風色裏,雪花大如手。
笑殺陶泉明,不飲杯中酒。
——《嘲王曆陽不肯飲酒》
月色醉遠客,山花開欲燃。
春風狂殺人,一日劇三年。
——《寄韋南陵冰餘江上乘興訪之遇尋顔尚書笑有此贈》
恨不三五明,平湖泛澄流。
此歡竟莫遂,狂殺王子猷。
——《答斐侍禦先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭》
劃卻君山好,平鋪湘水流。
巴陵無限酒,醉殺洞庭鞦!
——《陪侍郎叔遊洞庭醉後》
羅襪淩波生網塵,那能得計訪情親。
韆杯綠酒何辭醉,一麵紅妝惱殺人。
——《贈段七娘》
……
前言/序言
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☆☆☆☆☆
薩曼·魯西迪在文學上的成就是有目共睹的,他是當今英國文壇上的領軍人物,被譽為“後殖民”文學的“教父” 。三十餘年來,他佳作迭齣,共齣版瞭十部長篇小說和三部短篇小說集,還有兩部兒童作品及十餘部非小說作品,幾乎每一部作品都引起瞭文壇的重視。他的作品獲得過英國以及美、 法等國許多重要的文學奬項。是《午夜之子》讓他獲得瞭國際聲譽,使他和加西亞·馬爾剋斯、米蘭·昆德拉和君特·格拉斯等世界級文學大師並駕齊驅。這部五百餘頁的巨作於一九八一年齣版後, 便好評如潮。 《紐約書評》 稱它是 “這一代人英語世界齣版的最重要的書籍之一” 。 《倫敦書評》認為它是“印度對英語小說最新、最齣色的貢獻” 。 《泰晤士報》有人撰文說“自從閱讀過《百年孤獨》以來,還從來沒有其他小說像它這樣令人驚嘆” 。它連續獲得瞭布剋奬、詹姆斯·泰德·布萊剋紀念奬、英國藝術委員會文學奬和美國的英語國傢聯閤會文學奬。一九九三年,該書又榮獲為紀念布剋奬設置二十五周年而頒發的大奬—— “特彆布剋奬” 。 一九九九年,美國著名的蘭登書屋評選齣一百部二十世紀最佳英語小說, 該書名列其中。二○○八年, 該書又榮獲為紀念布剋奬設置四十周年特設的 “
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幫同事買的,不錯
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買瞭一本,有空學習一下!送貨服務很好
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傳統模式被即時在綫瀏覽所取代,以快餐式、跳躍性、碎片化為特徵的數字閱
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☆☆☆☆☆
這本書裏李白的個性很完美的寫到瞭極緻,非常滿意,推薦,力贊!
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☆☆☆☆☆
不知道好不好讀,喜聞樂見還不能假和俗
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買到提前開封的東西,氣憤,全部差評!
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李白還是令人著迷的一個人。
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感覺還可以,比較滿意吧。