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內容簡介

　　充滿激情，縱橫捭闔，論及佛學的興起，西學東漸等，視野宏闊。附錄《十七世紀中國思想史概論》，兩書閤觀，則構成瞭上自王陽明，中間經過李贄、張居正、劉宗周、雲棲、紫柏、藕益、憨山等四大師、東林黨人、方以智、徐光啓、利瑪竇、孫夏峰等，直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顔習齋、唐甄、李二麯、全祖望、毛奇齡、閻若璩等清初群星璀璨的思想提坦時代。包括其思想背景、治學方法、民族思想、哲學思想、曆史思想、政治思想。

目錄

序
第一章 從王陽明說起
第二章 王學的分化
第三章 所謂狂禪派
第四章 異軍特起的張居正
第五章 東林派與王學修正運動
第六章 晚明佛學界的幾個龍象
第七章 古學復興的曙光
第八章 西學輸入的新潮
第九章 餘論

附 十七世紀中國思想史概論
第一章 十七世紀中國思想變動的由來
第二章 十七世紀中國思想界大勢略述
第三章 十七世紀中國學者的治學方法
第四章 十七世紀中國學者的政治思想
第五章 十七世紀中國學者的曆史思想
第六章 十七世紀中國學者的哲學思想
第七章 十七世紀中西思想界的比較
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包裝乾淨而且書的印刷質量非常好。

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曾在漢口上中學，未畢業即到北京大學國文係旁聽，後轉該校文科研究所國學門勤工儉學。1925年夏，魯迅發起成立未名社，颱靜農為社員。創作以短篇小說為主，兼寫詩歌、散文，多載《莽原》半月刊、《未名》半月刊等刊物。後集為短篇小說集《地之子》、《建塔者》，分彆於1928年、1930年由未名社齣版，均為《未名新集》之一。另外編有《關於魯迅及其著作》一冊，內收有關《呐喊》的評論和魯迅訪問記等文章共14篇，1926年 7月由北京未名社齣版，為最早的魯迅研究資料專集。《地之子》共收小說14篇，顯示瞭作者善於從民間取材，通過日常生活和平凡事件揭露社會黑暗的特點。筆調簡練、樸實而略帶粗獷。格局不大，但有濃厚的地方色彩。魯迅認為，"在爭寫著戀愛的悲歡，都會的明暗的那時候，能將鄉間的死生，泥土的氣息，移在紙上的，也沒有更多，更勤於這作者的瞭"(《〈中國新文學大係〉小說二集序》)。他是20年代鄉土文學的代錶作傢之一。《建塔者》共收小說10篇，揭露新軍閥的血腥統治，歌頌在白色恐怖下堅持鬥爭的革命誌士，是作者思想更趨激進的産物。但由於生活積纍不足，人物形象不夠豐滿。颱靜農曾先後在輔仁大學、齊魯大學、山東大學、廈門大學等校任教。抗日戰爭開始,赴四川,在白沙女子師範學院任中文係主任。抗日戰爭勝利後，應當時任颱灣省編譯館館長的許壽裳的邀請，到該館任職。後又隨許壽裳轉至颱灣大學中文係任教。他是颱灣齣版的《中文大學典》編纂人之一。

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對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。.

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呃

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