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内容简介

　　《百年经典学术丛刊：中国报学史》是戈公振先生长期从事报学史研究之精华荟萃，也是我国第1本研究中国报刊史的专著，是中国新闻史研究的开端。《百年经典学术丛刊：中国报学史》汇集大量第一手资料，用丰富翔实的材料、严谨的考证，将汉至五四运动前中国报刊之历史进行了全面总结，勾勒出中国新闻事业产生发展的清晰脉络。《百年经典学术丛刊：中国报学史》一经问世，即引起社会广泛关注，时至今日，对于新闻史研究乃至报刊收藏等仍有指导价值。
　　《百年经典学术丛刊：中国报学史》凡六篇。第一篇《绪论》，介绍报学史之定名、报纸之定义及《百年经典学术丛刊：中国报学史》编辑之法；第二篇《官报独占时期》，对中国古代报刊的发展作了详细介绍；第三篇《外报创始时期》，介绍了外报进入我国后的情况；第四篇《民报勃兴时期》，总结清末报业的发展；第五篇《民国成立以后》，总结民国以来的报业；第六篇《报界之现状》，主要为报馆内部组织、造纸工业状况、报业教育及新闻管理条例等。

目录

前言 戈宝权
自序
第一章 绪论
第一节 报学史之定名
第二节 报纸之定义
第三节 本书编辑之方法

第二章 官报独占时期
第一节 “邸报”名称之由来
第二节 汉有“邸报”乎
第三节 “邸报”见于集部之始
第四节 唐代“邸报”之一斑
第五节 宋代“邸报”之一斑
第六节 “邸报”见于史册之始
第七节 小报与新闻
第八节 元初之“邸报”
第九节 禁止传报之无益
第十节 “邸报”用活字之始
第十一节 《京报》
第十二节 传抄伪稿案
第十三节 所谓《塘报》与《良乡报》
第十四节 请刊“邸报”之受斥
第十五节 太平天国之办报条陈
第十六节 西士关于官报之建议
第十七节 《官书局报》与《官书局汇报》
第十八节 《时务官报》
第十九节 官报全盛时期
第二十节 《政府公报》
第二十一节 结论

第三章 外报创始时期
第一节 外报之种类
第二节 当时报界之情形
第三节 当时国人对外报之态度
第四节 外报对于中国文化之影响
第五节 结论

第四章 民报勃兴时期
第一节 日报之先导
第二节 《中外纪闻》与《强学报》
第三节 杂志之勃兴
第四节 《国闻报》《时务日报》与《时报》
第五节 鼓吹革命之健者
第六节 留学界之出版物
第七节 提倡阅报与禁止阅报
第八节 君宪民主之论战
第九节 清末报纸之厄运
第十节 结论

第五章 民国成立以后
第一节 两度帝制之倏现
第二节 杂志
第三节 国内外会议与我国报界
第四节 结论

第六章 报界之现状
第一节 报馆之组织
第二节 新闻
第三节 广告
第四节 发行
第五节 销数
第六节 印刷
第七节 纸张
第八节 用人
第九节 附刊与小报
第十节 图画与铜版部
第十一节 华侨报纸
第十二节 通信社
第十三节 报业教育
第十四节 图书馆与剪报室
第十五节 团体
第十六节 邮电
第十七节 关于报纸之法律
第十八节 总论

精彩书摘

　　《百年经典学术丛刊：中国报学史》：
　　第三节当时国人对外报之态度
　　外人之在我国办报，自别有其作用。昔之有识者，已慨乎其言之。《盛世危言》云：“中国通商各口，如上海、天津、汉口、香港等处，开设报馆，主之者皆西人。每遇中外交涉，间有诋毁当轴，蛊惑民心者。近通商日久，华人主笔议论持平，广州复有《广报》、《中西日报》之属，大抵皆西人为主，而华人之主笔者，亦几摈诸四夷矣。今宜于沿海各省，次第仿行，概用华人秉笔；而西人报馆，止准用西字报章。”此指外人所办之华字日报而言也。
　　至对外人所办之西字日报，则有主张自创西文报纸者。如王韬之上方照轩军门书云：“一宜设洋文日报以挽回欧洲之人心也。迩来西人在中土通商口岸，创设日报馆，其资皆出自西人。其为主笔者，类皆久居中土，稔悉内地情形。且其所言论，往往抑中而扬外，甚至黑白混淆，是非倒置。泰西之人，只识洋文，信其所言为确实，遇中外交涉之事，则有先入之言为主，而中国自难与之争矣。今我自为政，备述其颠末，而曲直则自见。彼又何从以再逞其鼓簧哉？”又尝在报端著论，言中国自设西文日报之利，谓：“由今之时，观今之势，中国之所宜自设者，不在乎华字日报，而在乎西字日报。盖日报而系华字，而传而诵之者，只华人而已；西人则无从辨其文义也。中外交涉，于今称胜，远非昔日之比。修好睦邻之道，首在于联声气，通悃素，明事理，达情形。然此则非一朝一夕之所能致，必先于平日预为之地然后可。若是者，非自设西字日报不为功。请进而言其利：以西国之人，述中国之事，容有择焉不精，语焉不详之病，斯固势之所必然，而无足怪者。中国既自设西文日报，则可以拾其遗而补其缺，纠其谬而正其讹，然后事理不至于乖错，即可泯猜贰于无形。就使西报一无错误，而我复重言以申明之，亦未始非互证旁稽之一助。此其利一。凡中外利病之所在，因革损益之所宜，或在事前，或在事后，皆得秉公论断，指陈得失，使彼知孰为不便，因以定从违之准，分取舍之途，则彼此可免扦格不通之病。此其利二。交涉巨案，兵戎玉帛，胥于是焉系。西报苟稍存左袒之心，或措辞之轻重失其宜，叙事之详略失其当，皆足以激愤而致祸。要之，直道自在天壤，吾第据事直书，不以加减臧否褒贬于其间，务使公是公非，灿然大白于天下，则彼求全责备之心，不烦言而自解，国家或于此得转圜之力。此其利三。斯三者，皆其彰明较著，而于中国政事人民极有关系者也。”后此言创办西字报而较有计划者，为熊希龄之呈请设立环球通报社，谓：“外交之术，不外乎通。通者，知彼知己之谓也。欧美各国，犬牙相错，消息灵通。苟有关于政治问题，甲国之密议初开，乙国则新闻缕载；丙国之报章方出，丁国则诋辩旋来。捕风捉影之谈，转瞬即而冰释。秣马厉兵之说，当时立见调和。故报馆之力，几若操各国和战之权，不独耸世界人民之观听已也。日本自变法以来，即于各国都城开设洋文杂志，政府助以津贴。故日俄之役，俄虽以黄祸之说煽动欧美各报，日本即于其所设杂志中反复申辩，以释各国之疑忌，而免其干涉。卒以是收效果焉。近更于吾国各省，设立华文报，如上海《同文沪报》，北京《顺天时报>、《天津报》，奉天《辽东新报》、《盛京时报》，约有数十余家。俄法仿之，亦于吉林、青岛、上海等处，开设华字新报，意在与各国商务竞争，并以联吾国官民之感情也。然上海虽有西人所设之《字林报》、《南方报》之附译洋文，足以供西人之浏览。然各国居沪者多属商人，于其本国政界，无甚势力，言之未足以动听也。夫东西各国，立国既异，而政体、历史、风土、人情、语言、文字，亦不相同。中国文学之艰深，言语之复杂，政体历史之相沿，风俗人情之习惯，尤非西人所能尽悉。希龄等游历欧美，与其国官绅来往酬答，知其于东方事实，全属隔膜之谈，故于吾国外交，多凭耳食，往往误会宗旨，相持不下。一教案之交涉，则疑为官吏之唆成；一聘使之往来，则疑为朝廷之密约。
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高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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