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胡适说,大陆可看的唯有周作人的作品;鲁迅评价,周作人的散文为中国一。“周作人自编集”是周作人生前自己编定或写作的文集,共37种,是作者散文创作中的精华。所以,要了解周作人,了解他的思想,必从周作人自编集入手。
内容简介
《谈龙集》收录五十篇,涉及方面很多,如文艺批评,文学家的纪念,中外民歌,日本古史及小诗,希腊神话及小诗,猥亵歌谣,翻译问题,等等,令人目不暇接,叹为观止。作者此后的随笔创作,均与《谈龙集》关系更为密切。
周作人的文章很多具有普遍的永恒的意义和价值,常读常新,例如《文学谈》说:“在中国,有产与无产者两个阶级俨然存在,但是,说也奇怪,这只是经济状况之不同,其思想却是统一的,即都是怀抱着同一的资产阶级思想。”又如《竹林的故事序》中,“其实这一部分未始不足以代表全体:一个失恋的姑娘之沉默的受苦未必比蓬发薰香,着小蛮靴,胸前挂鸡心宝石的女郎因为相思而长吁短叹,寻死觅活,为不悲哀,或没有意思。”这可以看作“人的文学”精神的一个注脚。
目录
序
文艺批评杂话
地方与文艺
三个文学家的记念
诗人席烈的百年忌
森鸥外博士
有岛武郎
自己的园地旧序
竹林的故事序
发须爪序
扬鞭集序
海外民歌译序
潮州畲歌集序
江阴船歌序
汉译古事记神代卷引言
希腊神话引言
初夜权序言
猥亵的歌谣
关于市本
谈目连戏
香园
违碍字样
上海气
答芸深先生
文学谈
希腊的小诗
希腊的小诗二
一 赠所欢
二 戏译柏拉图诗
三 读本拔萃
四 古诗
五 希腊情诗六首
日本的讽刺诗
忆的装订
为悭比斯讼冤
关于夜神
一 毋庸忏悔
二 痴人说“夜”
谈谈谈诗经
关于希腊人之哀歌
象牙与羊脚骨
读性的崇拜
摆伦句
旧约与恋爱诗
个性的文学
安得森的十之九
爱的成年
一部英国文选
巡礼行记
吕坤的演小儿语
读童谣大观
读各省童谣集
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是好书,但开本与定价很不协调。要不是400-240,真的有点那个!
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☆☆☆☆☆
周先生在序言中很谦虚地说自己不想做叶公,谈的不过是“假龙”。这是把谈艺比作谈龙,谈龙周先生固然不在行(也没人在行),但说到谈艺,周先生却是地地道道的行家了。
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选择这套书一则因其开本小巧可人,二则因止庵先生亲自校订。
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中华人民共和国成立后,周作人搬回北京,以稿费维持生计。1966年被红卫兵抄家,1967年病逝。
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好书好书好书好书好书
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《红色骑兵军》是巴别尔毫无争议的代表作,由三十六个短篇组成。每篇小说既独立成章,彼此之间又并非毫无关联。这样的结构类似于福克纳的《去吧,摩西》,你可以把整部小说集当成一部长篇来看。我最喜欢其中的《多尔古绍夫之死》、《政委康金》、《盐》(据称是博尔赫斯最珍爱的作品)、《寡妇》、《拉比之子》、《千里马》、《吻》。尤其是《拉比之子》,对人物刻画之准确、巧妙都很有典型意义。
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知堂先生的作品,读起来,感觉:柔软中包含着一点点硬度。
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此书为小32开本,平装,简体横排,封面比较素雅,一致。是书收录文章五十余篇,比较厚。内容有关于古代民歌童谣、希腊文学等。