偉嘎耶教法經解（伊斯蘭文化叢書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[伊拉剋] 歐拜杜拉 著，於秉全，師明學 譯

圖書標籤:

• 伊斯蘭教
• 偉嘎耶教法
• 伊斯蘭文化
• 宗教研究
• 教法
• 伊斯蘭曆史
• 信仰
• 文化研究
• 伊斯蘭教義
• 中亞伊斯蘭

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500468868

版次：1

商品編碼：11573583

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：562

內容簡介

《偉嘎耶教法經解》是一部伊斯蘭教法學方麵的學術名著，遜尼派穆斯林常用的教法教材之一。“偉嘎耶”係阿拉伯語音譯，舊譯“偉戛業”，意為“遵循”，即遵循伊斯蘭教法傳統。成書於14世紀。中亞伊斯蘭學者賽德爾·沙裏亞特·歐拜杜拉編著。此書為其祖父布爾汗·沙裏亞特·馬哈茂德所著《偉嘎耶教法經》（al-Wiqayah）的注釋本，為學習和理解該書的基礎著作，共4捲。按教法題材分類編著，內容極為豐富，涉及實體法各個領域，附有詳盡的邊注。其簡本《偉嘎耶教法》亦稱《穆赫泰賽爾·偉嘎耶》，也是遜尼派穆斯林常用教法著作之一，為印度及中亞一帶穆斯林所推崇。有王靜齋漢文選譯本，名為《偉戛業》，1931年天津版本。隻選譯瞭1～2捲共29章，刪除原著中有關社會律例的各章節，保留瞭有關禮儀、齋戒、天課、朝覲等主題。另有馬賽北整理的新版本，名為《選譯詳解偉戛業》，1986年天津古籍齣版社。而《伊斯蘭文化叢書：偉嘎耶教法經解》是迄今為止最完整的全譯本，對於整理伊斯蘭文化古籍，促進伊斯蘭文化研究，具有重要學術價值。

作者簡介

丁秉全，迴族，生於1964年，大學本科、講師，現為蘭州伊斯蘭教經學院教師，西北民族大學伊斯蘭文化研究所兼職研究員。主要譯作有《光明的啓示——嘎最經注》等，編撰瞭蘭州伊斯蘭教經學院《五年製伊斯蘭教法教學大綱》，發錶《伊斯蘭教法在處理穆斯林飲食生活中所把握的兩大原則》等數篇論文。 師明學，迴族，生於1968年，係甘肅省張傢川縣人，大學本科，現任蘭州伊斯蘭教經濟學教師。主要譯作有《偉嘎耶教法經解》，在《民族研究》等刊物上發錶論文數篇，編寫瞭蘭州伊斯蘭教經學院《古蘭學》教學大綱，閤編瞭《古蘭經注》教學大綱。

目錄

序言(一)
序言(二)
前言
第一冊 清潔捲
井水
土淨
摸靴子
經血
汙穢物
拜功
宣禮
拜功的必然條件
拜功的儀程
誦讀
集體禮拜
禮拜時壞小淨
壞拜事項及拜中可憎事項
奇數拜與副功拜
趕拜
還補拜
補叩頭
……
第二冊 婚姻法捲
第三冊 貿易捲
第四冊 簽約奴隸捲
後記

前言/序言

摘要 《偉嘎耶教法經解（伊斯蘭文化叢書）》是一部深入探究伊斯蘭教法（Sharia）基本原則、實踐及其在伊斯蘭文明發展中的作用的權威著作。本書並非對某一特定教法經典進行逐字逐句的解讀，而是旨在梳理和闡釋伊斯蘭教法學的宏觀框架、核心概念、主要學派觀點以及其曆史演變軌跡，為讀者提供一個全麵而深入的理解伊斯蘭法典體係的視角。通過係統性的論述，本書旨在幫助讀者把握伊斯蘭教法的精神實質，理解其如何在不同曆史時期和文化背景下被闡釋、應用和發展，以及其對穆斯林社會和個體生活産生的深遠影響。 引言 伊斯蘭教法，作為伊斯蘭文明的基石之一，是規範穆斯林社會生活、法律體係乃至思想文化的重要指導原則。它並非僵化的教條，而是一個充滿活力、不斷演進的解釋與實踐體係。然而，對於許多非專業人士而言，伊斯蘭教法常常被視為復雜、神秘甚至難以理解的學科。本書的齣版，旨在彌閤這一理解鴻溝，通過一種係統性、學術性的方式，為渴望深入瞭解伊斯蘭教法精髓的讀者提供一本導覽式的著作。 本書將重點關注伊斯蘭教法學（Fiqh）的發展脈絡、核心構成要素以及其在塑造伊斯蘭世界曆史進程中的關鍵作用。我們不會局限於對某一部具體的法典進行孤立的分析，而是緻力於勾勒齣整個伊斯蘭教法知識體係的宏觀圖景。通過對伊斯蘭教法學理論基礎、主要教法源泉、不同法學派彆的思想差異以及其在社會生活各個層麵的應用進行深入探討，本書力求展現伊斯蘭教法作為一個復雜而精妙的知識體係的全貌。 第一部分：伊斯蘭教法學的基石：理論與源泉 第一章：伊斯蘭教法的定義、性質與目標 本章將首先明確伊斯蘭教法的概念，區分其與“伊斯蘭教義”（Aqeedah）及“伊斯蘭道德”（Akhlaq）的異同。我們將深入探討伊斯蘭教法的目的（Maqasid al-Sharia），即其核心價值取嚮，如維護宗教、生命、理智、後代和財産的“五項必要性”（Al-Daruriyyat al-Khams）。通過對這些目標的梳理，讀者將能夠理解伊斯蘭教法並非 arbitrary 的規定，而是具有深刻的智慧和人文關懷。 第二章：伊斯蘭教法的四大主要源泉 本書將對伊斯蘭教法的四大主要源泉進行詳盡的闡釋： 《古蘭經》（Al-Qur'an）： 作為伊斯蘭教最根本的法典，我們將探討《古蘭經》如何為伊斯蘭教法提供瞭基本原則、倫理規範和法律條文。我們將側重於其作為立法源的地位，以及對其經文在不同情境下進行解釋的重要性。 聖訓（Sunnah）： 作為先知穆罕默德的言行錄，聖訓是理解和闡釋《古蘭經》的關鍵。本章將詳細介紹聖訓的收集、考證（Isnad）和分類（Sahih, Hasan, Da'if等）體係，以及其作為教法另一重要來源的地位。我們將探討聖訓如何彌補《古蘭經》的某些細節，並為實際法律問題提供具體指導。 公議（Ijma）： 指穆斯林學者對某一法律問題達成一緻意見。《古蘭經》和聖訓之外，公議被認為是確立法律原則的重要依據。本章將分析公議的構成條件、曆史實踐以及其在教法發展中的作用，並探討其局限性。 類比（Qiyas）： 指將已有法律原則應用於類似的新情境。《古蘭經》和聖訓並未涵蓋所有可能發生的法律問題，因此類比作為一種重要的推理方法，在填補法律空白、解決新齣現的問題中發揮瞭關鍵作用。本章將詳細介紹類比的構成要素、規則和適用範圍。 第三章：伊斯蘭教法學（Usul al-Fiqh）的原則與方法論 在本章中，我們將深入探討伊斯蘭教法學（Usul al-Fiqh），即研究教法源泉和解釋方法的學科。我們將詳細闡述伊斯蘭教法學傢在理解和應用教法源泉時所遵循的原則和方法論，包括： 文本解釋學（Ilm al-Tafsir）： 探討《古蘭經》的解釋學原理，包括詞匯、語法、語境等。 聖訓學（Ilm al-Hadith）： 探討聖訓的考證、分類和理解方法。 法律推理（Istidlal）： 介紹包括類比（Qiyas）、利益考量（Maslaha）等在內的各種法律推理方法。 法律原則（Qawa'id Fiqhiyyah）： 闡釋指導教法實踐的通用法律原則，例如“凡是可能導緻傷害的，應予避免”。 第二部分：伊斯蘭教法學派的曆史與思想 第四章：早期教法的發展與四大遜尼派法學派的形成 本章將追溯伊斯蘭教法早期發展的曆史，特彆是從先知時代到四大哈裏發時期，再到伍麥葉和阿拔斯王朝時期教法學者的活動。我們將詳細介紹遜尼派四大法學派的創始人及其核心思想： 哈乃斐學派（Hanafi）： 由艾布·哈尼法創立，以其理性推理和對《古蘭經》與聖訓的廣泛應用而聞名。 馬利基學派（Maliki）： 由馬利剋·伊本·艾奈斯創立，強調麥地那居民的實踐（Amal Ahl al-Madinah）作為教法來源之一。 沙菲爾學派（Shafi'i）： 由沙菲爾創立，在繼承前人思想的基礎上，係統闡述瞭教法學的理論體係（Usul al-Fiqh）。 罕百裏學派（Hanbali）： 由艾哈邁德·伊本·罕百爾創立，以其對聖訓的嚴格遵循和對《古蘭經》、聖訓的字麵解釋而著稱。 我們將對比四大法學派在教法源泉的運用、法律推理的側重點以及在某些具體法律問題上的不同觀點。 第五章：什葉派的教法學派與主要觀點 在探討遜尼派法學派的同時，本書還將介紹什葉派的主要教法學派，如十二伊瑪目派（Ja'fari）法學。我們將闡述什葉派在教法源泉上的獨特性，例如對伊瑪目言行的重視，以及其在某些法律實踐上的差異。 第六章：教法學派之間的互動與融閤 曆史上的教法學派並非完全孤立，它們之間存在著復雜的互動、辯論和相互藉鑒。本章將探討不同學派在某些問題上的共識與分歧，以及在某些曆史時期齣現的融閤現象，從而展現伊斯蘭教法發展的動態性和多樣性。 第三部分：伊斯蘭教法在社會生活中的應用與影響 第七章：伊斯蘭教法在傢庭與婚姻中的規範 本章將深入探討伊斯蘭教法在傢庭關係、婚姻締結、離婚、繼承等方麵的具體規定。我們將分析這些規定背後的倫理考量和社會功能，以及其在維護傢庭穩定和社會秩序中的作用。 第八章：伊斯蘭教法在經濟與金融中的體現 伊斯蘭經濟學是伊斯蘭教法的一個重要分支。本章將介紹伊斯蘭教法對財産、交易、閤同、租賃、閤夥等經濟行為的規範，以及對禁止利息（Riba）、欺詐（Gharar）等方麵的闡釋。我們將探討伊斯蘭金融體係的運作模式及其在現代經濟中的實踐。 第九章：伊斯蘭教法在刑事司法與社會治理中的應用 本章將分析伊斯蘭教法在刑罰、證據、訴訟等方麵的規定。我們將探討其對犯罪的界定、懲罰的原則以及在社會治理中的作用。同時，我們也將審視這些規定在不同曆史時期和文化背景下的變遷。 第十章：伊斯蘭教法在道德、倫理與日常習俗中的滲透 伊斯蘭教法不僅是法律條文，更是滲透到穆斯林日常生活各個層麵的道德準則和倫理規範。本章將探討伊斯蘭教法對飲食、穿著、社交、言行舉止等方麵的指導，以及其在塑造穆斯林個人品格和社會風尚中的作用。 第四部分：伊斯蘭教法的發展與現代挑戰 第十一章：伊斯蘭教法在近代與現代的演變 隨著世界格局的變化和現代化的進程，伊斯蘭教法也麵臨著新的挑戰和發展。本章將探討伊斯蘭教法在殖民時期、後殖民時期以及當代社會中的改革、調整和創新，以及學者們在應對現代性問題時所提齣的不同解決方案。 第十二章：伊斯蘭教法與世俗法律的對話與衝突 在許多穆斯林國傢，伊斯蘭教法與世俗法律並存。本章將分析兩者之間的關係，包括相互藉鑒、閤作與潛在的衝突。我們將探討如何在保持伊斯蘭教法核心價值的同時，適應現代國傢法律體係的需求。 第十三章：伊斯蘭教法研究的方法論與未來展望 本書的最後一部分將對伊斯蘭教法學當前的研究方法進行迴顧，並展望其未來的發展方嚮。我們將探討如何運用新的學術工具和跨學科的視角來深入理解伊斯蘭教法，以及如何應對全球化和多元文化背景下伊斯蘭教法麵臨的挑戰。 結論 《偉嘎耶教法經解（伊斯蘭文化叢書）》通過對伊斯蘭教法學的曆史、理論、實踐和現代挑戰的係統性梳理，旨在為讀者提供一個全麵、深刻且具有啓發性的視角。本書強調伊斯蘭教法並非僵化的教條，而是一個不斷發展、適應社會變遷的智慧體係。我們希望本書能夠幫助讀者超越刻闆印象，真正理解伊斯蘭教法的精髓，以及它在構建和塑造伊斯蘭文明過程中所扮演的關鍵角色。本書的目的是提供一種嚴謹、客觀的學術探討，以期促進跨文化理解和增進對伊斯蘭世界的認識。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我而言更像是一次智力上的“長跑訓練”。它不是那種一口氣就能讀完的娛樂性讀物，它需要反復品味，甚至需要藉助其他輔助資料來加深理解。書中涉及到的一些術語和概念，如果讀者沒有一定的背景知識儲備，初期可能會感到吃力，但這恰恰是其價值所在——它拒絕提供廉價的答案，而是鼓勵讀者主動去搭建自己的知識體係。我注意到作者在解釋那些復雜的“伊智提哈德”（獨立推斷）過程時，采用瞭非常細緻的推理過程展示，仿佛手把手地教你如何像古代學者那樣去審視一個教法問題。這種對思維過程的展現，遠比直接給齣結論更有啓發性。每當讀到一些精妙的論證環節，我都會停下來思考很久，那種思維被挑戰和延展的感覺，是其他同類書籍較少能提供的。它真正做到瞭“授人以漁”，培養讀者獨立思考和辨析的能力，而不是盲目接受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計挺吸引人的，那種古典韻味和現代排版的結閤，讓人一眼就能感受到它蘊含的厚重感。拿到手上分量十足，紙張的質感也相當不錯，閱讀體驗因此增色不少。我特彆欣賞作者在結構上的安排，邏輯鏈條清晰，層層遞進，即便是初次接觸這類主題的讀者，也能比較順暢地跟上思路。書中對於一些核心概念的闡述，力求做到既有學術深度，又不失通俗易懂，這在宗教文化類書籍中是比較難得的平衡點。比如，在探討特定曆史背景下的教法演變時，作者沒有簡單地羅列事實，而是深入挖掘瞭背後的社會思潮和哲學基礎，使得整個論述立體起來。那些引用的注釋和參考文獻也顯得非常紮實可靠，體現瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。整體來看，這本書像是為那些真正渴望深入瞭解伊斯蘭文化精髓、而非走馬觀花式的愛好者準備的精品。它不隻是知識的搬運工，更像是一位經驗豐富的嚮導，帶著你在知識的迷宮中穩步前行，每翻過一頁，都能感覺到自己對這個文化體係的認知又添瞭一磚一瓦。這種紮實的閱讀收獲感，遠比單純的消遣閱讀來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書在梳理文化脈絡方麵的功力令人印象深刻。它不僅僅局限於某一特定教派或某一曆史時期的闡述，而是嘗試構建一個宏觀的框架，將不同的思想流派放在一個動態演變的時空中進行考察。作者非常擅長使用對比和參照的手法，通過將看似相悖的觀點並置，引導讀者去思考它們之間的內在聯係和相互影響。這種宏觀視角極大地拓寬瞭我對伊斯蘭文明豐富性的認識，打破瞭一些固有的刻闆印象。我尤其欣賞書中對“地方性”與“普適性”之間張力的探討，這觸及瞭所有世界性宗教在傳播與本土化過程中必然會遇到的核心難題。書中引用瞭大量的曆史案例和區域實踐，使得抽象的教義論述有瞭鮮活的載體。這種處理方式，讓原本可能顯得枯燥的教法研究，變得充滿瞭曆史的張力和人類實踐的智慧。對於希望係統瞭解伊斯蘭教義如何滲透並塑造瞭不同地域社會形態的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的分析模型和參考坐標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，初看時需要適應一下，它帶著一種特有的、沉靜的學術氣質。它不像市麵上流行的快餐式解讀那樣追求嘩眾取寵的標題或輕快的節奏，而是用一種近乎虔誠的筆觸，去解構和重述那些經過時間沉澱下來的思想。我特彆喜歡作者在處理復雜教義時的那種剋製與精確，每一個用詞都像是經過韆錘百煉，避免瞭過度解讀或情緒化的錶達。這種嚴謹性，讓讀者在麵對一些敏感或深刻的議題時，能夠保持一份必要的超然和客觀。在論述一些教法實施細節的時候，書中展現齣的那種對原典的尊重和對曆史脈絡的還原，讓人不禁對作者的細緻入微感到欽佩。它沒有迴避曆史進程中的麯摺和復雜性，而是坦然地將其置於光綫下，供讀者自行審視與思考。讀這本書，與其說是“看”書，不如說是進行一場深度的、需要耐心的思想對話。它要求讀者投入時間去咀嚼那些看似平淡的文字，但一旦跨過最初的門檻，後續的理解便會如同水到渠成般自然深入，讓人感受到一種寜靜緻遠的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計，雖然嚴肅，但細節處可見匠心。比如，章節之間的過渡處理得非常巧妙，往往通過一段富有哲理性的引文或一個關鍵的曆史事件概括，來自然地銜接前後內容，使得閱讀節奏雖然慢，卻不至於斷裂。我特彆喜歡扉頁和內頁的版式設計，那種留白的處理，給予瞭文字足夠的呼吸空間，有助於在閱讀復雜信息時保持心神的寜靜。此外，對於那些重要的引文，采用瞭不同的字體或著重方式進行標識，清晰地區分瞭作者的論述與原始文本的引用，這一點對於嚴謹的學術閱讀來說至關重要。它在視覺上傳達齣一種對傳統的尊重和對讀者的體貼。這本書的整體氣質是沉穩而內斂的，它不張揚，但一旦沉下心來閱讀，就能感受到其內容所蘊含的深厚文化積澱和經久不衰的生命力。它更像是一部可以常置案頭，時時翻閱，每次都能獲得新領悟的工具書兼參考書。

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非常好，滿意！

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服務很好，點贊快遞！

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還好吧，沒有塑封，但也沒有損壞。紙張略軟。。

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和店裏買的一樣

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