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內容簡介

剋羅齊（1866－1952年）是20世紀意大利著名哲學傢、史學傢、美學傢、文學批評傢和政治傢。1915年4月，當他邁入人生的第50個年頭時，思考歌德提齣的問題：“為什麼曆史學傢評論他人，就不該評論自己？”他認為“值此理想時刻，迴顧自己思想發展的曆程並努力審視在勤奮工作年代（我將永遠懷念）走過的正確道路，將受益匪淺”。5日至8日，剋羅齊浮想聯翩，文思泉湧，一氣嗬成，寫就《自我評論》這篇重要文章。此文分為四個部分：一、字裏行間有與無，二、生活情景與內心生活，三、思想進程，四、環視四周。以後，又分彆於1934年、1941年和1950年三次續寫，對1915以後的35年的學術活動、政治活動、思想演進和人生感悟進行詳略得當的敘述。通過閱讀此文，人們將會理解：剋羅齊傢資巨萬，為什麼終生追求探索；他沒有大學文憑，為什麼會成為享譽世界的大思想傢；他被稱作“新黑格爾派”，為什麼遭他本人反對；他不贊成馬剋思主義，卻成為文化界反法西斯主義的旗手；他是個書齋學者，但在曆史的緊要關頭從不退縮；“一切曆史都是當代史”，“一切曆史都是自由的曆史”的重要意義；“直覺即錶現、即美”的真正含義…… 此文雖篇幅不大，但內容豐富，極富文獻價值——它是研究剋羅齊的生平活動、學術成就、政治立場，甚至人格魅力的重要文獻。為此，剋羅齊將此文收錄在《自選集》中；並一再單冊齣版。

目錄

自我評論
一 字裏行間有與無
二 生活情景與內心生活
三 思想進程
四 環視四周
自傳按語
1950年版跋

附編
直覺與錶現的辯證統一
作為創造的藝術和作為行動的創造
鮑姆加登的《美學》
曆史的近代概念

剋羅齊生平著作年錶
譯後記

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火奴魯魯的妓院樹立瞭示範榜樣。當地某街區被稱作“旅店一條街”，在戰前就在軍方、警察及政府的閤作下存在多年。這條街位於某個大型軍事基地附近，戰時生意的高峰期，每天需接待3萬名嫖客。這條街上的生意以泰羅主義的效率運作，大兵們進齣小房間，在衛生條件良好的環境下盡歡；妓女們則接受定期的檢查和優質的醫療護理。軍方對這一運作體製很滿意，因為它可以將性病感染率控製在較低水平；而白種人的精英階層也支持這一體製，因為它可以防止不三不四的人齣現在他們的社區裏；警察也支持這一體製，因為他們認為它可以防止性暴力。這一體製之所以能行之有效，也是因為這三個群體的代錶—軍方、精英階層、警察—彼此熟悉，互相信任，共同保證這一體製有效運轉。然而，旅店一條街也是一個脆弱的性生態係統。雖然妓女們纍積瞭相當殷實的財富，但她們不能踏入火奴魯魯的某些精英社區。有鑒於此，她們在這個城市隻駐留瞭半年。因為當這些妓女們開始反抗某些禁令，著手在有錢人的社區置業時，當地的妓院即刻被關閉瞭。

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“為什麼曆史學傢評論他人，就不該評論自己？”正文開始前，引用瞭歌德的這句話。這本書算是剋羅齊的自述，篇幅不長，價格也不貴。商務印書館的定價還算是比較實在的，中國社會科學齣版社2007年齣版這書的時候就是同樣的定價瞭。

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好書值得珍藏

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