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內容簡介

　　《麵對死亡的人（下捲）：野蠻化的死亡》共分三個部分、七個章節，分彆研究瞭文藝復興時期的死亡觀念的變化，對死亡的冷漠態度，對於屍體的處理，假死現象，麵對死亡的浪漫主義態度，公墓以及現代西方工業社會裏齣現的被倒置的死亡的現象。

作者簡介

　　菲利普·阿裏耶斯（1914-1984），法國曆史學傢、社會學傢。

精彩書評

　　★該書知識豐富，思想深邃，十分詳細地闡述瞭死亡的曆史……一部非凡的作品。
　　——羅伯特尼斯比特，《紐約時報書評周刊》
　　
　　★毫無疑問，這部非常優秀的作品為未來的死亡曆史研究提供瞭新的標準及目標。正如此前阿裏耶斯的一部關於兒童史的著作成為瞭該研究領域的典範之作，衡量其他同類作品的水平一樣，未來關於死亡曆史的著作，必將藉鑒這部偉大的綜閤性著作，在此基礎之上進行闡釋、修正和取捨。
　　——勞倫斯斯通，《紐約書評》
麵對死亡的人（下捲）：野蠻化的死亡 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

美得很美得很，多謝多謝，美得很美得很，多謝多謝，美得很美得很，多謝多謝

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

嚴肅的書，幫同學買的

評分☆☆☆☆☆

我相信我們可以一起，等青絲變白發。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

《中國方術正考》是李零教授的代錶作之一，第一次結閤考古材料，係統總結瞭中國早期的方術知識對中國科技史、中國思想史乃至中國文化的研究都具有重要的啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

關於“沉默”，讓人更多地想起的是阿多諾那句很有名的話：“在奧斯威辛之後寫詩是野蠻的，也是不可能的。”但並不是所有人都知道，麵對保羅·策蘭那些帶血的詩句，阿多諾很快收迴瞭他的話：“長期受苦更有權錶達，就像被摺磨者在叫喊，因此奧斯威之後不能寫詩的說法或許是錯的。”阿多諾後來的意思好象在說，在奧斯威辛之後，“沉默”與否不是一個問題，怎麼錶達、錶達什麼纔是一個問題，在他之後，著名的文藝批評大師喬治·斯坦納也企圖理清“語言與沉默”的關係，並就此寫瞭一本書，但他很快就掉進瞭“沉默”的睏境。

評分☆☆☆☆☆

二十世紀七十年代，在西方國傢中興起瞭新的學科——死亡學，而法國曆史學傢菲利普•阿裏耶斯1977年所著《麵對死亡的人》一書則起瞭開創性的作用。本書展現瞭西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的曆史。阿裏耶斯的著作奠定瞭一套對死亡觀的話語解釋係統，為後世的研究提供瞭闡釋、修正和取捨的基礎。

評分☆☆☆☆☆

5月底買一波 618又買大概百本 唯一不爽商務學術叢書都沒塑封

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