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內容簡介

　《唐詩學引論》圍繞唐詩的總體觀，展開唐詩分期、分派、分體乃至各類題材、意象、法式、風格交替變換的具體演進過程，解答瞭什麼是唐詩、唐詩的特殊品格是怎樣産生的、唐詩對唐代社會生活起瞭哪些作用、它在中國詩歌史文學史以至文化史上占有什麼樣的地位等問題。

目錄

《唐詩學書係》總序
序說
正本篇
唐詩的“風骨”與“興寄”
唐詩的聲律與辭章
唐詩的興象與韻味
唐詩的氣象

清源篇
唐詩的社會淵源
唐詩的思想淵源
唐詩的文學淵源

彆流篇
唐詩的分期
唐前期詩
唐中期詩
唐後期詩

辨體篇
唐人古體
唐人絕句
唐人律詩
古近體的消長與同異

學術史篇
唐詩學的開啓期（唐五代）
唐詩學的演進期（兩宋金元）
唐詩學的盛興期（明代）
唐詩學的總結期（清及民初）
唐詩學的創新期（“五四”以後）

餘論
（附錄一）“立此存照”——《唐詩學引論》書後
（附錄二）隋唐五代詩歌概述（馬茂元陳伯海）
增訂本後記

精彩書摘

　　《唐詩學引論（增訂本）》：
　　這樣的入仕從政，實際上又隻剩下一個軀殼，而丟失瞭它的靈魂。相形之下，唐人置身於門閥統治和專製統治前後兩重壓製的間隙時期，能以上升、變革的時代精神作為自己的憑藉，可謂得天獨厚。他們的主體意識在政治活動領域得以高度發揚，當非齣於偶然。
　　從政的追求，促成瞭唐代文人以功業自許的懷抱。“初唐四傑”中的王勃曾以“材足以動俗，智足以濟時”（《上絳州上官司馬書》）自負，楊炯有“丈夫皆有誌，會見立功勛”（《齣塞》）的述誌，盧照鄰著《五悲文》感慨不遇，駱賓王參與徐敬業討武則天的軍事活動。繼起的陳子昂更不願以文人自限，屢次上書論事和從軍齣徵，希望在政治上有所建樹，被譽為“其立言措意，在王霸大略而已”（盧藏用《陳氏彆傳》）。盛唐詩人中，這種精神更為高揚。史稱高適“喜言王霸大略，務功名，尚節義，逢時多難，以安危為己任”（《舊唐書·高適傳》）。岑參任諫官時也“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州集序》），並以“未能匡吾君，虛作一丈夫”（《行軍二首》之二）的詩句自礪。李白“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《在壽山答孟少府移文書》）的理想和杜甫“自謂頗挺齣，立登要路津，緻君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的抱負，更是人們熟知的。
　　……

前言/序言

唐詩學引論（增訂本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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