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编辑推荐

　　★老舍是中国现代著名小说家、文学家、戏剧家，创作了大量富于思想性和艺术性的作品，被称为“人民艺术家”。
　　★老舍运用具有浓郁的地方色彩的京味语言，讽刺幽默的文笔，通过日常平凡的场景，表现城市平民的生活，被称作“语言大师”。他的作品被译成20余种文字出版，大量被选入各地中小学教材。本书收入其代表作《骆驼祥子》《茶馆》等。
　　★1968年，老舍先生以非常高票数当选诺贝尔文学奖，然而此时他逝世已近两年，无奈该奖只能颁给了活着的日本作家川端康成。

内容简介

　　“世纪文学经典”精装书系，华文20世纪名家荟萃，读者和专家共同评选，名作汇聚，学者作序，宜读宜品宜藏。
　　《世纪文学经典：老舍精选集》收入了老舍的代表作品《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《断魂枪》及话剧《茶馆》。老舍先生以深刻的人生体验写出了北京的风土人情，创造出独树一帜的笑与泪交融的幽默风格，堪称二十世纪中国文学史的一座丰碑。老舍来自社会底层，他的作品多以普通人的视角出发，用亲切的口头语言传达普通人的喜怒哀乐，关注百姓的命运前途。

作者简介

　　老舍，1899年生于北京满族正红旗一个贫民家庭，父亲曾是一名守卫皇城的护军，1900年因抗击外敌阵亡。1905年，老舍在别人的资助下入私塾，后转入小学读书，1913年年就读于北京师范学校，毕业后在北京公立第十七高等小学任校长。1946年赴美国讲学，1949年底回国任中国文联副主席等职，1966年遭批斗，老舍含冤自沉于北京太平湖。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。

精彩书评

　　★我们都觉得他（老舍）是我们朋友中爽朗、幽默、质朴、热情的一个。
　　——冰心

　　★如果没有老舍先生的任劳任怨，这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。
　　——茅盾

　　★老舍的作品有时给人感觉软，绕半天圈子不切题，正是有些失之厚道，舍不得，对北京小市民太热爱。他也没法儿不这样，那些人没一个外人，都是亲戚里道街里街坊的。
　　——王朔

目录

老舍：笑与泪 秦弓
小说编
骆驼祥子
正红旗下(未完)
月牙儿
断魂枪
话剧编
茶馆
创作要目 秦弓
（本书目由陈骏涛选定）

精彩书摘

　　因为高兴，胆子也就大起来；自从买了车，祥子跑得更快了。
　　自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。
　　他自己，自从到城里来，又长高了一寸多。他自己觉出来，仿佛还得往高里长呢。不错，他的皮肤与模样都更硬棒与固定了一些，而且上唇上已有了小小的胡子；可是他以为还应当再长高一些。当他走到个小屋门或街门而必须大低头才能进去的时候，他虽不说什么，可是心中暗自喜欢，因为他已经是这么高大，而觉得还正在发长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。
　　这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
　　假若胆壮不就是大意，祥子在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命，他知道怎样的小心。小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁作的。
　　因此，他不但敢放胆的跑，对于什么时候出车也不大去考虑。他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事；他愿意出去，没人可以拦住他。外面的谣言他不大往心里听，什么西苑又来了兵，什么长辛店又打上了仗，什么西直门外又在拉伕，什么齐化门已经关了半天，他都不大注意。自然，街上铺户已都上了门，而马路上站满了武装警察与保安队，他也不便故意去找不自在，也和别人一样急忙收了车。可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不像城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有办法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！
　　战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。祥子的新车刚交半岁的时候，正是麦子需要春雨的时节。春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争不管有没有人盼望总会来到。谣言吧，真事儿吧，祥子似乎忘了他曾经作过庄稼活；他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。因为缺雨，因为战争的消息，粮食都长了价钱；这个，祥子知道。可是他和城里人一样的只会抱怨粮食贵，而一点主意没有；粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢？这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。
　　设若城里的人对于一切都没有办法，他们可会造谣言——有时完全无中生有，有时把一分真事说成十分——以便显出他们并不愚傻与不作事。他们像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。在谣言里，最有意思是关于战争的。别种谣言往往始终是谣言，好像谈鬼说狐那样，不会说着说着就真见了鬼。关于战争的，正是因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。在小节目上也许与真事有很大的出入，可是对于战争本身的有无，十之八九是正确的。“要打仗了！”这句话一经出口，早晚准会打仗；至于谁和谁打，与怎么打，那就一个人一个说法了。祥子并不是不知道这个。不过，干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命；钱使他们来得快，也跑得快。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。他们得雇许多人作他们的腿，箱子得有人抬，老幼男女得有车拉；在这个时候，专卖手脚的哥儿们的手与脚就一律贵起来：“前门，东车站！”“哪儿？”“东——车——站！”“呕，干脆就给一块四毛钱！不用驳回，兵荒马乱的！”
　　就是在这个情形下，祥子把车拉出城去。谣言已经有十来天了，东西已都涨了价，可是战事似乎还在老远，一时半会儿不会打到北平来。祥子还照常拉车，并不因为谣言而偷点懒。有一天，拉到了西城，他看出点棱缝来。在护国寺街西口和新街口没有一个招呼“西苑哪？清华呀？”的。在新街口附近他转悠了一会儿。听说车已经都不敢出城，西直门外正在抓车，大车小车骡车洋车一齐抓。他想喝碗茶就往南放车；车口的冷静露出真的危险，他有相当的胆子，但是不便故意的走死路。正在这个接骨眼儿，从南来了两辆车，车上坐着的好像是学生。拉车的一边走，一边儿喊：“有上清华的没有？嗨，清华！”
　　车口上的几辆车没有人答碴儿，大家有的看着那两辆车淡而不厌的微笑，有的叼着小烟袋坐着，连头也不抬。那两辆车还继续的喊：“都哑巴了？清华！”
　　“两块钱吧，我去！”一个年轻光头的矮子看别人不出声，开玩笑似的答应了这么一句。
　　“拉过来！再找一辆！”那两辆车停住了。
　　年轻光头的愣了一会儿，似乎不知怎样好了。别人还都不动。
　　祥子看出来，出城一定有危险，要不然两块钱清华——平常只是二三毛钱的事儿——为什么会没人抢呢？他也不想去。可是那个光头的小伙子似乎打定了主意，要是有人陪他跑一趟的话，他就豁出去了；他一眼看中了祥子：“大个子，你怎样？”
　　“大个子”三个字把祥子招笑了，这是一种赞美。他心中打开了转儿：凭这样的赞美，似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场；再说呢，两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事。危险？难道就那样巧？况且，前两天还有人说天坛住满了兵；他亲眼看见的，那里连个兵毛儿也没有。这么一想，他把车拉过去了。
　　拉到了西直门，城洞里几乎没有什么行人。祥子的心凉了一些。光头也看出不妙，可是还笑着说：“招呼吧招呼吧，干吧，闯吧。，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个今儿个就是今儿个，意即到了危急关头，成败都在今天。啦！”祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年了，不能说了不算，不能耍老娘们脾气！
　　出了西直门，真是连一辆车也没遇上；祥子低下头去，不敢再看马路的左右。他的心好像直顶他的肋条。到了高亮桥，他向四围打了一眼，并没有一个兵，他又放了点心。两块钱到底是两块钱，他盘算着，没点胆子哪能找到这么俏的事。他平常很不喜欢说话，可是这阵儿他愿意跟光头的矮子说几句，街上清静得真可怕。“抄土道走吧？马路上——”
　　“那还用说，”矮子猜到他的意思，“自要一上了便道，咱们就算有点底儿了！”
　　还没拉到便道上，祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去！
　　——《骆驼祥子》
　　……

前言/序言

　　老舍：笑与泪
　　秦弓
　　老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，1899年2月3日（农历戊戌年腊月二十三）出生于北京西城小羊圈胡同一个贫民家庭。兄弟姐妹八人，活下来的只有三个姐姐、一个哥哥和老舍。父亲舒永寿是皇城的护军，每月只领三两饷银。1900年，父亲在抵抗八国联军入侵的战斗中殉国，此后家境更加困窘，靠母亲舒马氏给人缝洗和做杂工维持生计。1905年，老舍在乐善好施的刘大叔（后出家当和尚，号宗月大师）热心资助下，入私塾读书。1909年，转入小学。1913年初，小学毕业，考入京师公立第三中学。半年后，因交不起学费，转考进免费供给膳宿的北京师范学校。幼年性格抑郁寡欢的老舍，在北京师范学校读书期间，以口才出众与习诗作文而引人瞩目。1919年夏毕业，先后担任小学校长、京师学务局郊外北区劝学所劝学员、南开学校中学部国文教员等职。1921年开始发表新诗与短篇小说。1922年上半年，老舍受洗加入基督教。因热心教会社会服务活动，给燕京大学英籍教授艾温士留下了良好印象，1924年被推荐到英国伦敦大学东方学院任汉语教员。
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　　老舍一生留下了十五部长篇小说，三部未完长篇小说，九部中短篇小说集（收六十余篇中短篇小说），三十余部话剧、曲剧、歌剧及改编的京剧，还有大量诗歌、散文、曲艺作品、文学理论批评及翻译等。
　　老舍笑着走上文坛，最后以悲愤至极的方式辞别人间。笑与泪贯穿了他的生命历程与文学世界，构成了老舍风格的显著特征。笑与泪给人们以醇厚的审美怡悦，也留下了让人咀嚼不尽的深长意味。
　　母亲刚强、正直、富于同情心，给老舍的性格打上了深刻的烙印；评书、大鼓、相声、单弦、双簧等民间艺术滋哺了他的喜剧天分，加上从小生活在大杂院里，饱受痛苦的熬煎，看多了世态人情，遂使他渐渐养成了既深解人间冷暖，又能超然物外，既敢于讽世讥丑，又能谅人慰己的幽默心态。因而，从《老张的哲学》开始，他的创作给读者留下印象最为深刻的，就是由喜剧人物的刻画与幽默风趣的叙述构成的喜剧风格。《二马》比起前两部作品的泼辣恣肆来，要细腻得多。这不仅表现在结构上的讲究，更在于人物性格开掘的深入与描写的工细，在于幽默与讽刺的性格化与内在化。老马是中国传统文化养育的典型的“出窝儿老”，他虽然一回官儿也没做过，可是要做官的那点虔诚劲儿从来没有歇松过。除了请客活动做官的门径之外，他什么也不懂。做买卖他一窍不通，不知道随行就市，不知道广告宣传，不知道市场规则，凭一时高兴可以把自家古玩店的古玩拿回家欣赏，或者送人当礼物，或者低价抛售差不多等于白送人。他不但不懂，而且向来看不起买卖人，以为拿血汗挣钱没出息，只有做官才是发财大道，他自己做不成官，就把希望寄托在儿子马威身上。老马满脑子做官念头，实际上却是真正的没头脑，他为中国人的被曲解而不平，可是为了赚一点钱给温都太太买礼物，却去给一部污蔑华人的电影当群众演员。老马的自视甚高、自以为是同愚不可及、处处碰壁构成了强烈的反差，产生了隽永的喜剧效果。作品的喜剧锋芒还透过人物性格直指养成这种性格的文化背景，鞭挞其官本位与保守、僵化等弊端，使笑声不只是情绪的宣泄，更有了深长的回味。人物活动的舞台放在英国，英国人不仅作为比较的参照系，以英国文化进步性的一面反衬中国文化保守性的一面，而且也把“日不落帝国”子民的盲目自大与对中国的种种不切实际的误解、偏见置于喜剧光芒的烛照之下，予以尽情的嘲讽，丰富了作品的文化内蕴，增强了喜剧效果。
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尽管球迷们一直依依不舍，但最终还是迎来了这一天。与拉科鲁尼亚的西甲比赛同时也是哈维代表巴塞罗那出场的最后一场西甲比赛，至少以球员身份是如此。而这也标志着哈维长达17年的红蓝生涯将画上一个圆满的句号。

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