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产品特色

编辑推荐

　　国内一套面向各级领导干部的国学文化标准化教材，系统阐述了传统文化人文精神与当代行政管理的内在有机联系和相互融合，为提升各级行政机构的执政思想、强化决策能力、创新执行策略、扩大用人视野、融入德性思维等各方面，提供了完整的理论体系和策略指导，体现了“为人修身、为政以德、为官有法、公正和谐”的新时期执政理念。

内容简介

　　国内一套面向各级领导干部的国学文化标准化教材；国家文化战略重点课题“中华优秀传统文化传承体系构建研究”的重大课题科研成果：“全国领导干部国学教育系列教材”——《应急之道》全书从四个方面展示中国古代应急管理与危机管理智慧：应急原理篇从危机规律、应急理念、危机预防、应急准备、应急处置、事后反思等方面立论，设“天行有常、安危有道”、“君子务本、本立道生”、“深谋远虑、居安思危”、“事预则立、不预则废”、“运筹帷幄、决胜千里”、“前车之鉴、举一反三”六章。抵御灾害篇从预防灾害、应对灾害角度立论，设“预弭为上、有备无患”、“振乏救穷、惟政所先”两章。社会安全篇从安国之道、危机管理角度立论，设“仁义治国、国泰民安”、“上下相交、纾解民心”两章。应急领导篇揭示优秀应急领导者的素质与行为思想，设“自强不息、大智大勇”一章。

目录

第一部分 应急原理篇
第一章 天行有常，安危有道
一、天行有常，不为尧存，不为桀亡
二、水旱、蝗螟、饥疫之灾，治世所不能免
三、治国无法则乱
四、国家兴亡，在于民心
五、天有不测风云，人有旦夕祸福
第二章 君子务本，本立道生
一、本理则国固，本乱则国危
二、圣王在上，则使民有时
三、安危在出令，存亡在所任
第三章 深谋远虑，居安思危
一、远虑者安，无虑者危
二、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
三、慎终如始，常以为戒
四、聪者听于无声，明者见于未形
五、君子见几而作
第四章 事预则立，不预则废
一、事之而不穷者，谋也
二、君子以思患而豫防之
三、备豫不虞，善之大者也
第五章 运筹帷幄，决胜千里
一、知彼知己，百战不殆
二、未战而庙算胜者，得算多也
三、一则治，两则乱
四、时乎时，不再来
第六章 前车之鉴，举一反三
一、过而能改，善莫大焉
二、前事不忘，后事之师
三、无难而失，多难而兴
第二部分 抵御灾害篇
第七章 预弭为上，有备无患
一、津不行火，薮林不伐
二、因势利导，以备水潦
三、五谷者，民之所仰也，君之所以为养 也
四、水则资车，旱则资舟
五、出入相友，守望相助
六、同恤灾危，备救凶患
第八章 振乏救穷，惟政所先
一、以荒政十有二聚万民
二、救灾恤邻，道也
三、天下之大务，莫大于恤民
四、诏王杀邦用
第三部分 社会安全篇
第九章 仁义治国，国泰民安
一、国之所以存者，仁义是也
二、公则天下平矣
三、威德更兴，文武迭用
四、使天下疑己，不可以为天下
第十章 上下相交，纾解民心
一、主道利明不利幽
二、上下交，而后能成和同之治
三、川不可防，言不可弭
第四部分 应急领导篇
第十一章 自强不息，大智大勇
一、将者，智信仁勇严也
二、天行健，君子以自强不息
三、目贵明、耳贵聪、心贵智
四、卒然临之而不惊，无故加之而不怒
五、惟克果断，乃罔后艰
六、凡战者，以正合，以奇胜
七、天覆地载，万物悉备，莫贵于人

精彩书摘

　　第一章
　　天行有常，安危有道
　　科学应对突发事件、减少各类灾害给人民生命财产造成的损失是各级领导干部和公职人员的神圣使命。在自然灾害频发、经济全球化和中国转型期的特殊历史条件下，各类突发事件层出不穷，给我们的工作带来极大挑战。突发事件和各种危机事件往往会不期而至、猝不及防，使我们应对时措手不及、惊慌失措。究其原因，一方面是由于我们自身经验的局限，另一方面是事件本身的复杂性所致。在个体经验方面，我们不可能通过亲历各种突发事件来学习如何应对。在事件复杂性方面，突发事件往往是常有常新的，没有谁能够以不变应万变。但是，世界的运行是有规律的，各种突发事件无论多么与众不同，也都有其发生发展规律。如果我们能够认识这种规律，即便没有经历过，我们也会在突发事件面前心中有数。为此，认识突发事件的规律就成为应急管理的重要基础。
　　中华民族源远流长，五千年文明史为后世的生存与发展创造了条件，也积累了大量宝贵的与自然灾害和各种人为灾难做斗争的经验。其中，历代荒政学说为应对自然灾害提供了宝贵的政策思想；儒家以德治国、法家依法治国等思想为应对社会安全风险提供了千
　　古流传的政治智慧。在这些思想中，也积淀了大量关于突发事件规律的认识。对于突发事件的发生发展规律，古人认为天行有常、安危有道。其中的重要思想有：在突发事件规律性认识方面，古人认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；在对自然灾害规律的认识方面，古人认为“水旱、蝗螟、饥疫之灾，治世所不能免”；在对社会治乱认识方面，认为“治国无法则乱”；在对国家存亡的认识方面，认为“国家兴亡，在于民心”。此外，突发事件发生的时间也具有极大的不确定性。古人也认为突发事件有着极大的或然性，无妄之灾也是正常的，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
　　……

前言/序言

　　学习优秀传统文化，可以更加深刻地理解为什么说中国特色社会主义植根于优秀传统文化、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，从而更加坚定我们的道路自信、理论自信、制度自信。“君子之学也，以美其身”。通过学习来陶冶情操、完善人格，是中华优秀传统文化的一个突出特点。中华优秀传统文化重视通过自省、慎独、改过迁善、养浩然之气等自我修养来提升人生境界，如“吾日三省吾身”、“君子慎其独也”、“我善养我浩然之气也”等。中华传统文化崇尚推己及人的处世准则，如“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人、己欲达而达人”等。中华优秀传统文化对“国家之败，由官邪也”有深刻的认识，强调为官者要涵育为政之德，“廉政以立身，勤政以务公，善政以富民”、“律己以严，抚民以仁，存心以公，莅事以勤”、“当官之法惟有三事，曰清，曰慎，曰勤”等。总之，学习中华优秀传统文化有助于领导干部滋养心智、砥砺品格、提升能力。


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全书从四个方面展示中国古代应急管理与危机管理智慧：应急原理篇从危机规律、应急理念、危机预防、应急准备、应急处置、事后反思等方面立论，设“天行有常、安危有道”、“君子务本、本立道生”、“深谋远虑、居安思危”、“事预则立、不预则废”、“运筹帷幄、决胜千里”、“前车之鉴、举一反三”六章。抵御灾害篇从预防灾害、应对灾害角度立论，设“预弭为上、有备无患”、“振乏救穷、惟政所先”两章。社会安全篇从安国之道、危机管理角度立论，设“仁义治国、国泰民安”、“上下相交、纾解民心”两章。应急领导篇揭示优秀应急领导者的素质与行为思想，设“自强不息、大智大勇”一章。

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