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內容簡介

　　《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》旁通諸傢，兼采《左》、《榖》，揭示《春鞦公羊傳》的微言大義，並從政治倫理、宗法製、人文曆史背景的角度，分析、歸納、總結和評判春鞦二百四十二年間所發生的重大曆史事件、人物行為的原本及其影響。《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》與《春鞦公羊傳解詁》相比，還具有三點顯著地發明。不專主今文經學，采集漢晉以來注釋《春鞦》之書，凡義“通於公羊”的，均予著錄。《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》是今文經學發軔時期的開山之作，對管窺清代今文經學的發展曆程和乾嘉時期經世思潮的淵源，都具有重要的參考價值，對當代的哲學人文科學研究者而言也足以提供許多有益的藉鑒。

目錄

“清代春鞦學匯刊”編選說明
前言
凡例
春鞦正解
春鞦舉例一捲
春鞦要指一捲
春鞦公羊經傳通義
附：續四庫全書提要
清代春鞦學匯刊 ：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

春鞦正解

評分☆☆☆☆☆

前言

評分☆☆☆☆☆

非常不錯！

評分☆☆☆☆☆

《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》旁通諸傢，兼采《左》、《榖》，揭示《春鞦公羊傳》的微言大義，並從政治倫理、宗法製、人文曆史背景的角度，分析、歸納、總結和評判春鞦二百四十二年間所發生的重大曆史事件、人物行為的原本及其影響。《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》與《春鞦公羊傳解詁》相比，還具有三點顯著地發明。不專主今文經學，采集漢晉以來注釋《春鞦》之書，凡義“通於公羊”的，均予著錄。《清代春鞦學匯刊：春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》是今文經學發軔時期的開山之作，對管窺清代今文經學的發展曆程和乾嘉時期經世思潮的淵源，都具有重要的參考價值，對當代的哲學人文科學研究者而言也足以提供許多有益的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

《春鞦公羊經傳通義》多獨到之見，是清代繼莊存與《春鞦正辭》之後的第二部公羊學著作。凡十一捲、敘一捲，以十二公為順序，在何休《解詁》的基礎上，采用訓詁考據的方式重新注釋《春鞦公羊傳》。此書不專主今文經學，而是采集漢、晉以來注釋《春鞦》之書，兼取《左傳》、《榖梁傳》，凡是經義“通於公羊”者，均予著錄，為孔廣森代錶作。

評分☆☆☆☆☆

附：續四庫全書提要

評分☆☆☆☆☆

這次終於買齊瞭，很好，不知道以後還會齣不。

評分☆☆☆☆☆

“國學”這個概念中國曆史上就有，《周禮》裏麵就有，《漢書》、《後漢書》、《晉書》裏麵，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下麵有個——現在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋硃熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在硃熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什麼意思呢？是所學校。可見，在中國曆史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但曆來講的所謂“國學”，都是指“國立學校”的意思。

評分☆☆☆☆☆

《春鞦公羊經傳通義》多獨到之見，是清代繼莊存與《春鞦正辭》之後的第二部公羊學著作。凡十一捲、敘一捲，以十二公為順序，在何休《解詁》的基礎上，采用訓詁考據的方式重新注釋《春鞦公羊傳》。此書不專主今文經學，而是采集漢、晉以來注釋《春鞦》之書，兼取《左傳》、《榖梁傳》，凡是經義“通於公羊”者，均予著錄，為孔廣森代錶作。

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