發表於2024-12-23
華杉講透孫子兵法 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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◆這迴真正讀懂《孫子兵法》!
◆通俗通透解讀經典戰例!
◆逐字逐句講透兵法原意!
◆在本書中,華杉抓住兵法根本思想,通過155個經典戰例,將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。
◆同時援引2000多年來,解讀《孫子兵法》的傳世注傢曹操、杜牧等11人的注解,從不同角度還原兵法原意。
◆《華杉講透孫子兵法》在著力講透兵法原意的同時,尤其針對人們對《孫子兵法》的普遍誤讀、誤解,做瞭鞭闢入裏的詳解分析。
◆翻開本書,直窺《孫子兵法》堂奧,既簡單、又深邃、既樸實、又玄妙;開啓一場通往智慧的非凡閱讀體驗。
◆華杉先生研究《孫子兵法》二十多年,本書的部分內容早已通過各種內部演講、微博、微信等媒介,在坊間廣為流傳。
《孫子兵法》6111字,似乎每個字都艱深玄奧,讓很多人望而卻步;其實,隻要抓住兵法的根本思想,就會發現處處豁然開朗、字字明明白白。
《華杉講透孫子兵法》作者華杉,研究孫子兵法二十餘年;在本書中,抓住兵法根本思想,通過155個經典戰例,將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時援引2000多年來,解讀《孫子兵法》的傳世注傢曹操、杜牧等11人的注解,從不同角度還原兵法原意。
全書通俗流暢,精彩紛呈;背水一戰、圍魏救趙等經典戰例,更是講解得令人身臨其境,猶如置身戰場上空,看交戰雙方兵馬調動,浴血奮戰,在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。
翻開本書,直窺《孫子兵法》堂奧,既簡單、又深邃、既樸實、又玄妙;開啓一場通往智慧的非凡閱讀體驗。
華杉,生於1971年,現居上海。自幼熟讀經史,兵書戰策、儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,觀點自成一傢。
另有傳播學專著《超級符號就是超級創意》,暢銷二十萬冊。
自序
第一章 計篇第一
《孫子兵法》的價值觀
孫子的敬畏心
孫子的優劣勢分析法:“五事七計”之五事
上下同欲者勝
天時,就是軍事氣象學
行軍必是無人之境,交火必是有利地形
心裏裝著對方的利益,並讓對方知道 /
為將者的大半工作,是製定軍法 /
所謂“道”,就是軟實力
“五事七計”,而後知勝負。知勝負,而後舉兵決戰
正道與詭道
不能等待,是巨大的性格缺陷
一戰而定是真名將
計策都很簡單,就那幾個,關鍵是戲怎麼演
成敗無定,領導者要自己負決策責任
踢球每一步都有假動作,但那不是贏球的本質
成大事者有三戒,戒貪是第一
不能勝利,就要能等待
忘瞭本謀,是每個人常犯的毛病
示弱不是羞恥,爭什麼不要爭氣,特彆是不要爭一時之氣
疲勞戰
我們為什麼會中“離間計”?
要保持緊張,不可懈怠
事以密成,語以泄敗
三十六計技術含量很低,但一聽就讓人興奮;
“五事七計”技 術含量很高,但一聽就讓人打瞌睡
附錄:《計篇》全文
第二章 作戰第二
打仗不是打兵馬,是打錢糧
漢武大帝,一世英名,毀於軍費
“拙速”,就是準備要慢、動手要快
利害關係:先考慮避害,再考慮趨利
把戰爭成本降低,就能提高勝算
不當傢不知柴米油鹽貴,不知柴米油鹽貴者不可當傢
激怒與利誘,讓士兵變成亡命徒
要看清楚誰第一個登上城牆
附錄:《作戰篇》全文
第三章 謀攻第三
謀攻,最好是不用攻,不攻而下
上兵伐謀,就是要破壞敵方的計謀
不能因為你的隊友是豬,你就跟著做豬
不是勝瞭敵人你就贏瞭,關鍵是你自己變強瞭還是變弱瞭
以失敗為假設前提來思考,是兵法智慧的根本
“集中優勢兵力打殲滅戰”
分兵作戰法
認輸的智慧
皇上可以不懂軍事,將軍不能不懂政治
韆難萬難,判斷最難
你能帶多少兵,就是你有多強的管理能力
不站在老闆立場的員工沒前途,沒有員工思維的老闆做不大
真正認識“以防萬一”
老闆要適當放棄自己的判斷,部下要盡可能允許老闆越界
知己知彼的問題往往不在於不知彼, 而在於不知己
附錄:《謀攻篇》全文
第四章 軍形第四
贏瞭再打
成功必有大量的、充分的、長期的積纍,便能活在他人想象之外
真的智將,他的功勞,常常隻有他自己知道
《孫子兵法》的核心:先勝後戰
永遠的基本麵
附錄:《軍形篇》全文
第五章 兵勢第五
組織架構與指揮係統,是永遠的課題
“以正閤,以奇勝”:孫子兵法被人誤讀最多的一句話
仗是怎麼打的?從正兵奇兵去看,好多仗怎麼打就看懂瞭
用足球賽來理解正奇之用,控球的就是正兵, 跑位的就是奇兵
把動作搞簡單瞭再動手,動手就那一下子
勇還是怯,不是人的問題,是勢的問題
擇人任勢,任三個勢:氣勢、地勢、因勢
附錄:《兵勢篇》全文
第六章 虛實第六
敵人有虛實,我也有虛實
為自己創造主場
不要激動。兵法都會,但是一激動就忘瞭
不要“走自己的路,讓彆人說去吧”,要“走自己的路,彆人想不到,
也不讓彆人知道”
虛實的極緻,神齣鬼沒,不僅掌握自己的命運,而且掌握敵人的命運
撤退和追擊都是大戰術
單次成敗都有偶然因素,而終身成就是用成功消化失敗
以多擊少,不是兵力問題,而是虛實問題
何時、何地開戰,我來給敵人選
知己知彼的戰術要點
學我者生,像我者死
勝敗往往是不對等的,勝利不過是得些戰利品,失敗卻可能輸掉人生
附錄:《虛實篇》全文
第七章 軍爭第七
兵法的設想都是完美的,隻是一上瞭戰場,兵法全忘瞭
走彎路是走路的一部分,花冤枉錢是花錢的一部分,都必不可少
行軍是戰鬥的一部分,宿營是戰鬥的一部分
“要知道地形”這句話背後是無數細節,無數人的努力、 智慧,和無數人的生命
“兵以詐立”,是踢足球的假動作,不是兵法根本,更不是價值觀
風林火山,武田信玄的“孫子兵法”
軍隊的搶劫之道:組織的“非正式福利”
軍隊之成為軍隊,在於指揮係統
氣勢決勝。要有守氣的意識,要有養氣的辦法
領導內心強大,團隊氣勢如虹
戰以力久,以氣勝
治自己的心,是一切的根本
要有政策、戰略、大戰術,也要有基礎戰術工具箱
兵法不能把所有情況都寫全,所以害死人!
用自己作餌,對手纔會咬鈎
長平之戰的分析:我們自己就 常常是趙括,也常常是趙王
猛將,就是對方猛的時候就躲起來。等對方沒力氣瞭,我就猛 瞭
為什麼很多人讀書都白讀瞭?因為不是學習型讀書,是糾錯型讀書
治氣,就是衡量意誌力,較量意誌力
附錄:《軍爭篇》全文
第八章 九變第八
進步,就是不斷地發現自己不會
寜肯找死,不可等死,陷入死地,要堅決奮戰
決策心理學:任何決策的背後,都是決策者的“個人需求”
不戰,是戰鬥的重要組成部分
造反兵法的關鍵是快
萬事都有代價
“君命有所不受”這句兵法主要是說給國君聽的,不是說給將領聽的
利害哲學:要能利中見害,要能害中見利
害人兵法,教你不要被人害
居安思危,在治思亂,戒之於無形,防之於未然
領導者的五個性格缺陷最危險
性格即命運
附錄:《九變篇》全文
第九章 行軍第九
僥幸是決策者最可怕的心態
水戰兵法,也是陸戰兵法
宋襄公東施效顰,是荒唐,不是仁義
學習兵法的痛苦是對方也懂兵法,學習博弈論的痛苦是對方不懂博弈論
鹽堿沼澤地和平原地帶的用兵之法
孫子給驢友的救命兵法
六種危險地形
三十二種敵情觀察法(一)
三十二種敵情觀察法(二)
三十二種敵情觀察法(三)
打仗靠自己的子弟兵,彆指望“友軍”
相互馴養,是人與人之間關係最深刻的本質
附錄:《行軍篇》全文
第十章 地形第十
六種地形的用兵之道(一):先占有利地形
六種地形的用兵之道(二):真英雄都懂得等待
六種地形的用兵之道(三):“必敗的判斷”比“必勝的信心”更重要
六敗(一):敗,都是敗給自己,都是主帥的責任
六敗(二):選鋒之道
孫子的職業道德觀:進不求名,退不避罪
愛兵如子,真愛不易!將不容易,兵,更不容易!
上級要比敵人更可怕
李世民的知己知彼觀:沒本事知道彆人,一定要知道自己
附錄:《地形篇》全文
第十一章 九地第十一
九種地勢的作戰方法(一):治氣、選鋒和分戰法
九種地勢的作戰方法(二):力量的關鍵是意誌力
九種地勢的作戰方法(三):與第三方結盟
正兵誘敵,奇兵伏擊
九種地勢的作戰方法(四):險惡地形迅速通過
九種地勢的作戰方法(五):突圍要靠奇謀
“置之死地而後生”,是九死一生
臨戰指揮的藝術,首要是擾亂敵人
養兵韆日,用兵一時
把所有人綁上戰車,誰也下不來
作為領導者,不是風風火火、忙忙碌碌,而應該鎮靜平和、不緊不慢
成功是靠日拱一卒
進入敵境後就要萬眾一心
隻問自己學到什麼,不要糾結字麵原意
王霸之道,打鐵關鍵是自身硬
不疑不懼,纔能勝利
置之死地而後生,誰真敢乾?
忠言逆耳利於行,百依百順有奸心
附錄:《九地篇》全文
第十二章 火攻第十二
火攻的對象
火攻,就是給敵人做艾灸
火攻的五種變化
打得贏,關鍵還要贏得起
附錄:《火攻篇》全文
第十三章 用間第十三
給彆人錢,不是給對方定價,是給自己定價
五種間諜的使用方法(1、2、3):所有疑心,都是懷疑自己
五種間諜的使用方法(4、5):生間和死間
陳平這樣的人有什麼本事呢?就是有分豬肉的本事
要重視大人物身邊地位低的人,這些人最能幫你辦大事
五種間諜,反間是關鍵
“先勝後戰”的關鍵是不勝不戰
附錄:《用間篇》全文
後記 最後總結:《孫子兵法》的九條思想精要
這是一本讓你輕鬆讀懂《孫子兵法》每一句話、每一個字的書。
本書每一條兵法後麵,都有戰例。其中一些戰例,在兵法的不同篇章反復齣現,也就幫助讀者從不同的角度,反復去看同一場戰役,真正把仗是怎麼打的看懂瞭,也就把兵法的思想理念、戰略戰術看懂瞭。就好像我們坐著直升飛機,飛到古代戰場上空,而孫子坐在旁邊給你做解說員,講這戰鬥雙方,一步一步是怎麼打的。
在其中一些篇章,由於作者的工作背景,也夾雜一些關於企業管理和商業競爭的感悟議論,但那隻是隨想而至的議論而已,本書並不是一本“從孫子兵法看企業管理或商戰”的書,而是一本真正講透《孫子兵法》原意的書。
曆代為孫子繼絕學,注解孫子,被後世承認的,有十一人,就是宋本《十一傢注孫子》,本書在《十一傢注孫子》基礎上,首先繼承這十一位注傢的研究成果,再做深入的講解。
哪十一位呢?曹操、孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞(hào)、王皙、梅堯臣、何氏、張預。
曹操是第一個注孫子的,他說:“吾觀兵書戰策多矣,孫武所著深矣……但世人未之深亮訓說,況文煩富,行於世者失其旨要,故撰為略解焉。”
“我看瞭那麼多兵書戰策,孫子是最深刻的,但世人並不掌握他的思想本質,所以我寫瞭注解。”
曹操一生徵戰,文治武功都是韆古英傑,所以他的注解是最準確、最受重視的,本書也大量遵從他的注解。可惜的是,他注得太簡略瞭。因為他是專業人士嘛,不是為普通人寫的注解,他還說孫子太煩富呢。我們希望他多寫點,但他寫得比孫子還少。
孟氏名字及籍貫身世均不詳,甚至朝代也不確定,可能是南朝梁人。他的注解傳下來不多,但畢竟傳下來瞭,也有可取之處。
李筌是唐朝人,大概在唐玄宗時期,曾經在少林寺旁邊那個少室山隱居修道,後來由“少室布衣”升任荊南節度判官,最後官至刺史。他口氣很大,說曹操注的錯誤太多,所以他重注一遍。曹操注的,我真沒發現有什麼錯的地方,不過李筌注得也挺好。
賈林,唐德宗時昭義軍節度使李抱真的幕僚,曾為李抱真遊說王武俊而破硃泚(cǐ),封武威郡王,拜神策統軍。所以他本身也是一個軍事傢。他的注,也很簡略,看來是忙著打仗,抽空注幾筆。
杜佑,這是個瞭不起的大人物,唐朝中葉的宰相,他經曆瞭安史之亂,痛定思痛,以“富國安人之術為己任”,以三十六年的功力博覽古今典籍和曆代名賢論議,考溯各種典章製度的源流,以“往昔是非”,“為來今龜鏡”,撰成二百捲的巨著《通典》,為典章製度專史的先河,史稱《杜佑通典》。《通典》收錄瞭《孫子兵法》,也對之有“訓解”。十一傢注中的杜佑注,就是從《通典》中來。
杜佑的注,當然是高屋建瓴,相當權威瞭。
杜牧,杜牧是杜佑的孫子,是曹操之後成就最大,影響也最大的注傢。他的注最豐富,而且引用瞭很多的戰史戰例,本書選譯最多的,也是他的注。
杜牧是唐代大詩人,咱們從小就會背誦他的詩:
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
藉問酒傢何處有,牧童遙指杏花村。
還有:
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人傢。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
還有一首,一般人不太熟悉,寫他自己傢世的:
舊第開硃門,長安城中央。
第中無一物,萬捲書滿堂。
傢集二百編,上下馳皇王。
這“傢集二百編”,就是指他祖父杜佑編撰的《通典》二百捲。
他傢世豪富,又纔華橫溢,再好談兵,難免恃纔狂傲。他的注,往往上來就是四個字:“曹說非也!”曹操說得不對!然後他上來說一通。
咱們兩相比較,當然都願意信曹操,而不是信杜牧,畢竟人傢曹操纔是帶兵的。不過大多數情況下,杜牧說曹操不對,他又寫一通的,也不是杜牧寫的不對。他跟人傢曹操說的不是一個事兒。杜牧詩比曹操寫得好,打仗他沒打過,纔情有餘,學力不足,又無實戰經驗,所以他理解不瞭曹操說的話。
孔子說:“恭則不侮”,你態度恭敬,就沒有人來侮辱你。你態度不恭敬,就要被人侮辱瞭。《大學》說:“言悖而齣者亦悖而入”,你說彆人難聽,就有人拿難聽話說你。杜牧老說曹操不對,後麵就有人專門說他不對。
這個人就是陳皞,杜牧到處說曹操不對,陳皞就覺得他流毒甚廣,有必要正本清源,他的注解裏,就大量齣現“杜說非也,曹說是”,要“撥亂反正”瞭。
陳皞是晚唐人,史書說,“陳皞以曹公注隱微,杜牧注疏闊,更為之注。”他也是要為往聖繼絕學,孫子留下這麼瞭不起一本書,曹操注瞭,但曹注比較簡略,而且太專業,普通人看不懂,看不懂孫子的,也看不懂曹注。杜牧注得倒是詳細,也豐富也通俗,但有的地方又不準確,不嚴謹。所以他在前麵兩人基礎上,再注解一遍。
曹操、杜牧、陳皞,這三個人的注閤起來,史稱《三傢注》,三傢注結閤起來學習,收獲就比較可觀瞭。
以上李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞五人,都是唐朝人。十一傢注孫子裏,唐朝的就占瞭五傢。因為安史之亂之後,天下大亂,年年徵戰,所以大傢都研究兵法。杜牧齣生在宰相之傢,又是大詩人,他也要談兵,這就是時代特色瞭。
第二個重視兵法的朝代,是宋朝,開國後是休養生息,天下承平日久之後,從麵臨西夏李元昊叛亂開始,之後又麵臨北方少數民族的軍事壓力,朝中卻已經沒有能徵之將,國內無慣戰之兵。
怎麼辦,找書看。
於是大傢都研究兵法,最後政府編輯成《武經七書》,作為軍事教科書。
《孫子兵法》成為武經之首,也是在宋朝由政府確立的。王皙注孫子兵法,就是在這個時代背景下。不過王皙的具體籍貫生平,已不可考據瞭。
再一個是梅堯臣,這也是個大詩人,跟歐陽修是好朋友。他的注簡切嚴整,質量很高,本書也選譯瞭不少。
何氏,具體名字,什麼時代人,都不清楚,留下的注文也不多,但至少有資格留下來。
最後一位是張預,南宋時人,他不僅注瞭孫子兵法,還寫瞭一本《百將傳》,他的功夫下得深,注解質量很高,本書也選用不少。
以上是《十一傢注孫子》的十一位往聖先賢。但畢竟都是古人古文,有個彆的地方,反復研究各傢注解,還是不能準確辨析,我就找現代人的注本。
各種注解研究孫子兵法的專傢著作很多,但大多是當“學術研究”,不是真正的“軍事研究”,就是說他研究是為瞭做學問,為瞭講說,不是為瞭打仗。這齣發點不同,看到的東西就不一樣,有時候甚至南轅北轍。
後來終於找到一本,就是上海古籍齣版社齣版的郭化若《孫子兵法譯注》。
郭化若,中國人民解放軍中將,黃埔軍校畢業,參加過北伐戰爭,做過南京軍區副司令員,中國軍事科學院副院長,他的孫子兵法譯注,非常精確,所以若古人說法不一,我也拿不準的地方,就參照他的解讀。
中國讀書人的最高追求,宋儒張載說的:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這本小書,希望能幫助讀者,繼孫子之絕學。
是為序。
《孫子兵法》的核心:先勝後戰
原文
故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝
而後求戰,敗兵先戰而後求勝。
華杉詳解
立於不敗之地,而不失敵之敗也。
兩軍對峙,你要先管好自己,立於不敗之地。當然,對方也懂兵法,也曉得立於不敗之地。這就看誰先失誤,如果雙方都不失誤,就一直熬下去,看誰的糧草多。一旦對方露齣破綻,有隙可乘,就要猛撲過去,一擊製勝。
“不可勝在己”,要立於不敗之地,完全在於自己,跟彆人沒關係。
“可勝在敵”,看敵人什麼時候失誤。
所以《唐太宗李衛公問對》說:“古今勝敗,一誤而已。比如弈棋,一著失誤,滿盤皆輸。”就像下棋一樣,錯瞭一步,被對方抓住瞭,你天大本事也救不迴來。如果對方是個笨蛋,沒看齣來,那就烏龍對烏龍繼續走下去,也是你來我往,殺得可歌可泣。
實際工作中,還是大傢都笨,整體水平都低的情況比較普遍。所以有句話說嘛:“我們得以生存,不是因為我們做得好,是因為競爭對手做得更差。”成功者都有這體會,因為知道自己做得真不咋的,但居然就成瞭大師瞭。
敵人失誤的時候,你不要錯過。敵人不失誤呢,當然也不是乾等著,就想辦法勾引他失誤。所以李世民說所有兵法就一句話:“多方以誤。”想各種辦法引他失誤。所謂兵不厭詐,“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。”所有的詭詐全在這兒。
因為大傢都熟悉兵不厭詐,所以很多人認為詭道是兵法的核心,用兵就是詭詐。
非也,所有的詭詐,都是為瞭調動敵人,不是自己的基本麵。對方不上你的鈎,你詭詐也沒有用。你不上他的鈎,他詭詐也是白錶演。《孫子兵法》真正的核心在於下麵這句話:“勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。”
打勝仗的軍隊,總是先獲得勝利地位,獲得取勝條件之後,纔投入戰鬥。而打敗仗的軍隊,總是衝上去就打,企圖在戰鬥中捕捉機會僥幸獲勝。
先勝後戰,在取得壓倒性優勢的前提下作戰,絕不心存僥幸,這就是孫子的思想。
有人會說,你這是強者的兵法,弱者怎麼能有壓倒性優勢呢?創業者怎麼能立於不敗之地呢?
這樣理解就錯瞭,這不是強者的兵法,而是所有的兵法。弱者怎麼能有壓倒性優勢,就是形成局部優勢,所謂集中優勢兵力打殲滅戰。創業者怎麼能立於不敗之地,手藝資源積纍充足瞭再創業就能立於不敗之地。啥都沒弄明白就衝上去創業,那就隻有看能不能中彩成為“名將”瞭。
比如你大學畢業,進入一個行業,你紮紮實實努力學習努力乾,十五年後,你就是行尊,你就是高手瞭。這時候你就立於瞭傳說中的不敗之地,擁有高手的自由,想加薪就找老闆,想跳槽有一大堆人等著,想創業你也有資源。
這時
華杉講透孫子兵法 下載 mobi epub pdf txt 電子書
即使你對文言敬而遠之,也完全不瞭解先秦曆史,但隻要跟著華杉的解讀,《論語》就字字明明白白。華杉鑽研《論語》三十年,吃透瞭貫穿始終的“仁”的價值,融匯瞭曆代注傢劉寶楠、硃熹、王陽明、曾國藩對《論語》原意的不同解釋。正本清源、深入淺齣,把《論語》從春鞦傳承至今的修身齊傢治國平天下大智慧,講得讓你豁然開朗。
評分很棒的書,對孫子兵法剖析得很透徹,很通俗易懂
評分同事介紹的,還沒打開,應該不錯,先買來屯著,省著沒貨。
評分經常在犭句東買東西,有大量包裹收,常年99+的待評論,所以在一段時間裏,我總是不去評價。這樣做感覺對不住那些辛苦工作的的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給到我覺得能拿到我五星好評的賣傢錶達感謝。
評分在理論的指引下,多實踐多思考,把孫子兵法變成老子兵法!
評分看完之後追評的,很好,確實是看明白瞭孫子兵法,短短的時間內已經讀瞭兩遍,打開書就不願意閤上。質量也不錯!
評分之前買過一本找不到瞭,這迴買兩本,一個放臥室,一個放公司???
評分期待已久的好圖書,終於入手瞭,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,努力吧,兄弟!!!
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