还没看, 应该不错~~~~~
评分比较通俗易懂的荣格心理学的书籍。。。但是太通俗了,对于入门来说不错,但是有一定基础的人来看,就很一般了。
评分好书厚实,有内容
评分这是一条个性化之路,是我们每个人身为人肩负的任务,无法逃避的任务。然而,这条路该怎么走?换句话来说,内在工作该怎么做?作者提供了非常具体的方法:释梦和积极想象。开说,这不仅是对荣格心理治疗方法的阐释,更是对其的具体化和通俗化。
评分作文与读览,两不能废,两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”,《易》曰:“默而成之,不言而信,存乎德行。”此是何等工夫!贤者大须留意。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想;此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”,“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”,人事亦曰人文。《易系传》言:“仰观于天,俯察于地,近取诸身,远取诸物。”皆博文之谓,皆学之谓也。故学则不外感官经验,而思
评分则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。
评分很有启发
评分专业类的书籍很不好找,多亏了京东,正版书,放心买。
评分另外,我按照书中的方法进行积极想象,结果惊人地发现我内在住着各种各样的“人物”!他们有的理想高远,有的目光短浅;有的不切实际,只关注形而上的实际,有的有的只关注食物、睡眠以及感官享受;有的人物胸花对人类和对宇宙的慈悲,有的却满怀怨毒!当我一个接一个和他们对话,才慢慢了解,自己的内在世界是多么的丰富,冲突又是多么激烈!内在人物往往以成对的方式出现,如果有一个品德极高尚的人物,那么一定暗藏着一个“卑下”人物,这是无意识对意识的纠偏功能。无论哪一个内在人物,都需要被我看到,他们之间需要和解,他们都可以自己的个性化进程做出贡献。积极想象是荣格发明出来的**重要的心理分析方法;荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特?约翰逊作为荣格的弟子,对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说,首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的,这个意象就是我们心灵的密码,当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受,有恍然大悟之感,那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码,这个梦的完整意义就会呈现。通常,梦会告诉我们内在的真相。
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