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编辑推荐

　　★女人决定一个家庭的未来
　　★一个好女人，可以让一个家族旺三代；一个坏女人，可以让一个家族败十代
　　★著名女德教育家马益玲老师《女范捷录》学习心得

内容简介

　　《女范捷录》是清代王相的母亲刘氏所著，由王相将其辑入《女四书》。全书分统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德十一篇。讲述了一个女子应该遵守的德行。自成书以来，一直被作为女子的家庭教育课本。由于近代以来对西方女权主义的盲目崇拜，这些古代的女子道德读物一度被视为封建糟粕。实际上，当我们翻开这些经典，认真研读的时候，才发现，中国传统女德经典中，对女子的教诲和要求，正是让女子获得幸福一生的源泉。
　　《做个兴家旺族的女人》是弘扬传统女德的马益玲老师对《女范捷录》一书的详细讲解，对今日的女子来说，本书是一部非常好的修身读本。对我们修身、齐家、教子都会有珍贵的启示。

作者简介

　　马益玲，毕业于河北师范大学，知名传统文化公益讲师；曾任中学语文教师、记者、编辑等职，中华文化讲堂书系主编，
　　马益玲老师是传统女德教育的弘扬者和推动者，长期从事中华传统文化的弘扬和传播，致力于传统文化的学习和力行，是一名传统文化的践行者。曾应各地宣传部、文明办的邀请，成功策划主持主讲了多场传统文化大型公益论坛。她的女德课程让众多面临人生困惑、家庭危机的听众重新找回了生活的希望和人生的航向。
　　2011年5月参加欧洲文化节，并在德国马格德堡多元文化交流中心、图书馆、大学等做了数场中华优秀传统文化报告，把中华先祖的智慧带给世界更多的人。2012年被云南省文明办聘请为道德大讲堂的宣讲专家。

目录

统论篇
后德篇
母仪篇
后德篇
母仪篇
孝行篇
贞烈篇
忠义篇
慈爱篇
秉礼篇
智慧篇
勤俭篇
才德篇
总 结

精彩书摘

　　出版前言
　　《中庸》云：“国家将兴，必有祯祥。”无论一个家庭、国家、还是民族，将要兴盛，总会有吉祥的征兆出现。近年来，在中华传统文化逐渐复兴的大潮中，出现了一股令人欣喜的清流——越来越多的仁人志士开始致力于宣讲中华先贤关于妇德女教的教诲。
　　早在清末民初，孙中山先生就讲过：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”欧洲著名作家歌德也说：“永恒之女性，引导我们上升。”中外先哲无不认为，有德的女子，是引导社会前进的力量。因为有孔母、孟母，才会有孔子、孟子这样的圣人降生于世。近代著名的大德印光大师曾经讲到：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”又曰：“教子为治平之本，而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉。”近代女子教育的开拓者王凤仪老善人则指出，“女子是齐家之本，清国之源”，“女子是世界的源头，源头清则水流清，源头浊则水流浊”。因此，欲挽救世道，转换人心，非从推动女德教育入手不可。
　　女德，即女子的道德品行。女子有德则天下安，女子无德则天下乱。纵观中华五千年历史，朝政的兴衰无一不和女德教化有着密切的联系。历代成就盛世的圣主明君，往往都有贤能女性的辅佐；而很多丧身亡国的末代君主，往往是宠爱有色无德的女人，荒淫无道，最终身灭国亡。
　　因此，古人教导我们，“正天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。
　　《周易》以乾、坤二卦为起始，《诗经》以《关雎》为首篇，说明夫妇是人伦之始。《尚书》赞美唐尧把两个女儿嫁给虞舜，《春秋》讽刺鲁隐公娶妻而不亲自迎娶，说明夫妇关系是五伦关系的根本。阴阳的变化，是万物生成的根本，因此要格外慎重。
　　《周易》乾、坤二卦，乾卦为男，坤卦为女。《系辞》里讲到， “乾道成男，坤道成女”，就是教导男子要效法乾道，女子要履行坤德。《坤卦》里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”在中华文化里，女子要效法大地，宽容和顺；男子要效法天道，刚正无私。所以，女子要如大地般有气度，能够接纳万物，要有包容心；要学习大地的安定、祥和，从不斤斤计较，要柔顺、宽容与慈爱。
　　《家人卦》讲道：“女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”中国人自古就遵循“男主外，女主内”的原则。古人的传统，男子十岁以后外出读书，女子十岁以后则在家跟随女师学习。学习的内容，就是“妇德、妇言、妇容、妇功”这些女性日常的行为规范。
　　女德教育的历史，最早可追溯至上古时期。《周礼》中曾记载：“后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德。”古代的皇后、夫人、嫔妃，正是女德教育的实施者，上行下效，正因为有如此完善的女德教育，才使得中华文化能够源远流长、生生不息。
　　汉朝时期，班昭撰《女诫》，成为宫廷女师，垂范女流。之后，历代皆有女德教育的经典问世。
　　明末清初的儒者王相，自幼接受母教，深感女子德行教育之重要，将其母刘氏所著的《女范捷录》与《女诫》、《女论语》、《内训》三书合编并注解，称为《女四书》，成为当时女子的必读教科书，流传遍布全国，声势达于近代。近年，我们将这部书翻印流通后，受到了广大女性的欢迎，而讲习之风也遍及各地。
　　马益玲老师，大学毕业后投身杏坛，因得闻中华优秀传统文化而放弃稳定的教师之职，转身成为没有薪水的传统文化公益老师，在各地受邀参加传统文化论坛达数十场之多。她在传统文化的弘扬中，又尤重女德教育，至今已开设了几十期公益的“女德班”。通过学习传统的女德，原本要闹离婚的妻子和丈夫和好了，对父母怨恨的孩子懂得了感恩，不知道如何做女儿、妻子、妈妈的女人终于找回了女人的本位。一个个女子，因为得闻古圣先贤的教诲，从而走上了人生幸福的道路。
　　马老师曾在“女德班”上带领大家学习《女四书》，本书就是其中《女范捷录》的课堂讲记。这部几千字的经典，在她旁征博引、结合经典、回归生活的生动宣讲下，演变为一部几十万字的讲记，读来令人亲切无比。
　　《女范捷录》原为王相的母亲刘氏所著，全书分为统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德十一篇。王相在原文的基础上作了笺注。根据王相的笺注说，其母刘氏是江宁人，从小就善于文字，是其父集敬公的原配。刘氏三十岁的时候，丈夫去世，她守节六十年，享寿九十岁。从王相简短的记载中，我们可以得见刘氏之懿德于一斑。刘氏是一位善于教子的贤母，而王相也是一位能弘扬母亲之志的孝子。除了《女四书》，王相还注解了《三字经》、《百家姓》等蒙学经典。王相不注“四书五经”、“十三经”，而着力于注解《三字经》、《百家姓》，编选《千家诗》等蒙学读物，恐怕也与其母之教有深切的关系。他们母子对于我们后辈的恩泽，实在是言说不尽的。
　　而马益玲老师，开当代风气之先，宣讲女德经典，言传身教，让传统的女德教育，在现代女性中再次绽放出经典的魅力，于今日女子而言，亦可堪称“师表女流，仪型闺阃”了。
　　诚愿有缘得到本书的仁者，能够深刻体会刘氏撰写此书之苦心，作者宣讲此书之悲愿，起而效法古之贞烈之妇，贤德之女。若一个女子好了，就能教育出好的孩子，就能和谐一个家庭。正如古人所言：“家正，而天下定矣。”望诸君勉旃。
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前言/序言

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