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編輯推薦

　　1.第1本係統講解佛教禪修核心——八正道修行方法的專著；
　　2.禪修熱銷書《觀呼吸》作者德寶法師第二部重要的禪修經典；
　　3.本書告訴我們如何在日常生活與工作中找到快樂的秘訣；
　　4.本書是深入淺齣的佛教通俗讀物典範。

內容簡介

　　在本書中，德寶法師以實際禪修經驗，解說瞭八正道每個道支的深刻內涵，並分析瞭人們對此可能産生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內在生活，而且還教導人們如何在日常生活中運用八正道達到快樂。尤其重要的是，他融閤瞭南傳佛教教理的詮釋和現代人的思考方式，精心解說，令人耳目一新。其辯證精闢，見解獨到。
　　在本書中，我們都可以學到通嚮快樂的八條途徑：1正見，帶來真正的快樂；2正思維，帶來放捨、慈愛與悲憫的快樂；3正語，帶來和諧的快樂；4正業，帶來享受符閤道德原則的快樂；5正命，帶來利益自他的快樂；6正精進，帶來斷惡修善的快樂；7正念，帶來“活在當下”的快樂；8正定，帶來洞見實相的快樂。

作者簡介

　　德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana），12歲在斯裏蘭卡齣傢，後獲美國大學（American University）哲學博士學位。他經常巡迴北美、歐洲與澳洲各地講學，並帶領禪修閉關。著有暢銷書《觀呼吸——平靜的第一堂課》（Mindfulness In Plain.English，此書已被譯成多種語言，海南齣版社2009年8月齣版）、《八正道》《深度禪修》等多部禪修經典。

目錄

【推薦序】 對自己的快樂負起責任
颱灣香光尼眾佛學院副院長釋自鼐

前言通嚮快樂的八個步驟佛陀給瞭我們離苦得樂的完整指導，它被歸納為八個步驟。即使隻是稍作努力將這八步帶入生活，也能帶來安樂，而發憤努力則將徹底改變你，為你帶來極喜與大樂。佛陀的發現 / 7
修行的資糧 / 17
開始修習正念 / 22

第一章正見修習正見使我們瞭解因果，瞭解四聖諦，如此，我們就能體會到真正的快樂，行於中道，而不會落入苦、樂的兩種極端。瞭解因果 / 33
瞭解四聖諦 / 36
正見修習 / 60
正見修習要點 / 63

第二章正思維修習正思維，能幫助我們檢視日常生活中幻想、恐懼、妄想等不健康的思維模式，而能以放捨、慈愛與悲憫等善念，斷除執著、嗔恨與殘酷等惡念，走上安樂之道。放捨 / 65
慈愛 / 73
悲憫 / 82
正思維修習 / 91
正思維修習要點 / 98

第三章正語修習正語，能幫助我們斷除妄語、兩舌、惡口與綺語等說話的壞習慣，而說真實的、嚮上提升的、和善的、中肯的語言，快樂便會在和諧的關係中生
起。說實話 / 102
言詞不是武器 / 104
柔和地說話 / 106
避免閑談 / 109
正語修習 / 112
正語修習要點 / 118

第四章正業我們遵守符閤道德原則的五戒，就不會去造作殺生、偷盜等惡行，避免憎恨、恐懼等所導緻的殘酷與暴力循環，使內心獲得平靜。五戒 / 119
道德行為 / 120
在傢人的更高戒律 / 134
正業修習 / 137
正業修習要點 / 142

第五章正命我們從事不會妨礙心靈成長，或造成他人傷害的所有工作，讓自己能保持平靜與安穩，我們就可利益自己與他人，在佛陀的安樂之道上禪修與前進。評估正命三問 / 144
尋找正命 / 151
正命修習 / 157
正命修習要點 / 159

第六章正精進勇猛精進地訓練自己，把正精進運用在防止未生的惡法、斷除已生的惡法、修習未生的善法、維持已生的善法上，便能為我們帶來斷惡修善的快樂。十結 / 162
五蓋 / 170
四正勤 / 173
記得宏觀 / 199
正精進修習 / 200
正精進修習要點 / 204

第七章正念時時刻刻注意當下，保持覺知。讓我們以內在的慧眼，清晰而不扭麯地如實洞見事物，發現一切事物與眾生皆依因緣而存在，並無恒常的實體，沒有什麼可執著或憎惡，我們便能放鬆地進入完全安心與快樂之中。四念處 / 210
身 / 213
受 / 222
心 / 229
法 / 230
正念修習要點 / 235

第八章正定當心集中於隨意識生起的任何事物時，正定幫助我們突破對象的錶象，清楚認知它們的無常、苦與無我。看見這三法印時，我們的貪、嗔、癡煩惱都將永遠消失，達到覺悟的究竟快樂。善定 / 238
禪定層次 / 241
正定修習 / 250
正定修習要點 / 258

結語佛陀的承諾我們無須精通一個步驟纔能移往下個步驟，這條道路更像是螺鏇狀的。當你啓程時，對所有八個步驟都有一定程度的瞭解，當持續練習時，這些步驟會在你心中變得愈來愈清晰。覺悟 / 262
“來，自己看！” / 266
附錄巴利佛典略語錶

精彩書摘

　　《八正道：快樂的第一堂課（珍藏版）》：
　　此外，人們隻有在錯誤瞭解，以及心被貪、嗔、癡所染汙時，纔會去做這些惡行。事實上，發自充滿貪、嗔、癡之心的任何行為，皆會導緻痛苦，因此它是不善或錯誤的。
　　佛教的戒律是理性的行為，是基於因果的法則。你一定是對自己的因果迷昧無知，纔會犯下惡行。你的行為愈偏差，錶示你愈迷昧無知；你的洞見有多深，你的解脫就有多少。若你刻意以違反因果法則的行為去喂養愚癡，怎麼可能達到解脫呢？若你犯下嚴重的惡行，將無法從佛陀之道得到太多的清明，更遑論解脫慧瞭。你一定要持戒，那是必要的。
　　正念禪增進對於惡行業果的覺知。禪修者清楚感受到不善身、口、意行的痛苦，且迫切覺得必須徹底斷除它們。
　　你就是自己未來的創作者——經驗教導你這點。行為不是無法改變的自然律，每一刻都有機會改變你的思想、話語與行為。若注意自己在做什麼，並自問它可能導緻正麵的或負麵的結果，則你將引導自己走嚮正確的方嚮。
　　重復好的意嚮能産生強大的內在聲音，使你堅守正道。每當你陷入痛苦的循環中，它將提醒你能跳齣那個陷阱。你將不時瞥見解脫的樣貌，通過行善與斷惡，你將讓此印象成為真實。
　　因此戒——被定義為符閤實相的行為——是一切心靈提升的基礎。少瞭它，正道將發揮不瞭滅苦的作用。
　　“有因必有果”的觀念是正見的第一部分，現在進入第二部分——瞭解四聖諦。
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前言/序言

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八正道：快樂的第一堂課（珍藏版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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德寶法師的經典之作，非常好！！！

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正在學習中，特彆好的書

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感恩，大德善知識的講解。

評分☆☆☆☆☆

強迫癥必須把買的東西都評論瞭。書還沒看，明年的食糧。贊先送給京東，一如既往的給力

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學習正見，踐行正道！

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正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新

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書很好，禪修推薦

評分☆☆☆☆☆

ok

評分☆☆☆☆☆

書的印刷還可以吧，總體來說還可以

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