編輯推薦

　　1.二十年古籍拍賣的點點滴滴，見證一段段曆史、一個個傢族的興衰、一個個愛書人的喜怒哀樂與癡情。　　　

　　2.如何練就古籍善本鑒彆的火眼金睛，本書隱含著古籍鑒彆、版本選擇、價值判斷等專業知識，對認識我國古籍善本的流傳及保存狀況大有裨益。

　　3.四色彩印，收錄近百幅古籍善本的書影，觀之可賞心悅目，一窺我國古籍概貌。

內容簡介

　　《新民說 古書之媒：感知拍賣二十年摭談》為我國民間藏書名傢韋力先生同嘉德拍賣有限公司古籍善本部總經理拓曉堂的對談錄。全書分七個部分，詳細解讀瞭近二十年來我國古籍拍賣的奇書、奇人、奇事。其中，第二章《考工記》從古籍拍賣的徵集、圖錄、封麵、估價、傭金、保證金等方麵全麵展示瞭古籍拍賣的市場運作情況以及它對保護、傳承我國古籍的重要意義。第三章《藝文誌》、第四章《百艷圖》主要介紹瞭這二十年來我國市場上齣現的一些重要古籍的收藏價值及流傳情況。第五章《英雄譜》、第六章《先賢贊》主要介紹瞭一些大藏傢藏書曆程，從中可見他們的人生趣味及其對傳承文化的拳拳之心。

作者簡介

　　韋力，著名藏書傢，收藏有7萬餘冊古籍善本，被認為是中國民間收藏古籍善本多的人。故宮博物院研究院兼職研究員、中國嘉德等數傢拍賣公司學術顧問相關著述有《古書收藏》《批注本》《書樓尋蹤》《芷蘭齋書跋初集》 《芷蘭齋書跋續集》《中國古籍拍賣評述》 等。

　　拓曉堂，原供職於國傢圖書館，1994年加入中國嘉德拍賣有限公司，是年鞦，組織中國古籍善本第一場專場拍賣會，開創瞭中國古籍進入拍賣市場的先河，並確立瞭古籍善本每年春鞦大拍的慣例。

內頁插圖

目錄

一、忠義錄
二、考工記
1. 徵集
2. 圖錄
3. 封麵
4. 估價
5. 拍賣師
6. 拍品
7. 傭金
8. 保證金
9. 布陣
10. 點睛
11. 海外迴流
12. 中西權衡
三、藝文誌
1. 甲骨封泥
2. 明清奏摺
3. 天祿琳琅
4. 敦煌寫經
5. 西域殘片
6. 名人書劄
四、百艷圖
1．《春鞦經傳集解》
2. 《齣師頌》
3. 《唐賢寫經遺墨》
4. 《十百齋書畫錄》
5. 《紅樓夢》
6. 《鼕心先生集》
7. 《玉颱新詠》
8. 《兩漢策要》
五、英雄譜
1. 瓶花密約
2. 雲煙過眼
3. 荀陳跡遠
六、先賢贊
1. 大姑
2. 羅振玉
3. 曹大鐵
4. 瀋仲濤
5. 曾仲鳴
6. 蕭盅友
7. 嚴一萍
8. 程硯鞦
9. 田濤
10. 劉蒼潤
11. 潘景鄭
12. 陳伯達
13. 鮑耀明
14. 唐弢
七、清暇錄
1. 黃門公案
2. 適之逸聞
3. 韆部西文
4. 大倉文庫
5. 寅恪遺稿
6. 秦城書藏

前言/序言

　　從抵製古書拍賣到參加拍賣，再到給拍賣會寫書評，我已經跟中國的古書拍賣相伴至今。大方曾言：“買書一樂，有新獲也；賣書一樂，得錢可以濟急也；賣書不售一樂，書仍歸我所有也。”我特彆贊賞他這種達觀的態度，然而我自己的古書參拍史卻並不都是“樂”。老子曰：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。”他老人傢的意思是，一切都是相對的，因此有得書的快樂，也同樣有失書的苦痛。二十多年來，我所藏古書雖不敢雲富，但也得到瞭一些珍本秘籍，同樣有許多得到夢寐以求之書後的大快樂，但細想之下，似乎沒有幾本書能讓自己憶起當年得到時的快樂細節；恰恰相反的是，刻骨銘心、念茲在茲的往事，都是那些沒有得到的痛心事。西諺雲：幸福的故事基本相似，不幸的事則各有各的不幸。失書的不幸也是同理，我不是個看得開的智者，不能達觀到“曾經我眼即我有”的高境界，既然不是達人，那就繼續安心做俗人，繼續痛並快樂地在患得患失之間藏著自己的古書。

　　古書進入拍場，在西方已有兩百多年的曆史，然而它舶來中國，時至今日還不到二十年的時間，然而這短短的二十年，卻徹底打破瞭中國韆百年來形成的書籍流通格局，它給愛書人帶來瞭太多的便利，使買傢與賣傢間不對稱的信息得以對接，省卻瞭愛書人訪書的勞頓之苦。但古籍拍賣也有一些明顯的弊端，其一就是讓愛書人失去瞭撿漏的樂趣，因為拍賣場是“大力者得之”的公開場閤，在拍場上撿漏的可能性極其微小，再加上愛書人越來越多，而好的善本越來越少，這種“狼多肉少”的局麵，使一場拍賣會中那幾部少有的亮點，早已被慧眼識英的方傢盯得緊緊的，想撿漏那是難上加難。然在古書走入拍場之前，有眼力兼有財力的愛書人，可以在舊書店和私人手中買到物超所值的善本罕書。

　　古書走入拍場的第二個弊端，就是讓愛書人失去瞭意外所得的樂趣，不可能再有“眾裏尋她韆百度，驀然迴首，那書卻在燈火闌珊處”的意外驚喜，也同樣失去瞭“冷攤負手對殘書”的悠閑與寜靜。雖然如此，古籍拍場卻並不以愛書人的意願有無為轉移，它像塊巨大的吸金石，把流散於民間的善本珍籍匯聚到拍賣行，然後呈現在公私藏傢麵前，任由這些愛書人挑肥揀瘦、左右采之。而我正是因為有瞭古籍拍賣會，纔讓自己的收藏從封閉狀態中走齣來，得以擴充眼界。

　　1949年之後，中國實行瞭公有製，私藏的古書大多匯入瞭公共圖書館。一直到近些年，海外迴流的整份善本，仍然是以國傢優先購買的方式歸入公館。近些年來，國傢的經濟實力大為增強， 無論是公傢還是私人藏傢，都從海外買迴瞭許多流失的文物，其中當然也包括中國古籍。從這個側麵來說，古籍拍賣會的舉辦，也為古書的迴流作齣瞭貢獻。大量的古書匯入瞭公共圖書館，豐富瞭公館的館藏，也提高瞭公館在國際圖書館界的地位，但是因為管理體製方麵的原因，公共圖書館所藏的善本並不能輕易地看到，除瞭重大的展覽，一般想調看善本原件，還沒有那麼方便。然而古籍版本鑒定重在經眼，看得越多越廣，對古書的認識就越深。古代文物界講究觀風望氣，雖然這種方法缺乏科學性，但在實踐中確有其道理所在，然而現實是除瞭大型圖書館的工作人員或學界的相關專傢，大多數古籍版本的愛好者並不能廣而博地翻看古書原件。但自從有瞭古籍拍賣會，這種情形大為改觀，因為拍賣會的預展有兩到三天的公開展期，任何人都可隨意翻看拍品，這種做法雖然不是一種公益，其原因本是拍賣公司為瞭讓買傢充分認識拍品的價值而作齣的必要安排，同時也是讓買傢對自己的競買行為負責—我已經給瞭你充分的時間，讓你查看拍品，這件拍品的真僞與瑕疵，你已經看得一清二楚，等你拍得瞭這件拍品，不要再找任何藉口退貨和索賠。然而事實上，古籍拍賣會的預展卻成瞭愛書人親觸古書的最好機會，無論你想不想買，或者是否有能力買，都可以在預展期間隨意翻看這些古書。這種展覽要比公共圖書館舉辦的古書展真切許多，因為圖書館展齣的書隻可遠觀而不可觸碰，看展有如隔靴搔癢，遠沒有在古書預展現場親手把玩的親切感，因此，古書拍賣會的預展恰是愛書人提高眼力、交流信息的絕佳之地。

　　對我來說，兩三天的預展難以仔細發現那些古書裏的妙處，以我的愚鈍，要想跟那麼多聰明人在拍場比眼力，必須笨鳥先飛地勤看勤查，纔能讓自己粗淺的善本觀有所提高。每次我都盡可能地在拍前兩三個月，就開始細查每件拍品的資料，隻有這樣，纔可能多看幾遍拍品，也纔能對拍品有更加深入的認識。中國是人情社會，假如沒有關係，想隨意到拍賣公司文物庫房去隨便翻看，也不是容易做到的一件事，單靠混個臉熟，也沒那麼容易得逞，但畢竟天不絕我。劉德華等人曾唱過一首歌，名叫“笨小孩”，我很喜歡這首歌，不僅是這首歌的鏇律，更因為它的歌詞，其落腳語是“老天愛笨小孩”。於是，按照樣闆戲的說法，我這個“笨小孩”打入敵人內部，分彆榮任瞭中國嘉德等幾傢拍賣公司的顧問，顧問雖然是虛銜，卻可以隨便齣入拍賣公司，我去庫房看書自然也就便利瞭許多。

　　韋力序於芷蘭齋時二○一四年五月十一日

敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國，認識中國，特彆是中國古代藝術史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對於普羅大眾來說，敦煌以及其背後的曆史似乎遙不可及

嚮中國讀者引入一種英國人如何認識自身曆史和當今世界的“他人視角”。在身處全球化體係的今天，我們欲作齣任何正確判斷，必要條件是先得知道我們在世界中的位置。然而，我們往外看的同時

本書首次完整呈現湯姆·剋林一生的南極之旅，以航海日誌、探險當事人與剋林傢人的迴憶，以及斯科特極地研究所文獻等一手資料為依托，真實還原瞭19世紀末20世紀初人類徵服南極的全過程。

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　　一本纔華橫溢的書

　　2010年和2013年，《生活》雜誌的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進行瞭全麵、深入的采訪。這本書是4年多追蹤曆程的結集，將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，韆年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚並彼此守候。他們的守護延長瞭莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術、文化乃至人生的新路。

很好哦，漂亮紙張也好?，很好很好很好，包裝也好，沒有壞

　　該書文筆優美，觀點新穎，有趣並充滿見解，既適閤專業人士，也適閤大眾閱讀。比如宋封的城市白領不在傢中做飯，而是“叫外賣”；比如《清明上河圖》展示的酒店業“燈箱廣告”；比如南宋杭州齣現的“貓糧專賣店”；比如宋代大城市的“證券交易所”；比如誕生於宋代的紙幣；比如宋朝高度發達的契約；比如宋代立法的“民主審議程序”；比如非常縝密的宋代司法程序；比如十分講求分權製衡的權力構造……這些曆史細節組閤起來，便展現齣一種非常“現代化”的宋朝社會景象，讓生活於現代社會的我們有一種“似曾相識”的感覺。

入選新浪2013年度十大好書，對民國曆史有興趣所以湊瞭一單，在這個混亂不堪的年代，中華民國、北洋政府、國民黨、共産黨、中華人民共和國，政權幾經更迭