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内容简介

　　《判断力批判（注释本）》为《判断力批判》单行本，与全集中的译本在内容上有三点不同。首先，增加了原书科学院版的注释；其次，增加了作者认为必要的注释，其中包括对康德重要概念的理解与翻译；大三，订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此，这个注释本更加完善，更加适合学生学习和研究者研读的需要。

作者简介

作者：（德国）康德（Mmmanuel Kant） 注译：李秋零

目录

科学院版编者导言
前言
导论
一、哲学的划分
二、般哲学的领域
三、作为哲学的这两个部分结合成为个整体的手段的
判断力批判
四、作为种先天地立法的能力的判断力
五、自然的形式合目的性的原则是判断力的个先验原则
六、愉快情感与自然合目的性概念的结合
七、自然的合目 的性的审美表象
八、自然的合目的性的逻辑表象
九、知性的立法和理性的立法通过判断力而联结
整部作品的划分
第一部分 审美判断力的批判
第一卷 审美判断力的分析论
第一章 美者的分析论
鉴赏判断的第一契机，按照质来看
……
第二部分　目的论判断力的批判
附录　目的论判断力的方法论
中德人名对照表
后记

前言/序言

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到了，那评价一个很好很好非常

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果然是比较难看懂的类型，康德的

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《判断力批判》的旨趣常常被理解为“要克服由前两个批判所造成的自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁”【李秋零语，康德《单纯理性限度内的宗教》中译本导言,iv】。然而由于康德的体系本来就是建立在否认智性直观（intellectual intuition）之上，因此《判断力批判》的旨趣与其说是沟通自然和自由（由于没有智性直观，两者皆非完美或至上），不若说是为了挽回由于割裂智性与直观造成的伤害：康德试图借助审美（aesthetic）来赐予那个被认知解剖学（《纯粹理性批判》）和道德恐吓（《实践理性批判》）摧残到只剩下庄严骨骼的人以青春和美丽。

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