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唐君毅著作选:人生三书

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唐君毅 著



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发表于2024-04-27

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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500451969
版次:1
商品编码:11676540
包装:平装
开本:16开
出版时间:2005-10-01
用纸:胶版纸
页数:114
字数:540000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

    人生问题、道德问题不能简化成为纯理论问题,而必须通过人自身的实践体验才能建立起真实的信念,由此而发出的理论反思,才不致化成空言和偏离生命之正道。《人生三书》正是当代中国哲学巨匠唐君毅先生在这一进路下的杰出作品,《三书》结集了三部唐先生人生实践与道德体验的代表著作。  第一部《人生之体验》,唐先生由现实心境的反省出发,通过其纯朴真诚之思,一一发现各种现实心境背后,原皆深藏着人性的美善;带领读者从幽暗中发现光明;重拾生命的信心,而对人生永不失望。  第二部《人生之体验续编》则是写于时局动荡流离困厄之中,唐先生此时对现实人生的种种挣扎与陷溺,有了更悲切的反省和同情。因而本书写来更为凝重,唐先生对生命中各种艰难纠结反复咏叹,迂回幽深,似在慰解一切在人生道路上无告的灵魂:指点失道者,激发向上者,使人看见生命复位之道,令精神再次上升。  第三部《道德自我之建立》深入讨论道德生活的本质:人跨越现实自我、自律地依理而行、支配自己之道,入如何从现实世界的虚幻残酷中超升,发现纯善的心之本体之存在?人心本若光明,则罪恶从何而来?人生上进之机如何把握?  三书虽写于不同时期,风格亦有不同,但合而观之又不失其整体性,即由唐先生所见证的一条人生之路,虽经波折跌宕,而始终走向光明。

目录

第一部 生活之肯定导言第一节 说人生之智慧第二节 说真理第三节 说宁静之心境第四节 说自我之确立第五节 说价值之体验第六节 说日常生活之价值最后的话余音第二部 心灵之发展导言第一节 心灵与自然之不离第二节 心灵在自然世界之发展第三节 心灵之自己肯定与自己超越第四节 心灵在精神世界中之发展第五节 精神自身之信仰结论第三部 自我生长之途程导言第一节 婴儿之自言自语第二节 为什么之追问与两重世界之划分第三节 爱情之意义与中年之空虚第四节 向他人心中投影与名誉心之幻灭第五节 事业中之永生与人类末日的杞忧第六节 永恒的真理与真理宫中的梦第七节 美之欣赏与人格美之创造第八节 善之高峰与坚强人格之孤独寂寞第九节 心之归来与神秘境界中之道福第十节 悲悯之情的流露与重返人间第四部 人生的旅行(童话) 导言第一节 母亲的隐居第二节 长途的跋涉第三节 幸福之宫的羁留第四节 虚无世界之沉入一第五节 罪恶之尝试第六节 价值世界的梦游第七节 到不死之国的途中第八节 重返人间附录——心理道颂前言第一节 明宗第二节 呈用——文化第三节 立体——率性第四节 世出世间第五节 思道

精彩书摘

  第一部生活之肯定  导言  自本书立场言,人生之目的,不外由自己了解自己,而实现真实的自己。所以人首应使自己心灵光辉,在自己生命之流本身映照,以求发现人生的真理。其次便当有内心的宁静,与现实世界,宛若有一距离,由是而自日常的苦痛烦恼中超拔,而感一种内在的幸福。再进一层,便是由此确立自我之重要,知如何建立信仰与工作之方向,自强不息的开辟自己之理想,丰富生活之内容。再进一层,便是在人与人之生活中,人类文化中,体验各种之价值。最后归于对最平凡之日常生活,都能使之实现一种价值,如是而后有对生活之真正肯定。本部分七节,七节内各分若干小节:  一、说人生之智慧  二、说真理  三、说宁静之心境  四、说自我之确立  五、说价值之体验  六、说日常生活中之价值  七、最后的话  第一节说人生之智慧  “人生的智慧,何处去求?”我们不应当发这个疑问。  人生的智慧是不待外求的,因他不离你生命之自身。智慧是心灵的光辉,映着水上的涟漪,生命是脉脉的流水。  只沿着生命之流游泳,去追逐着前头的浪花,你是看不见水上的涟漪的。  你要见水上的涟漪,除非你能映放你心灵的光辉,在生命之流上回光映照。  这是说,你当发展一个“自觉生命自身的心灵”,如是你将有人生之智慧。  你当映放心灵的光辉,来求自觉你之生命,反省你之生活。  你可曾凝目注视:在树荫之下绿野之上的牛,在静静的反刍?  你于此时便当想着,你对于你之生活经验,也当以反刍之精神,来细细咀嚼其意义。  如此,你将渐有人生之智慧。  人生是古怪东西,你不对他反省时,你觉无不了解。你愈对他反省,你愈将觉你与他生疏。正好像一熟习的字,你忽然觉得不像,你愈看便愈觉不像。  但是你要了解宇宙人生之真理,你正须先觉对之生疏。  你必须对宇宙人生生疏,与之有距离,然后你心灵的光辉,才能升到你生命之流上,而自照你生命之流上的涟漪。  你在欲对宇宙人生有真了解之先,你要常觉一切都有无尽意义潜藏,一切于你,都是生疏不可测。  对于一切都似乎很熟习的人,宇宙人生秘奥之门,永是为他们而关闭着的。  第二节说真理  我说的话,似乎是陈旧的真理,但是真理莫有陈旧的。  真理总是千古常新,犹如朝朝海上涌出的初日。  当你觉着任何真理是陈旧时,你便要反省:陈旧是在你心灵的自身,真理的光芒,对于你是黯淡了。  你要澡雪你的心灵,对于真理,永远有新发现的欢悦。  你不要厌倦重复呈现于你心灵的真理,因为真理不重复时,错误便常常重复了。  ……

前言/序言


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买的东西都是不错的啊!再来再买!

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  第一部《人生之体验》,唐先生由现实心境的反省出发,通过其纯朴真诚之思,一一发现各种现实心境背后,原皆深藏着人性的美善;带领读者从幽暗中发现光明;重拾生命的信心,而对人生永不失望。

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作文与读览,两不能废,两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”,《易》曰:“默而成之,不言而信,存乎德行。”此是何等工夫!贤者大须留意。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想;此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”,“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”,人事亦曰人文。《易系传》言:“仰观于天,俯察于地,近取诸身,远取诸物。”皆博文之谓,皆学之谓也。故学则不外感官经验,而思

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  第三部《道德自我之建立》深入讨论道德生活的本质:人超越现实自我、自律地依理而行、支配自己之道,入如何从现实世界的虚幻残酷中超升,发现纯善的心之本体之存在?人心本若光明,则罪恶从何而来?人生上进之机如何把握?

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终于买到了,是我想要的,谢谢!

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《人生三书》是唐君毅先生的重要代表著作,反映其一生孜孜以求的人生理想,充分显示出唐先生对于真实人生中道德承当的高度关注。三书的宗旨均在肯定人生的向上性,其所不同者:首篇《人生之体验》极富文学色彩,如作者自言,多为感兴而发,如暮春感怀;而《道德自我之建立》重于较细密之思考,偏于理论叙述。关心的是讨论生命存在的意义和自我道德建设的价值;第三篇《人生之体验续篇》,虽然仍旧讨论的是人生与道德,但在情调上则迂郁沉重,如历深秋风雨,这是经历人生忧患的缘故。

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唐君毅先生的人生三书,此前貌似读过两种,也都有单行本,这是第一次看到合刊本

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