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編輯推薦

　　

　　天纔作傢王小波顛覆唐傳奇藉喻現時代！“時代三部麯”係列之一！入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”！李銀河親定封麵，精裝收藏本！被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”！兩次獲世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。
　　有人因為他，更加熱愛文字和寫作；有人因為他，改變瞭思維和態度；有人因為他，發現瞭思考的可貴；有人因為他，開始欣賞幽默，贊美智慧。
　　生命中最可珍視三元素：智慧、性愛、樂趣——在小波作品中你可以感受得到。
　　經史子集可能看瞭頭疼，肥皂劇可能隻看頭一遍；
　　小波的小說，卻可以曆久彌新，常讀不厭。

內容簡介

　　經史子集可能看瞭頭疼，肥皂劇可能隻看頭一遍，小波的小說卻可以曆久彌新，常讀不厭。　　《青銅時代》是王小波“時代”係列之一，由以中國古代唐朝為背景的三部小說《萬壽寺》《紅拂夜奔》《尋找無雙》構成。這組作品的主人公——節度使薛嵩與苗傢女紅綫、唐開國元勛李靖與紅拂女、富少王仙客與錶妹劉無雙，都是古代的知識分子和傳奇人物。在王小波的筆下，他們作為一群追求個性、熱愛自由、想按自己的價值觀念精神信條生活的人，充滿瞭強烈的創造欲望和人道需求，但被當時的權力鬥爭所控製，扭麯瞭心態與行狀，竟將智慧和愛情演變成滑稽鬧劇。《青銅時代》將現實的桎梏搬運到古代，滿含著對現實社會的隱喻和批判。

作者簡介

　　王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。 1978年考入中國人民大學貿易經濟係，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年迴國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為 自由撰稿人。1997年4月12日病逝於北京。
　　王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》

精彩書評

　　★他的文章寫得恣肆隨意，非常自由，常常還滿口諧謔，通篇調侃，一副頑皮相。如今調 侃文字並不罕見，難得的是調侃中有一種內在的嚴肅，鄙俗中有一種純正的教養，這正是我讀他的作品的印象。
　　——作傢　周國平

　　★王小波在文學創作上無疑是個多麵手。不僅小說，散文和詩歌上也有不錯的發揮。但是，小說是他的旗幟。一個作傢內心承載的靈魂是他筆下的文字，這也是對文學生命的延伸和詮釋。小波在創作中，始終以一個“觀察傢”的姿態關注社會普通民眾麵臨的問題。這與他的生活有關，也與他樸素的價值觀有關。因此，在他的小說中， 經常可以看到普通人瑣碎的故事，但故事背後卻飽含瞭他對生活和生命的獨特理解。小波小說的語言是樸實無華的，沒有矯揉造作，這種所謂的“技法”是難能可貴的。當然我認識的小波，在這一年收獲頗多，不僅在小說創作上，也在詩歌和散文上，他的勤奮和努力換取瞭大眾的認可。
　　——作傢　扶小風

　　★小波的文字涉獵瞭小說、詩歌、和散文，但以小說居多，也以小說見長，他的文字質樸而充滿智慧的火花，他關注這個時代，關注現實生活，並不是那種為寫文字而造文字的人，他文字裏透露齣的感情是真摯的，感人的。
　　——作傢　季純

目錄

序
萬壽寺
紅拂夜奔
尋找無雙

精彩書摘

　　薛嵩挑著柴捆兒從吊橋上走瞭過去，在大青樹的環抱之下，眼前是個小小的圓形廣場。在陰暗的光綫下，有座草棚，草棚下麵，有個黑色大漆的案子，兩端木架上放著薛嵩的鎧甲、弓箭、儀仗等等破爛發黴的東西。這裏是薛嵩心中的聖地。廣場的側麵有夯土而成的颱子，颱上有木闆房，這是薛嵩心目中的另一個聖地。這兩個地方都是軍隊凝聚力的源泉，是鳳凰寨的中樞。
　　他把柴捆兒卸在木闆房的屋簷下，拉開紙糊的拉門，走瞭進去，坐在木頭地闆上，解開拴住龜頭的竹篾。等瞭一會兒，不見有人來，就用手掌拍擊起地闆來瞭。假如我的故事如此開始，那天下午薛嵩沒有迴到自己傢裏，而是走到寨心去瞭。需要說明的是，這座木闆房裏住瞭一個營妓。看到此處，我也恍然大悟：原來，薛嵩手下是一幫無賴。沒有女人的地方，無賴們怎麼肯來呢。
　　薛嵩坐在寨中心的木闆房子裏，用手叩著地闆，從屏風後麵跑齣一個女人來。她描眉畫目，頭上有一個歪歪倒倒的發髻，身上穿著紫花的麻紗褂子，匆匆忙忙束著腰帶，腳下踏著木屐，跑到薛嵩麵前匍匐在地，細聲叫道：“大人。”她願意給薛嵩用黃泥的小爐子燒一點茶，但他拒絕瞭。她還願意為薛嵩打扇，陪他坐一會兒，他也拒絕瞭。如前所述，薛嵩赤身裸體，像個野蠻人—雖然他已經把龜頭從竹篾條上解下來瞭。這種裝束使他決定使事情簡單一些，所以他做瞭一個堅決的手勢：左掌舉平，掌心嚮下，朝前平伸著。這個女人平躺下來，岔開兩腿，兩手平攤，躺成一個大字形。於是薛嵩膝行前進，進到那女人的兩腿之間，幫她除去腳上的木屐和襪子—她的腳因為總穿木屐，所以足趾變成瞭蟹爪形—並且解開她的腰帶，讓她身體的前半麵袒露齣來，她的身體當然像粉雕玉琢一樣的白。至於模樣，可能是這樣：大腿有點過粗，腹部的皮有點鬆懈，乳頭上尖尖的，整個胸部是個放大W形，但也可能不是這樣。薛嵩憋住一口氣，插瞭進去，這仿佛是打開瞭語言的禁忌。那個女人開始和他聊起來：你怎麼老不來呀？這麼熱的天，怎麼還齣來？等等。但薛嵩憋著氣，一聲都不吭。
　　這位妓女十分白皙：不但臉色白，連嘴唇都白。眉毛幾近透明，隻帶有一點點淡黃色，渾身上下到處可以見到藍色的血管，隻是這些血管全都很粗，全都麯張著，好像打著滾。她好像籠罩在一團白霧裏，顯得比較年輕，實際上是個老太太。在鳳凰寨的中心，一切都是綠色的：首先，一切都籠罩在一片綠陰之下；其次，到處長滿瞭綠色的青苔；就是待在白色的紙門後麵，濃綠的光綫還是透過瞭窗子紙，沁到房子裏來。在這間房子裏，薛嵩黝黑的身體變成瞭青銅色，而妓女蒼白的身體上好像布滿瞭細碎的綠點，好像某一種瓷磚—當然，這隻是一種錯覺，假如湊近瞭去看，卻看不到任何的綠點。除此之外，空氣也潮濕得像油一樣，這使薛嵩感覺自己懸浮在綠油當中，一切都變得緩慢，甚至就要停止瞭。在這綠色的一團裏，有一股濃鬱的水草氣。一切都歸於沉寂，但真正沉寂下來時，又聽到遠處水牛在“哞哞”地叫，那種聲音很沉重，很拖遝；近處的青蛙在“呱呱”地叫，這種聲音很明亮，很緊湊。而那女人卻一聲不吭瞭。她還閉上瞭眼睛，好像一個死人。
　　整個鳳凰寨泡在一片綠陰裏，此地又是綠陰的中心。就是待在屋裏，也感到瞭綠色的逼迫。薛嵩鷹鈎鼻子鬥雞眼，披著一頭長發，正在奮發有為的年紀。在做愛時他也想要有所作為—他在努力做著，想給對方一點好的感覺。所謂努力，就是忘掉瞭自己在乾什麼，隻顧去做；與此同時，聽著青蛙叫和水牛叫；但對方感覺如何，他一點都不知道。這就使他感覺自己像個奸屍犯。那女人長瞭一張刀一樣的長臉，閉上眼以後，連一根睫毛都不動，我想，這應該可以叫作冷漠瞭。後來，她在鋪闆上挪動瞭一下頭，整個發髻就一下滾落下來。原來這是個假頭套。在假發下麵她把頭發剃光，留下瞭一頭烏青的發茬兒。她急忙睜開眼睛，等到她從薛嵩的眼色裏看齣發髻掉瞭，這件事已經不可挽救。她伸齣手去，把頭套抓在手裏，對薛嵩負疚地說道：沒辦法，天氣熱嘛。這話大有道理，在旱季裏，氣溫總在三十七八度以上，總頂著個大發髻是要長痱子的。頭套的好處是有人時戴上，沒人的時候可以摘下來。薛嵩看到瞭一個又青又亮的和尚頭，這種頭有涼爽的好處。除此之外，他又發現她的小腿和身上的膚色不同，是古銅色的，而且有光澤。這說明她經常跑齣去，光著腿在草叢裏走過。這兩件事使薛嵩感到沮喪，這樣一個女人叫他感覺不習慣。他很快地疲軟下來。那個老娼妓用粗啞的嗓子講起話來：弄完瞭嗎？快點起來吧，熱死瞭！於是薛嵩說道：我就不熱嗎？然後就爬到一邊去，傻愣愣地不知道自己乾瞭些什麼。與此同時，他感到心底在刺痛。
　　＼第一章＼二＼2＼
　　如果用灰色的眼光來看鳳凰寨，它應該是座死氣沉沉的兵營。在寨柵後麵，是死氣沉沉的寨牆，在寨牆後麵，是棋盤似的道路和四四方方的帳篷，裏麵住著雇傭兵。在營盤的正中，住著那個老妓女，她像一個紙糊沒胎的人形，既白，又乾癟。在她臉上，有兩道犛牛尾巴做的假眉毛，尾梢從兩鬢垂瞭下來。一開始，鳳凰寨就是這樣的，像一張灰色的棋盤上有一個孤零零的白色棋子。隻可惜那些雇傭兵不滿意，一切就發生瞭變化；這個故事除瞭紅色，又帶上瞭灰色以外的色彩。手稿的作者就這樣橫生起枝節來……
　　那個老營妓當初和這些雇傭兵一起來到鳳凰寨，在前往湘西的行列裏，她橫騎在一匹瘦驢身上，頭上束瞭一條三角巾，戴瞭一頂鬥笠，腳下穿著束著褲腳的褲子，臉上敷瞭很厚的粉，一聲不吭，也毫無錶情。這女人長瞭一個尖下巴，眉心還有一顆痣。在行軍的道路上，那些士兵輪流齣列，跑到隊尾去看她，然後就哈哈大笑，對她齣言不遜，但她始終一聲也不吭，保持瞭尊嚴。據說，薛嵩買下瞭湘西節度使的差事之後，也動瞭一番腦子，還嚮內行請教過。所有當過節度使的人一緻認為，在邊遠地方統率雇傭軍，必須有個好的營妓，她會是最重要的助手。為此薛嵩花重金禮聘瞭最有經驗的營妓，就是這個老婆子。當然，走到路上聽到那些雇傭兵起哄，薛嵩又懷疑自己被人騙瞭，錢花得不值。但那個女人什麼都沒說，她對自己很有信心。任憑塵土在她周圍飛揚—假如有隻蒼蠅飛過來要落在她臉上，她纔抬起一隻手去攆它；一直來到紅土山坡底下，她纔從驢背上下來，坐在自己的行李上，看男人工作，自己一把手都不幫。順便說一句，她做生意，也就是和男人乾事時，也是這樣：不該幫忙時絕不幫忙，需要幫忙時纔幫忙。
　　後來，薛嵩率領著手下的士兵修好瞭寨子，也給她修好瞭房子，這女人就開始工作：按照營規，她要和節度使做愛，並且要接待全寨每一個齣得起十文銅錢的人，不管他是官佐還是士兵，是癩痢還是禿子，都不能拒絕。一開始那幫無賴都不肯到她那裏去，還都說自己不願冒犯老太太。但後來發現再無彆處可去，也就去瞭。這個女人埋頭苦乾，恪守營規，贏得瞭大傢的尊敬。開頭她每五天就要和全寨所有的人性交一次，這是十分繁重的工作，但她也賺瞭不少銅錢。順便說一句，這種工作的繁重是文化意義上的，從身體意義上說就蠻不是這樣，因為乾那事時，她隻是用頭枕著雙手躺著。雖然她也要用這些銅錢嚮士兵們買柴買米，但總是賺得多，花得少。後來事情就到瞭這種地步，全寨子裏的銅錢全被她賺瞭來，堆在自己的廂房裏，這寨子裏的銅錢又沒有新的來源，所以她就過得十足舒服：白天她躺在傢裏睡大覺，到瞭傍晚，她數齣十文銅錢，找齣寨裏最強壯、最英俊的士兵，朝他買些柴或米；當夜就可以和他同床共枕，像神仙一樣快活，並且把那十文錢又賺瞭迴來。就如丘吉爾所說，這是她最美好的時刻，[1]而且整個鳳凰寨也因此變得井然有序。這位營妓從來不剪頭發，也不到外麵去。不管天氣是多麼炎熱，屋裏是多麼乏味。由於她的努力，整個鳳凰寨變成瞭長安城一樣的灰色。薛嵩和他的人在鳳凰寨裏住瞭好幾年瞭，所以這裏什麼都有，有樹木和荒草、竹林、水渠，等等，有男人和女人，到處遊逛的豬崽子、老水牛，還有一座座彼此遠離的竹樓，這一點和一座苗寨沒有什麼區彆；還有節度使、士兵、營妓，這一點又像座大軍的營寨，或者說保留瞭一點營寨的殘餘。這就是說，老妓女營造的灰色已經散去，秩序已經蕩然無存瞭。
　　在這個時刻，鳳凰寨是一個樹木、竹林、茅草組成的大漩渦，在它的中心，有座唐式的木闆房子，裏麵住瞭一個妓女—這是閤乎道理的：大軍常駐的地方就該有妓女。在木闆房子的周圍，有營柵、吊橋，等等。所以，隻有在這個妓女身上時，薛嵩纔覺得自己是大唐的節度使，這種感覺在彆的地方是體會不到的。而這個妓女，如我所說，是個奶子尖尖的半老徐娘，假如真是這樣的話，等到薛嵩坐起來時，她也坐瞭起來，戴好瞭假頭套，拉攏瞭衣襟，就走到薛嵩身邊坐下，幫他揉肩膀、擦汗，然後取過那根竹篾條，拴在他腰上，並且把他的龜頭吊瞭起來；然後把紙拉門拉開，跪在門邊，低下頭去。薛嵩從屋子裏走齣去，默不作聲地擔起瞭柴擔走開瞭。此時他的柴擔已經輕瞭不少—有半數柴捆兒放在妓女的屋簷下瞭。
　　我寫過，這個女人很可能不是半老徐娘。她是一個雙腿修長、腰身縴細、乳房高聳的年輕姑娘。在這種情況下，她不會戴上假發、穿上衣服，更不會給薛嵩揉肩膀。用她自己的話來說：我這麼年輕漂亮，何必要拍男人的馬屁？她站起身來，溜溜達達地走到門口，從桑皮紙破瞭的地方往外看，與此同時，她還光著身子、禿著頭；這顆頭雖然剃齣瞭青色，但在耳畔和腦後的發際，還留瞭好幾綹長長的頭發。這就使她看起來像個孩子……後來她猛地轉過身來，用雙手捧住自己的乳房，對薛嵩沒頭沒腦地說，還能風流好幾年，不是嗎？然後就自顧自地走到屏風後麵去瞭。與此同時，那件麻紗的褂子、假發、襪子和木屐，等等，都委頓在地上，像是蛇蛻下的皮。薛嵩自己拴好瞭竹篾條，心中充滿瞭憤懣，惡狠狠地走齣門去，把那擔柴全部挑走瞭。這個妓女的年齡不同，故事後來的發展也不同。在後一種情況下，薛嵩深恨這個妓女，老想找機會整她一頓；在前一個故事裏就不是這樣。如果打個比方的話，前一個故事就像一張或是一疊白紙，像紙一樣單調、肅穆，瞭無生氣；而後一個故事就像一個半生不熟的桃子。在世間各種水果中，我隻對桃子有興趣。而桃子的樣子我還記得，那是一種顔色鮮艷的心形水果
　　……

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衝著紅拂，夜奔來的，結果發現，語言風格什麼的真的很不一樣。看瞭沒幾頁，覺得有意思，但是，並不是通俗的。

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非常好，發貨很快，超級好的東東，值得推薦，，經常在京東上買買買買，哈哈，非常好的購物體驗

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采購慢書很好想看王小波很久瞭

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為老爹買的，愛不釋手

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