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邓建鹏 著

图书标签:

• 中国法制史
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• 法学
• 历史学
• 第二版
• 教材
• 史学
• 中国文化

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301261354

版次：2

商品编码：11754169

包装：平装

丛书名： 普通高等教育精编法学教材

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：420

字数：420000

正文语种：中文

编辑推荐

本书突破原有法制史的传统教材形式，语言生动幽默，编排精炼，且有较多案例供参考，很适合初次接触法制史的本科生使用。

内容简介

《中国法制史》共三编计十二章。其中，上编阐述中国传统法制的发展，以国家制定法为主体描述并分析历代法制的演变及其原因，重点突出不同法制发展阶段的时代特点；中编阐述影响及支配传统法制的四大因素：皇权政治、法家思想、伦理社会及儒家思想，这四大因素自秦汉至明清一以贯之地影响甚至决定了传统法制的特质；下编阐述传统法制的瓦解及其原因，西方近代法制的移植与其在中国艰难成长的历程。《中国法制史》注重叙述并探寻不同时期法制间的渊源关系，法制与社会的交互影响，法律文本与法律实践间的差异。全书内容通俗易懂，语言生动活泼有趣，同时具有学术思考的深度，足以给读者带来诸多中国法制的历史启迪，是法学本科生与硕士生教材的上等之选。

作者简介

邓建鹏，男，中央民族大学法学院教授，法学博士，曾在《法商研究》、《法制与社会发展》等学术期刊发表学术论文三十余篇，获北京市第十届哲学社会科学优秀研究成果二等奖、霍英东教育基金会第十三届高等院校青年教师奖等。

目录

本书导论
一、 为何学
二、 学什么
三、 怎么学
上编 传统法制分论
本编导论
一、 早期中西法制差异
二、 法制的分期
第一章 法制初创期
第一节 刑起于兵与法的起源
一、 战争与刑起于兵
二、 刑起于兵对法制影响
三、 法起于礼
第二节 夏商法律制度
一、 夏朝历史简介
二、 夏的法制简况
三、 商代历史简介
四、 商的神权法思想
五、 商的主要法律
第三节 西周的法律制度
一、 西周历史简介
二、 西周政法思想的转变
三、 宗法制度
四、 西周主要法律形式
五、 周礼及其与刑的关系
七、 主要刑事法律制度
八、 主要刑罚原则与刑事政策
九、 民事管理法制
十、 司法制度
第二章 法制公开化时期
第一节 春秋战国的法制
一、 权力下移与社会巨变
二、 春秋法律公开化运动
三、 战国政法改革与法律发展
第二节 法家风尚与秦至西汉初的法制
一、 秦的历史及皇权政治的开启
二、 云梦秦简与秦律
三、 司法机制
四、 汉代历史简介
五、 西汉初期法制
第三章 法制儒家化时期
第一节 汉代法制及其儒家化
一、 董仲舒的政法思想
二、 《春秋》决狱
三、 汉律形式与主要法规
三、 司法机制
第二节 三国至南北朝的法制及其儒家化
一、 大纷争：三国至南北朝的历史
二、 立法概况
三、 法典结构变化
四、 门阀士族：法制儒家化的中坚力量
五、 魏晋律学
六、 刑罚制度的变化
七、 司法机制
第四章 律典成熟期
第一节 隋代法制概况
一、 隋朝历史简介
二、 《开皇律》主要内容
三、 《大业律》的颁行
第二节 一代盛典：唐代法制与影响
一、 唐朝历史简介
二、 初唐立法指导思想
三、 法律的编订
四、 《永徽律》体系与主要内容
五、 唐律基本精神与历史地位
六、 唐代土地与赋税法规
第五章 反律典化时期
第一节 五代至元的转型社会
一、 社会的变迁
二、 五代政局与法制
三、 宋代历史与政局
四、 元代历史与政局
第二节 宋元的法律制度
一、 宋代主要法律形式
二、 宋代刑罚的变化
三、 宋代司法机制与法医学
四、 宋代的法律考试
五、 元代的法制
六、 元代司法机制的变化
第六章 律典衰落期
第一节 明代政局与律典衰落
一、 明代历史与政局
二、 得形忘意的明清律典
第二节 明代法律制度
一、 主要法律形式
二、 重典的表现
三、 司法机制
四、 主要的诉讼制度
五、 会审制度
第三节 清代法律制度
一、 清代历史与政局
二、 主要法律形式
三、 清代法制的主要特点
四、 法律适用原则及刑罚发展
五、 司法机制
中编 传统法制总论
本编导论
第七章 皇权政治与传统法制
第一节 皇权政治与经济管理法制
一、 战国的经济管理法制
二、 汉代的经济管理法制
三、 唐代的经济管理法制
四、 宋代的经济管理法制
五、 元代的经济管理法制
六、 明代的经济管理法制
七、 清代的经济管理法制
八、 结论
第二节 皇权政治与官吏监控法制
一、 权力机构设置循环
二、 官吏监控制度
三、 结论
第八章 法家思想与传统法制
第一节 法家及其思想概述
一、 法家流派与作品
二、 主要思想特征
第二节 法家思想与传统法制
一、 以刑去刑的重刑主义
二、 “法治”的理论
三、 “法治”理论主要来源
四、 关于法的思考与影响
五、 弱民思想
六、 抑臣与治吏的策略
第九章 伦理社会与传统法制
一、 传统法制的家族伦理特征
二、 五服制与传统法律
三、 父家长权与传统法制
四、 伦理社会与法律原则
第十章 儒家思想与传统法制
第一节 儒家概述
第二节 儒家的礼法思想
一、 礼与礼治秩序
二、 德化思想
下编 转型中的近代法制
本编导论
一、 法制近代化趋势
二、 传统法制与近代法制的差异
三、 法制近代化的阻碍
第十一章 欧法东渐与晚清修律
一、 晚清历史与政局
二、 刑律修定与礼法之争
三、 预备立宪与制宪
四、 民商律的制定
五、 诉讼律与司法机制的变化
第十二章 由法治到党治下的民国法制
第一节 南京临时政府的法制
一、 孙中山的政法思想
二、 重要的宪法性文件
三、 其他法令的制定
第二节 民国北京政府的法制
一、 政权更替与制宪
二、 其他法制主要内容
三、 近代司法制度的确立
第三节 民国南京政府的法制
一、 训政理论与党国体制
二、 立法体制与立法概况
三、 “六法”体系的建立
四、 司法机制
第十三章 结论
附录一 《中国法制史》期末试题举例（闭卷形式）
附录二 《中国法制史》期末试题举例（开卷形式）

精彩书摘

　　《中国法制史（第2版）》：
　　（一）法制分期存在的问题
　　在体例上，目前大多数《中国法制史》教材按朝代先后编排法律制度内容。对于其欠缺，有人提出：“古代法律制度发展和演变有着自身内在规律和线索，这种规律和线索与朝代变更是不完全相同的。因而按照朝代安排法制史章节显然存在着问题，它无疑削弱中国法制史学科本身的科学性。”“中国法制史按照朝代分章论述，很难反映法律的因循和延续性。……按照朝代划分章节，不但会造成叙述上的重复，还往往会割断这种逐步发展和完善状态，更难用发展变化的眼光来动态地叙述法律发展的历史。”
　　在教材编写指导思想上，《中国法制史》深受过去阶级斗争学说及五种社会形态划分的影响。对马克思理论教条、机械地理解使得《中国法制史》的内容编排方式多年深受其害。虽然阶级斗争学说及五种社会形态理论在今日历史学界逐渐失去影响力，但仍然显性或隐性地支配着各类《中国法制史》教科书的作者们。在阶级斗争学说、政治意识形态的影响下，《中国法制史》教科书往往使用诸如地主阶级与农民阶级间的斗争、生产力与生产关系等概念解释法制史，将古代法制的复杂内容简单化。
　　近十余年来，随着权力影响学术的趋势在法制史研究领域稍有所淡化，关于阶级学说运用于中国历史的理论问题在史学界已有新的认识，值得我们重视。如，2000年《历史研究》杂志刊载的有关中国社会形态与历史规律的笔谈中，何兆武、李伯重、何兹全等在内的大部分资深中国史学家均否认中国历史上出现过奴隶制阶段。他们大多认为，马克思的五种社会形态理论只是对西方历史发展历程的描述性说明，无意作为不以人的意志为转移的普遍性的必然规律。马克思本人也没有把东方社会和西方的奴隶制、封建制等同起来看待，五种社会形态理论强加于中国是20世纪30年代斯大林在《联共（布）党史简明教程》中把它体系化并传人我国后、经由郭沫若等学者忽视本国历史的实际情况、强调马克思主义普遍适应性的结果。
　　近年来更有学者指出，80年前老一代史学家从苏联引进马克思列宁主义社会发展观，认为人类社会按照五种社会形态发展，从而建立五种社会形态的历史观。马列主义的信奉者，认为中国毋庸置疑地遵循这一普遍规律，按五个阶段循序推进；而论战的另一方则强调中国社会发展的特殊性，认为中国不存在奴隶社会的独立阶段，封建社会也早已瓦解，中国的商业资本主义已有几千年的历史，五种社会形态不适合中国国情。……中国与西方无论是自然生态、社会制度、文化传统、生活方式和民族心理，都是千差万别，岂能以一个简约的条条加以约束。
　　有趣的是，法学界的中国法制史学者对上述史学理论突破重围的行动反应迟缓。中国法制史的有机内容、其在历史变迁中的丰富性及其社会原因继续被一些教条甚至是“绝对真理”简单化、公式化。近二十年来，历史学界逐渐打破中国历史研究中的阶级斗争学说与五种社会形态划分的理论，相关研究与教学再现历史真实的多样性与丰富性，这种转变未能充分有效地在《中国法制史》的编写和教学中得到体现。
　　（二）《中国法制史（第2版）》法制分期的创设
　　为此，《中国法制史（第2版）》打破以往简单按朝代划分中国法制史章节的不合理做法。中华法系历代相承，其突变或重大变化只是出现在有限几个时期（春秋战国、唐宋、清末与1949年），因此中国法制在历代具有很强的继承性。这种法制继承性突破了历史上改朝换代的政权变革。按五种社会形态理论划分法制阶段固不合理，完全按朝代划分法制阶段亦不符合法制自身的变迁。《中国法制史（第2版）》以历代法制自身变化为依据，划分中国法制史的发展为如下阶段：法制初创期；法制公开化时期；法制儒家化时期；律典成熟期；反律典化时期；律典衰弱期；法制近代化时期。《中国法制史（第2版）》认为，这种从法典自身发展演变特征划分其时期的做法，突破了以朝代为标准而导致无法有效突显法制时代特征的局限，更有利于读者整体上把握中国法制史。
　　……

前言/序言

法制文明的演进：一部跨越时空的法律思想与制度画卷 书名：《法制文明的演进：一部跨越时空的法律思想与制度画卷》 简介 本书旨在为读者构建一个宏大而精微的法律文明图景，它不是对某一特定地域或断代法制的简单梳理，而是一次深刻的哲学思辨与历史考察的融合。我们试图探究人类社会在不同历史阶段，如何通过法律制度的建立、演变与更迭，来应对权力结构、经济关系和社会伦理的挑战，最终塑造出独特的社会秩序与文明形态。 本书的叙事线索，将超越传统史学中对“朝代更迭”或“具体法典”的机械罗列，转而关注那些贯穿古今、具有普遍意义的法律主题与思想内核。它是一部关于“规则的形成”与“权力的制约”的史诗。 第一部分：秩序的萌芽与神圣的律令——古代世界的法律基石 本部分聚焦于人类早期文明中法律观念的初现。我们首先考察神权与王权交织下的早期法制。这不是单纯的“刑罚史”，而是对“何为公正”这一元问题在部落、城邦和早期帝国语境下的初步解答。 我们将深入探讨美索不达米亚文明中《汉谟拉比法典》的社会功能。这部石碑不仅是成文法的里程碑，更是研究早期社会阶层分化、私有财产保护以及“以眼还眼”等复仇观念向国家规制过渡的绝佳样本。我们着重分析其在维护农业社会稳定、平衡贵族与平民利益方面的复杂作用，并考察其对周边文化的影响。 随后，目光转向尼罗河畔的古埃及。埃及法制中“玛阿特”（Ma'at）的伦理核心被视为理解其法律思维的关键。玛阿特不仅是“真理”或“正义”，更是一种宇宙和谐的秩序。本书将分析祭司阶层和法官在维护这一宇宙秩序中的角色，以及这种基于神圣伦理的法律体系，如何应对法老的绝对权威。 在地中海区域，我们将重点剖析古希腊城邦，特别是雅典的法律实践。民主政治与公民审判的结合，是人类政治史上的一次大胆实验。本书将细致描绘雅典的陪审团制度、申诉程序以及“异议法”的运作机制。我们探讨的重点在于：当法律权力从少数人手中转移到全体公民手中时，法律的效率、公正性以及对个人自由的保障产生了何种根本性的变化？这不仅是制度史，更是公民权利意识的觉醒史。 第二部分：帝国雄心与理性建构——古典律法的巅峰 本部分将笔触转向构建了西方法律传统基石的罗马世界。这不是对《查士丁尼法典》的简单概述，而是对其背后法律理性主义的深刻挖掘。 首先是早期罗马法中的形式主义与习惯法。我们会探究《十二表法》如何从习惯中提炼出可执行的规则，以及早期罗马社会中，氏族长（Pater Familias）的绝对权力与法律规范之间的张力。 随后，我们将系统梳理罗马私法体系的精妙与完备。重点分析“人法”（Jus Personarum）、“物法”（Jus Rerum）和“诉讼法”（Jus Actionum）的逻辑框架。本书将特别阐释“万民法”（Jus Gentium）的概念发展，考察罗马法学家如何通过对不同民族间法律实践的观察与提炼，构建出超越地域限制的、具有普遍适用性的法律原则。这标志着法律思维从具体事件导向转向抽象原则导向的重大飞跃。 我们还将审视罗马帝国晚期，法律在维持庞大官僚体系与应对社会剧变中的作用。法律如何被用于巩固中央集权，同时又如何在地方治理中体现出灵活性？这一时期的法律实践，为后世欧洲大陆法系的形成奠定了不可磨灭的理论基础。 第三部分：信仰、封建与重构——中世纪的法律碎化与融合 当古典帝国的光芒黯淡，欧洲大陆进入了一个法律思想重塑的时代。本部分关注宗教权威与世俗权力对法律的共同塑造。 我们将探讨日耳曼习惯法的特点及其与罗马法的冲突与融合。日耳曼人对“个人自由”和“契约精神”的朴素认知，如何与罗马法的严密结构相碰撞？这种碰撞催生了早期封建法律的形态，例如“人身依附关系”与“采邑制度”中蕴含的法律关系。 中世纪盛期，教会法（Canon Law）的崛起是一股不容忽视的力量。本书将分析教会法在婚姻、道德、财产继承等领域对世俗社会的影响，以及它如何通过其自身的司法体系，在一定程度上制约了世俗领主的权力。 随后，我们将深入研究普通法（Common Law）的早期发展。在英格兰，王室法庭的巡回审判如何逐渐创造出一种“共同的法律”，超越了地方领主的私有司法权？我们将探讨陪审团制度在英国的发展轨迹，及其如何孕育出重视先例（Stare Decisis）的法律传统，这与大陆法系对立法文本的依赖形成了鲜明的对比。 第四部分：启蒙之光与主权崛起——现代法律范式的确立 本书的后半部分，聚焦于塑造现代国家的法律精神与制度框架。启蒙运动的思想，是理解现代法律哲学的钥匙。 我们将详细分析霍布斯、洛克、卢梭等思想家对自然法、社会契约论的阐述，以及这些理论如何被应用于质疑君权神授的合法性。这些抽象的哲学思辨，如何转化为对天赋人权、三权分立等具体制度的诉求？ 随后，我们将考察19世纪的法典编纂运动。以《拿破仑法典》为代表的民法典化，是现代法律史上最宏大的工程之一。本书分析法典的理性结构、对私有财产的绝对确认以及对契约自由的强调，如何服务于新兴资产阶级的经济诉求，并成为全球许多国家民法体系的蓝本。 与此同时，我们也审视现代刑法学的诞生。贝卡利亚等人的改革呼声，推动刑罚从残忍的报复转向目的性、人道的预防。我们探讨“罪刑法定”原则的确立，及其对保障公民免受专制国家任意侵害的历史意义。 第五部分：全球化冲击与法律的未来图景 最后一部分将目光投向当代。进入20世纪，法律面临着前所未有的复杂性挑战： 社会国家理念的介入：在自由放任的古典自由主义之外，劳动法、社会保障法等如何介入市场关系，以弥合经济不平等？ 国际法体系的构建：两次世界大战后，国际公法、人权法和国际经济法的兴起，标志着法律主权概念的松动与重塑。 科技与法律的边界：信息时代的到来，对隐私权、知识产权以及数据治理提出了全新的挑战，促使我们重新审视传统的法律工具箱。 本书最终将引导读者思考：在一个日益相互依存的世界中，法律的本质是否依然是维护特定共同体的秩序？或者，它正在朝着一个更加普适、更具弹性、更强调程序正义的全球性框架演进？ 本书特点 本书的独特之处在于，它拒绝将法律史视为孤立的文本研究，而是将其置于政治哲学、经济结构和社会文化的宏大背景之下进行考察。它强调法律的工具性、演变性与人类永恒的对公正的追求。通过对不同文明中“规则构建”经验的比较，本书旨在激发读者对当代法律制度进行更深层次的批判性反思。这不是一部供人记忆的法条汇编，而是一部引导思想穿越时空的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对我来说简直是一场及时雨。我一直对中国古代的律令制度和法律思想有着浓厚的兴趣，但苦于找不到一本既系统又深入浅出的读物。市面上很多关于法制史的书籍，要么过于学术化，充斥着晦涩的专业术语，让我望而却步；要么过于浅显，只能泛泛而谈，难以满足我深入了解的愿望。而这本《中国法制史（第2版）》恰好填补了这一空白。 从我翻开第一页开始，就被它严谨的逻辑和清晰的叙述所吸引。作者并没有急于罗列条文和案例，而是从历史的宏观背景出发，详细阐述了不同历史时期中国社会结构、政治制度对法律形态产生的影响。例如，在论述秦汉时期的法制时，书中不仅介绍了《秦律》和《汉律》的特点，还深刻剖析了这些法律如何服务于中央集权和统一国家的建立。 更让我惊喜的是，书中对中国传统法律思想的解读也十分到位。它不仅仅是简单地介绍儒家、法家等学派的法律观点，而是深入挖掘了这些思想在实际法律实践中的体现，以及它们与社会伦理、道德观念之间的复杂互动。书中对“礼法结合”的论述，让我对中国古代法律的独特性有了更深刻的理解。 此外，该书在案例的选取和分析上也颇具匠心。它并没有堆砌大量的法条，而是精心挑选了一些具有代表性的历史案件，并结合当时的社会背景和法律规定，进行了细致入微的解读。这些案例生动形象，让冰冷的法律条文变得有血有肉，极大地增强了阅读的趣味性和启发性。 总而言之，这本书是一部非常值得推荐的法制史入门读物，尤其适合那些对中国法制史感兴趣的读者。它不仅能帮助你建立起对中国法制史的系统认知，更能激发你对中国传统文化和法律智慧的深入思考。我将会反复阅读这本书，并从中汲取更多的知识和灵感。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我当初选择这本书，纯粹是因为它的标题。“法制史”这几个字，总给人一种沉重而严肃的感觉，我本以为会是一本枯燥乏味的学术大部头，但事实证明，我的预判大错特错。这本《中国法制史（第2版）》给我带来的惊喜，如同在沙漠中找到了一片绿洲。 这本书的结构安排非常巧妙，它没有按照传统的断代史方式，生硬地将历史切割开来，而是通过一些贯穿始终的主题，将不同时期的法制发展有机地联系在一起。比如，关于“刑罚的演变”这一章节，作者就清晰地梳理了从商周时期的酷刑，到明清时期的凌迟、流放等，并深入分析了不同刑罚背后所反映的社会观念和统治者的政治考量。 我尤其欣赏书中对于法律与社会变迁之间关系的探讨。作者深刻地指出，法律并非凭空产生，而是深深植根于社会土壤之中。当社会结构发生变化、经济形态发生转型、或者思想文化出现革新时，法律也必然随之调整。书中关于明清商品经济发展对法律产生的影响，以及民国时期西方法律思想的引入，都让我对这一观点有了更为直观的认识。 这本书的语言风格也相当吸引人，不像很多学术著作那样晦涩难懂。作者善于运用通俗易懂的语言，将复杂的法律概念和历史事件娓娓道来。即使是一些相对专业的术语，作者也会辅以清晰的解释和生动的例证，让非专业的读者也能轻松理解。 总的来说，这是一本既有深度又不失可读性的法制史著作。它不仅仅是为我们展现了一部波澜壮阔的中国法制发展史，更让我们得以窥见中国社会在漫长的历史长河中，是如何在法律的框架下不断演进和自我调整的。我真心推荐给所有对中国历史和文化感兴趣的朋友们，你们一定不会失望。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我对中国古代的社会生活充满了好奇，而法律无疑是理解社会结构和权力运作的关键。一直以来，我都觉得关于法制史的书籍要么太过枯燥，要么太过碎片化，难以形成一个连贯的认识。直到我读到这本《中国法制史（第2版）》，我才觉得我找到了那把解开历史谜团的钥匙。 这本书的魅力在于它将厚重的历史文献和复杂的法律条文，转化为一个个引人入胜的故事。比如，书中关于宋代“市井法”的介绍，让我得以了解当时普通民众的日常生活和市场交易是如何受到法律约束的。又如，关于明朝海禁政策的法律解读，更是让我看到了法律在国家对外关系中扮演的重要角色。 令我印象深刻的是，书中对于法律的“人性化”一面的探讨。作者并没有将法律仅仅描绘成统治者压迫人民的工具，而是展现了法律在维护社会秩序、保护弱者、调和矛盾等方面所起到的积极作用。书中对一些古代司法案例的解读，让我看到了在严酷的法律条文下，人性的光辉和司法的温度。 此外，这本书在论述和分析时，也充分考虑到了读者的接受能力。它并没有采用填鸭式的叙述方式，而是通过循序渐进的讲解，引导读者逐步深入。书中对于一些重要法律制度的起源和发展，都进行了细致的追溯，让我能够清晰地看到其演变过程。 总而言之，这是一本让我对中国法制史产生了浓厚兴趣的书。它不仅仅是一本历史读物，更是一扇通往中国古代社会大门。我非常愿意将这本书推荐给所有对中国历史文化感兴趣的朋友，相信你们也会像我一样，从中获得意想不到的收获。

评分☆☆☆☆☆

我是一名法律从业者，一直以来都希望能够更深入地了解中国法制发展的脉络，以便更好地理解我们当下所处的法律环境。这本《中国法制史（第2版）》无疑满足了我的这一需求，而且远超我的预期。 书中对于不同朝代的法律体系和重要法律文献的梳理，可以说做到了详略得当，既有宏观的概览，又不乏微观的细节。例如，在介绍唐代的《唐律疏议》时，书中不仅列举了其主要条文，还深入分析了其在民事、刑事、行政等方面的具体规定，以及其对后世法律的影响，让我对其在中国法制史上的重要地位有了全新的认识。 我特别喜欢书中对法律思想与社会实践之间关系的阐述。作者并没有将法律看作是一套孤立的规则，而是将其置于具体的社会、政治、经济和文化语境中进行考察。书中对于“法律面前人人平等”在中国古代是否真正实现、以及“官官相护”现象的法律根源的探讨，都极具启发性。 这本书的另一个亮点在于其批判性思维。作者在梳理史料和分析问题时，并非一味地肯定或否定，而是能够辩证地看待问题，指出不同时期法制存在的局限性和进步之处。例如，在评价清末变法时，书中既肯定了其试图引入西方法律制度的进步意义，也指出了其改革的不足和局限性。 总而言之，这是一本对于法律专业人士而言极具价值的参考书。它不仅能够拓宽我们的视野，加深我们对中国法制传统的理解，更能帮助我们反思当下的法律实践，从中汲取有益的经验和教训。我强烈推荐所有希望在法律领域有更深造诣的朋友们阅读此书。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一本好的历史著作，最关键的在于它能否引发读者的思考，并能将看似遥远的过去与当下建立起联系。这本《中国法制史（第2版）》在这一点上做得非常出色。它不仅仅是在讲述历史，更是在引导我们理解法律的本质及其在人类社会发展中的作用。 书中对于中国古代法律与礼仪、道德之间的关系的处理，尤其值得称赞。作者并没有简单地将它们割裂开来，而是深入分析了礼与法在中国传统社会中的互动和融合，以及这种融合对法律的实施和人们的行为模式产生的深远影响。这一点，对于理解中国文化的独特性至关重要。 我特别欣赏书中对于法律的“生命力”的阐释。它并没有将法律视为一成不变的僵化条文，而是强调了法律在不同历史时期所展现出的适应性和调整能力。书中对不同朝代法律的变迁和改革的分析，都充满了深刻的洞察力，让我看到了法律是如何随着社会的发展而不断进化的。 这本书的结构也相当清晰，便于读者理解。作者在处理庞杂的法制史内容时，能够抓住主线，提炼要点，并用逻辑清晰的语言进行表达。即使对于一些相对复杂的法律制度，作者也能通过形象的比喻和生动的例子，将其解释得通俗易懂。 总而言之，这是一本让我受益匪浅的法制史著作。它不仅为我提供了一个全面了解中国法制史的框架，更重要的是，它引发了我对法律在社会发展中所扮演角色的深刻反思。我真心希望这本书能够被更多的人看到，因为它所蕴含的智慧和启示，对于我们理解当下和未来都具有重要的意义。

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