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图书介绍


中国民俗文化丛书:少数民族服饰

简体网页||繁体网页
苏日娜 著,刘魁立 等 编



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发表于2024-03-29

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出版社: 中国社会出版社
ISBN:9787508713564
版次:3
商品编码:11058499
包装:平装
丛书名: 中国民俗文化丛书
开本:16开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:167
字数:100000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始终处于民俗的环境中,民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说,民俗又是沟通情感的纽带,是彼此认同的标志,是规范行为的准绳,是维系群体团结的黏合剂,是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带,是彼此认同的标志,是规范行为的准绳,是维系群体团结的黏合剂,是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

内容简介

《中国民俗文化丛书:少数民族服饰》简要介绍了我国55个少数民族的服饰文化,并配有民族服饰图片,图文并茂、通俗易懂。既注重知识性与趣味性相结合,又在描述千姿百态的各少数民族服饰的基础上尽可能地传播少数民族民俗文化,使广大读者在欣赏争妍斗奇的少数民族服饰的同时,能够更多地了解中国少数民族民俗文化。

作者简介

刘魁立,著名民俗学家,民间文艺学家,哲学博士(俄罗斯),研究员、教授、博导,中国社会科学院荣誉学部委员,中国民俗学会理事长。
张旭,毕业予北京师范大学中文系,曾任《群众文化》、《文化月刊》主编,现为文化部社会文化图书馆司(非物质文化遗产司)司长。
苏日娜,女,蒙古族,中国民族史硕士学位。中央民族大学民俗学硕士研究生导师。主要从事民族学、蒙古学、少数民族民俗学等学科研究,发表论文20多篇,出版著作5部。主要代表作有《蒙古学文献概览》、《罟罟冠形制考》等。

内页插图

目录

前言
第一章 内蒙古及东北地区少数民族服饰
满族
蒙古族
朝鲜族
达斡尔族
鄂温克族
赫哲族
鄂伦春族

第二章 西北地区少数民族服饰
回族
东乡族
土族
撒拉族
保安族
裕固族
维吾尔族
哈萨克族
柯尔克孜族
锡伯族
塔吉克族
乌孜别克族
俄罗斯族
塔塔尔族

第三章 西南地区少数民族服饰
藏族
门巴族
珞巴族
羌族
彝族
……
第四章 中南、东南地区少数民族服饰
参考书目

精彩书摘

蒙古族女袍的式样和男袍虽然基本相似,但在面料选择、颜色搭配、装饰图案、缝制工艺等方面特别讲究。蒙古族女袍一般喜欢用粉色、红色、乳白色、嫩绿色、浅蓝色或花色的各种锦、绸、缎面料制作,并在领口、袖口、下摆及衣襟处镶饰花边。
由于历史原因,蒙古族分布的地域特别辽阔,因居住地区的不同,形成富有地方特色的部落服饰,特别在女袍上体现得尤为突出。仅在内蒙古草原由东到西就有巴尔虎、布里亚特、科尔沁、巴林、阿巴嘎、乌珠穆沁、苏尼特、察哈尔、鄂尔多斯、乌拉特及阿拉善等十几种不同风格的部落服饰。
游牧于呼伦贝尔大草原上的巴尔虎人的女皮袍,较多地保留了蒙古族传统袍服的特征,大襟、下摆宽大、两侧开衩或不开衩,领沿、襟边、下摆等处镶宽花边,外加一道水印边。节日上的皮袍多以红、紫红、绿色的锦缎、丝绒吊面,里子为二茬皮、羔皮和秋羔皮等上等毛坯,做工精细。
乌珠穆沁草原上的女袍,因其独特的款式和精美的镶边而闻名。女袍在袍领、大襟角、腰侧、臀围部位钉制一对3~4指长的扣,襟嘴处钉制一条扣,使用刻花或镶嵌珊瑚的银、铜圆扣和钩式扣。其冬袍用烟熏黄的皮制作,防水、防虫、经久不变。少女的袍子在托肩、襟沿及下摆处镶饰3指宽的青绒沿边,钋缘镶三道窄条各色锦边,靠边用白色的羔皮贴边。青绒沿边的内缘,镶彩虹条和镂金银的曲线条。领是青色或蓝色缎面上缝白羔皮,外缘镶三道窄条。袖口为马蹄袖。春秋穿的吊面女皮袍用料更为华丽、讲究,均为锦缎、镂金银彩线,开衩处用彩线绣云纹等。从袍子的装饰上还能反映出主人的身份,未婚女子或成年妇女的袖口要用四种颜色的库锦做五指宽的花边。新娘的袍子从肘关节以下用布帛做成对比强烈的袖筒,袖口再镶饰同样宽的花边儿。色彩斑斓,雍容华贵。
布里亚特的女袍式样与其他地区的女袍有明显的区别。最大的特点是袖筒和腰部分割剪裁,分别有装饰,下部为褶裙式。这是整个蒙古族服饰中唯一的有分割工艺的传统服饰,为已婚女袍款式。布里亚特女袍上的分割装饰,据说是为了纪念部落民族英雄而设计的。相传历史上的巴拉金皇后在外敌人侵时,率众与敌人进行殊死抗争,在寡不敌众的情况下,她落人敌手后被施以分肢刑罚。
……

前言/序言


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用户评价

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不错还可以使用的时候就是这样

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很好很好很不错的东西

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书本很好,内容丰富,详实!

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好心事吗不发给的很想着玩下雨了你那边做做做做

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帮朋友买的,朋友说还不错

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这本书简直太好的熊呜了!

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不错,京东信的过 不错,京东信的过

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很好 \N\N速度快!记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, \N\N配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 \N\N的确有可学之处,做入门教材还是不错的。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子

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