编辑推荐
点亮一盏清明的心灯,让心灵充满希望。
张开一对智慧的飞翼,帮我们驱走伤痛,登上人生的更高峰顶。
“地球禅者”,是国际知名禅学大师洪启嵩的心灵开解之作,16种心灵疗法,有效消除各种负面情绪,让心灵得以自由、放松,让身心回归自我。
内容简介
时代的快发展,生活的快节奏,让我们的心灵极易蒙尘。于是,焦虑烦闷、悲伤绝望等各种负面情绪便无孔不入,一一袭来。而受其困扰的我们,则如踩在浮木之上,一刻不得放轻松,因而也无法生活,只是生存而已。
要生活,而不仅仅是生存。因此,我们需要从心灵上进行自救,让心灵得以自由、放松,让身心回归自我。本书便是这样一本心灵开解之作,它为我们传授16种心灵疗法,帮我们消除各种负面情绪,锻造强大的内心,从而自在安然地享受生活,发现生命之美。
作者简介
洪启嵩,知名禅学大师,是实践并推动普遍觉悟的学者。其自幼即思考生命的真谛,并参学各派禅法,寻求生命升华超越之道。年少因读《六祖坛经》而深有体悟,二十岁开始教授禅定。2004年起,应邀至美国哈佛大学、麻省理工学院、俄亥俄州立大学演讲教学,主讲深层心灵修炼。2008年起,应邀至中国社会科学研究院、北京大学、中国人民大学、清华大学、复旦大学、上海师范大学等知名学府演讲教学,在各地都引起极大反响。
目录
序章
心的序幕
心的样子
照破心灵的乌云--疗愈焦虑
焦虑的本质
疗愈焦虑的方法
远离焦虑
散发慈光的清凉--疗愈嗔怒
嗔怒的本质
疗愈嗔怒的方法
当愤怒止息时
化成净水的光明--疗愈悲伤
悲伤的本质
疗愈悲伤的方法
随水漂逝的悲伤
超越生命的断崖--疗愈绝望
绝望的本质
疗愈绝望的方法
从绝望中苏醒的月轮
宛如大地的勇士--疗愈恐惧
恐惧的本质
疗愈恐惧的方法
逃逸的恐惧
生起自然的宽宏--疗愈厌恶
厌恶的本质
疗愈厌恶的方法
连厌恶也不必厌恶了
清明的观照--疗愈羞耻
羞耻的本质
疗愈羞耻的方法
羞耻不再来
体悟真实的心性--疗愈嫉妒
嫉妒的本质
疗愈嫉妒的方法
从嫉妒中觉醒
悠游于喜乐禅中--疗愈寂寞
寂寞的本质
疗愈寂寞的方法
遗忘寂寞
观察生命的真实价值--疗愈贪婪
贪婪的本质
疗愈贪婪的方法
贪婪的告别
觉悟平等的智慧--疗愈偏执
偏执的本质
疗愈偏执的方法
觉照偏执的迷惘
心如无云的晴空--疗愈傲慢
傲慢的本质
治疗傲慢的方法
成空的傲慢
自在光明的心莲--疗愈疑心
疑心的本质
疗愈疑心的方法
让疑心消失
观自在的人生--疗愈烦闷
烦闷的本质
疗愈烦闷的方法
不再烦乱的心境
无住的轻松自由--疗愈压力
压力的本质
疗愈压力的方法
压力的浮力
欢欣的清净光明--疗愈自卑
自卑的本质
疗愈自卑的方法
面对自卑的心情
结语
精彩书摘
照破心灵的乌云——疗愈焦虑
“哐当!”小玉手一滑,整个碗盘便摔落地上。
“糟了!”她惊惧不已地心跳起来,深知又得挨一顿无法逃避的打骂。果然,当母亲赶来,一看到打破的碗盘,二话不说就揪住她的耳朵。
“你这个笨手笨脚的小孩!每次都粗心大意的!你这样长大以后有什么用?没见过这么笨的孩子!”
妈妈一边破口大骂,一边随手拿起扫帚劈头就是一顿毒打。
第二天,当母亲叫她收拾碗盘的时候,小玉就用种种借口逃避这个工作──她一会儿说想要上厕所,一会儿又说胃痛。
小玉的焦虑是由于她被制约而产生的──多次经验教导她,如果拿动碗盘,她就有打破它们的危险;而每次打破碗盘,就必定会挨骂、挨揍。如果小玉持续这种痛苦的感受──因为打破碗盘而被打骂──最后她所产生的焦虑,必将危及她对自身价值的认同。
小玉除了在家里有这些困扰之外,在外面也不甚顺利。当她去溜冰时,因为屡次无法站稳而遭到其他小朋友的嘲笑。她的弟弟更是根本不把她放在眼里,竟在别人面前叫出她最讨厌的绰号,让她羞愧得无地自容。就连她的爸爸也常粗暴地说她是头懒猪,母亲更因为她的手脚不利落而当众斥责她。
可怜的小玉,在这些接二连三的挫折中,加深了焦虑的程度。为了保护自己,于是她开始极力避开那些使她产生焦虑的因素──朋友、同学、家人。她告诉自己,如果能离开那些使她产生焦虑的人,她便能逃避痛苦。
焦虑的本质
一般而言,在这个身心受到极大压力的时代,我们最常看到的心灵病征是焦虑感。焦虑感让我们的心中十分烦躁、惊恐,让我们的心用无比负面的情绪,将可怕的想象化为现实。
焦虑感是心灵病态的恐慌症。由浅而深,可以从警觉、疑虑、忧虑、紧张、急躁、慌乱到焦虑等。
当我们的心灵不够明觉安宁,面对如此忙碌的现代社会,再加上负面信息的大量传播,导致心灵压力不断急迫地挤压,我们往往就产生了深浅不一的焦虑感。
焦虑这种心病会依附着每一个人不同的因缘,而寄托在不同的事物上。有些人对身体健康有焦虑,老是怀疑自己的身体有问题,而有些人对飞行,有些人对动物,有些人对人际关系,有些人则并没有固定的原因。焦虑会在各种不同的因缘中出现,来打击人们,让人们防不胜防。
焦虑的人要试着使自己的心安定下来,如果没有办法让自己的心安定下来,我们将宛如在水中踩着浮木的人一样。当浮木开始转动时,虽然我们试图踏稳,但我们却不自觉地愈踏愈快,我们想要踏稳的力量,反而成为加速浮木转动的力量,于是我们就运用自己的力量,把我们推到水中,成了落汤鸡。
因此,当浮木要开始转动时,我们不能被浮木所惑,而想控制转动,因为这样我们只会愈来愈焦虑,到最后只有落入水中,以后我们不只不敢再见浮木,甚至一见到浮木,我们就自动跳入水中投降。
所以,我们要降伏焦虑,要先把心定下来,不要随着焦虑转动。我们要使心定下来,对一般人而言,比较好的方法,是立即将心拉开,不受焦虑对象的控制,这需要练习定心的方法。
焦虑的人老是在想:别人会怎么想?他们认为这对他而言太重要了,因此他在做任何事情之前,总是做尽了各种防备。他倾尽全力,希望别人对他有好感,他认为别人对他印象不好,那就成为他的致命伤了。但是这种沉重的压力,却让他更加焦虑,做事情变得更紧张,结果更不好,从而形成恶性循环,小玉不正是如此吗?
被焦虑困扰的人,可能都会深信:别人的反应将使他遭遇极大的危机。但是真的如此吗?或许他人的喜爱会对我们有好的影响,我们可能会活得更愉快;但是当你猜测别人可能会不喜欢自己,或不同意自己的做法时,你就无法快乐地生活,那未免对自己太残酷了吧!
我们当然要慈爱他人,但是我们不需要讨好别人,在得不到别人关爱的眼神时,我们不必痛苦得无法过活,我们要尊重自己的人生,在任何一种情形之下,我们必须对自己负责。让自己快乐、幸福,是每个人的神圣义务与责任。
一般的焦虑有可能是在下列四种情形下产生的:
一、在没有面对真正的危险之前,由于幻想危险的可怕情形而发生恐惧。
二、将可能发生的危险过度地夸大,并且夸张地相信其可怕的情境。
三、面对事情,不经过客观地评估,就假想出最坏的情况。
四、毫无自信,借着夸大危险与焦虑来逃避即将发生的事情。
但是这样的焦虑,对我们的人生有什么好处?我们能随之而去吗?
以上的这些情景,不只是实情,更是曾经发生在我们许许多多人身上的情景。而此时也许在某些地方,就正重复着这样的悲剧。或许我们都是故事中的小玉,也可能成为粗暴的父母,更可能是幼小无知的弟弟或同学。
我们是否已从这样的境遇中解脱痊愈,或是因为沉痛的焦虑伤害,让我们不知不觉地把这样的伤害加诸我们的子女或其他人身上,我们可能需要反省观照。甚至我们是否把这种沉痛转换成另一种形式的操控,用放纵、笼络或其他诡异的手法来伤害我们下一代的心灵,我们都必须坦诚地观照,使自己走出如此焦虑的阴影。
当然,焦虑有很多不同的类型,我们人生中所要面对的焦虑时有不同,但我们是否已准备好了?让我们立即走出焦虑,愈合心伤,走向光明幸福的人生。
疗愈焦虑的方法
生命所存在的只有当下,不是过去,也不是未来。
生命是由无尽的当下所串联的痕迹,我们对未来所要做的,是使未来成为将来当下的好,而不是用未来恐吓我们当下的自在生活,如果体悟了这一点,我们的人生将会更加成功。因此,我们不用焦虑,因为焦虑的是将来的遭遇,现在我们已准备好了,在未来纳入欢喜的现在。
有人喜欢忧虑,以此来展现自己的高瞻远瞩与对别人的关心。但何必呢?准备充分并不需要忧虑,对别人的关怀也不需要愁眉苦脸,我们为自己的智慧、慈悲负责,也依着自己的抉择生活,忧虑绝对是不需要的沉重。
如果你现在充满了忧虑,忧虑正侵蚀着你的身心;或是你正有着极为忧虑的亲朋好友,需要你的帮助。在这里我们正可以使用以下的禅法,来疗治自己或他人受到忧虑伤害的身心。
一、完全放松身心,吐尽忧郁:首先让自己以最舒服的姿势,将身心完全放松下来,接着把满心的忧虑郁闷,随着呼吸全部吐出来:可以用嘴巴,也可以用鼻子,自自然然地就像气球泄掉了郁积的气息一样,把所有的忧虑释放出去。全身要放松,身体不要紧张,让闷气从口中、从鼻孔、从毛孔、从每一个细胞、每一条血管、每一根骨头、每一个器官、每一寸肌肤,彻彻底底地吐尽,让自己的心完全在澄静平和之中。
二、细密深刻地感受呼吸:吐尽的忧郁气息,就像遮在明镜上的灰尘,现在清净了,我们的心完全明亮了。这时不要晃动我们的心念,让自己的心自然安住下来,这时呼吸将会比平常更深、更加柔和。
我们可以仔细地注意呼吸,我们的呼吸是如此柔软、绵密。待进入呼吸道中,我们感受到了呼吸的温度,知道自己吸入的气息是多么温暖,或多么清凉。请注意感受。接着你可以清楚地感受到你的呼吸有多长、有多短、有多细密。
然后你又感受到你吸入的气息是那么绵密细致,当气出入你的身体时,若有似无,竟然微细到可以进入你的腹部、腰部、手指、脚底,你的血管、筋骨、肌肉乃至每一个器官,都绵绵密密地感受到气息温柔地流入,仿佛做最细微的按摩。气息宛如春风一般,微微地遍布内外,轻拂而过。你的心是如此地清朗明照,身体的感觉是如此地清软喜悦。
三、观想柔和喜乐的气息遍满全身:你的心在气息遍满全身后,充满了无尽的喜乐,所有的忧虑苦恼,仿佛寒冰被春风化开了;所有的压力重担,宛如随着流水漂流而去。
你的心灵清净明朗,感觉柔和喜乐,心灵宛如移去乌云的日月充满了光明。你的心正是光明的明镜,感觉敏锐,能鉴照万物,但是常生欢喜,不再受到忧虑的困扰。
四、明照着所有的焦虑:现在用你明亮的心境,明照着所有的忧虑。此时,你的心境依然清净明朗,呼吸还是绵密细致,没有受到观照忧虑的影响。所有的忧虑全部浮现在自己的心境之下,只是像明镜照着万物一样,清清楚楚、明明白白,不要加入任何的情绪与解释。现在只是要把自己的心病病征让自己知晓,所以也不必有任何的恐惧与掩盖,让一切的忧虑在自己的心中浮现,以此来对症下药。
五、仔细写下忧虑的告白:在清明如镜的心中,仔细地观照着这些忧虑。我们可以用心灵的探照灯,照定这些忧虑。你可以像讯问犯人一样,仔细地盘问它们。
问一问这些焦虑,到底能为你的人生带来什么?幸福、成功、光明、快乐、开悟?
到底能带来哪一种好处为人生加分?如果不能给人生带来正面的意义,那为你的人生带来什么负面影响?是痛苦、烦恼、失误、失败,还是伤害身体、家庭、事业,又或是让自己短命、失去光明?
仔细盘问它们,为自己的人生带来什么负面的效果,为父母、配偶、儿女、亲友带来多少苦难。
不要激动,呼吸保持绵密、心灵完全澄静,没有情绪,只有清明如镜的心,原原本本地记下忧虑的告白,我们将会是无比公正、智慧的心灵法官。
六、以明镜的智慧观照忧虑的本质:用清明如镜的心观照着忧虑,观照着这种忧虑情绪的本质。观照明晰这些忧虑的心情,是我们心中本来就有的,还是后来才附生在我们的心中。
如果忧虑是我们心中的本质,我们应当想要忧虑就可以忧虑,但看来并不是如此。我们仔细观照之后,发觉忧虑只是附着在心灵明镜上面的尘垢而已,是附加上去的,我们可以完全将忧虑剥离我们清净的心灵。忧虑既然是附加上去的,也是外来的心灵病毒,我们当然可以毅然决然地驱离它们,使我们的心灵恢复明净。
当我们在驱除忧虑这种心灵病毒时,我们会发觉它愈来愈细微、愈来愈顽强。但没有关系,我们清净的本心,除了像明镜之外,更像慧日一样能够融化这些忧虑的霜雪。所有的忧虑,虽然外表看来是那么顽强,但事实上却又是那么脆弱,那么虚妄,就像碎冰一样,虽然能够如此冷冽锐利地割伤人,但在阳光的照耀之下,只能化成水,甚至成为蒸汽消失了。
所以我们要用无比坚强的光明自信,让心灵发光发热,完全驱离心灵中幽暗的忧虑。
七、超越忧虑:当我们超越了忧虑的心之后,事实上忧虑的事情已经单纯化了。现在用清明的心境清楚地观照着,我们在此时才豁然发觉,原来我们忧虑的事情,不过是被忧虑这种异形的心情所寄生的躯壳而已。抛开了忧虑的心,我们实事求是地观照事实,求取更圆满的结果。
一切的事情,必然是有因才有果的,不会凭空无由地蹦出来,因此,我们有了好的因,必有好的果。而任何事情的发生,必然是有其原因的,我们接受发生的事实,正好让我们再往前出发。当事情还未发生时,我们所有正确的努力,必然导致更良好的结果,所以奋斗绝对是有效的。
对于任何事情,我们评估条件因缘,接受任何发生的结果,永不放弃地欢喜努力,我们的人生将不断地重新获得快乐、幸福。
八、以清明的智慧,照破忧虑的乌云:快乐、幸福、成功不是结果,而是一种过程,超越忧虑,相信自己心灵的力量,让我们持续走在光明的坦途上。
现在我们从清明的观照中,发出没有畏惧的开朗光明,照破忧虑的乌云,让我们的心中充满欢喜自信,具备无比巨大的勇气与力量。我们的心永远年轻,我们把心当作画笔,展开人间、世界的画布,我们要彩绘自己的人生,擘画出生命美丽的愿景。
21世纪是心灵的世纪,我们的勇气与智慧,将为自己开创出璀璨的一生。
九、以行动落实无忧的新生:现在将从清明的觉照中开始行动了,行动是一切的保证,超越了忧虑,让我们的心灵获得自在、自由。
坦然的生命大道,我们要以豪迈的人间行动来落实。超越自己的忧虑,也要帮助自己的父母、子女、配偶、朋友、同事及大众,来超越忧虑的心。
我们现在从禅观中获得了力量,得到了欢乐、自在与勇气,现在更要用智慧与慈悲心,来帮助大家喜乐、自在。我们有力量行动了,现在就开始为世界燃起明灯火炬吧!
……
前言/序言
用禅抚平那难以磨灭的伤痕
在心的最深、意的最深、念的最深……
依着颤抖的泪水
化成了吉祥喜乐的舞姿
当人生婉转地画出彩虹的阶梯
是幸福、是最真实的铭记
以禅会心、以禅疗心,我们最后终会发觉,所有苦痛的心病,不过是心灵的幻影,或许更是生命中让我们淬炼圆满的垫脚石。心病不美,但超越了心病,人生会变得更美。
当生命遭遇困顿的时候,千万不要忘记禅这个最好的朋友。当我们悲伤的时候、痛苦的时候、愤怒的时候,我们不要放过与禅交心的机会。让禅来抚慰我们的心灵,给人生加分;让禅帮助我们开创欢乐的心灵,使人生更多姿多彩,更美满幸福。
生命的困境,不一定只是障碍,千万不要放弃超越的机会。或许这正是我们转化烦恼增长智慧的良机。我们应当知晓,喜悦、幸福经常乘着从忧伤中生出的智慧翅膀飞翔,让我们的人生更加充实光明。禅就是我们智慧的飞翼,让我们乘着禅,登上人生的更高峰顶,并让所有的忧伤苦痛,都随风飘去。我们的心从此开朗发光,我们的心愿,也将一一圆满。
以禅疗心,让我们的心健康,让我们的心喜悦,让我们的心开悟圆满。禅的心灵,充满了无边的智慧与无尽的温柔,慈悲地抚慰每一个人。
禅其实是究竟的自觉,遍满了所有人的心灵,是人间清明的心灯。所以,不管是不是拥有宗教信仰,禅都能开启所有的心灵,让人心充满智慧,超越所有苦恼的纠缠。
人生中的苦恼,其实我们每一个人都有能力来超越。但当我们面对那些困局时,由于我们与这些事情都太贴近了,所以往往让自己反应过度,不只使困难夸大,更让我们失去了许多解决的契机。其实,我们回看自己的人生,不正是如此吗?我们往往发觉,许许多多我们过去认为难以解决的事情,现在看来,却早是轻舟已过万重山了。
禅让我们更相信自己,并拥有观照的智慧,来解决人生中的种种问题。在我个人的一生当中,深深地体会到禅在心灵及人生中的妙用,所以这本书是与大众分享自己的一些心得。
在本书中,除了对我们自心的探索之外,还列举了22种负面情绪与心灵病征。探讨了这些心灵病征的因由之后,又分别提供了22种禅法,来疗治这些心病。
其实,以禅疗心的方法还有很多种,而且这些禅心疗法也有许多可以互用。但是在这本书中特别以分门别类的方法,运用这些禅法对治心病,希望能使大家自然地体会以禅疗心的妙用。期望本书能够帮助大家疗愈一切心病,并且开悟智慧的心灵,获得欢乐的人生。
心病应当用心药来疗治,禅就是最好的心药。以禅疗心,不仅能使我们的心灵康复,而且能使我们获得光明智慧,希望这本书,能真真正正地对大家产生有效的助益。
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