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内容简介

　　《制礼作乐与西周文献的生成》全面描述了周公制礼作乐的方式及意义，揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况，对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能，做了较为详尽的研究，形成一系列新颖独到的见解。《制礼作乐与西周文献的生成》全面突破了传统文献学的理论和方法，构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型，使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释，在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

目录

绪言
第一章 周革殷命与制礼作乐
第一节 周朝的兴起
第二节 周公摄政称王
第三节 制礼作乐
第四节 设官分职

第二章 西周的文献活动及文献制度
第一节 夏商文献活动
第二节 周初文献活动
第三节 西周文献职事
第四节 西周文献制度

第三章 神道设教与“书”文献
第一节 “书”的生成
第二节 周初八诰
第三节 其他“书”文献
第四节 “书”的编纂

第四章 观象取义与易占文献
第一节 卜筮和易占
第二节 《周易》的编纂
第三节 易占的礼乐文化功能
第四节 其他占卜文献

第五章 礼制建设与“诗”文献
第一节 宗庙“颂”诗
第二节 从“颂”到“雅”
第三节 变雅与讽谏
第四节 “诗”的编纂

第六章 宗族观念与彝器铭文
第一节 彝器及相关制度
第二节 铭文的功能
第三节 铭文中的宗法意识
第四节 铭文的文体意义
结语 礼仪文献及其发展
第一节 礼仪与文献的生成
第二节 西周其他文献及影响
第三节 走出仪式的文献
主要参考文献
索引
后记

前言/序言

制礼作乐与西周文献的生成 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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四、两汉王朝的护乌桓校尉及其对内附乌桓人的管理

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　　《东胡史》是继《匈奴史》（1979年再版）和《突厥史》1988年出版）之后，第三本关于中国古代北方民族史的专著，故撰写体例基本上与上述二书同，即为了兼顾学术性、知识性和通俗性，并考虑专业人员与一般读者的不同要求，内容力求简明扼要，深入浅出，以正面介绍知识为主，不作繁琐考证；对国内外学术界争论的问题虽亦注意辨明，但避免纠缠。　

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非常棒的书！值得学习，值得购买！

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本来以为会很厚，拿到手还好

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　　东胡族系，源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外，魏晋以后有由鲜卑分化出的段部（徒何）、慕容（吐谷浑在内）、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部；北魏时又有柔然；唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦，及辽、金时兴起的蒙古，都是属于东胡一系。本书断限，即上起早期东胡，下讫1840年鸦片战争以前的蒙古，内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变，及与他族、特别是汉族的关系，均拟作一比较全面而系统的叙述，因贯通上下左右，实际上是一部“东胡通史”。　

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买了一本，随便翻翻，还可以。

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啊

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　　在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为内外蒙古的草原地带）的各族而言；若从广义，还应包括活动在今东北三省的肃慎系统和活动在今新疆的西域各族。　

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