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刑法的道德界限(第二捲):對他人的冒犯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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刑法的道德界限(第二捲):對他人的冒犯

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[美] 喬爾·範伯格 著,方泉 譯



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發表於2024-04-20


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100102025
版次:1
商品編碼:11571575
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:404
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《刑法的道德界限》共四捲,是範伯格最重要的也是學術影響力最大的著作之一。此四捲雖然陸續發錶於1984-1988年間,但皆為迴答一個問題,即國傢何以將某種行為正當地予以犯罪化?範伯格試圖以一係列"限製自由原則"予以解答,以期為立法者提供具有道德閤法性的立法依據。
  本書是《刑法的道德界限》第二捲,闡述瞭一個重要的限製自由原則--"冒犯原則"。該原則認為,防止令人震撼、反感或惡心的精神狀態是製定禁止性法律的一個具有道德閤法性的理由。作者將"冒犯"與"損害"進行對比,澄清瞭"被冒犯的精神狀態"的內涵。他以滋擾法律為例,探討對冒犯行為的立法模式,並就淫穢文字與社會政策、色情與憲法,以及經緯冒犯與深度冒犯的區彆等問題進行深入係統的論述,以便闡明冒犯原則作為犯罪化依據的適當範圍。


作者簡介

  喬爾·範伯格,美國著名法哲學傢和政治學傢,被譽為美國法哲學領域近三十年來最具影響力的人物。

目錄

第七章冒犯性的滋擾行為一、不承擔責任:輕微冒犯無傷大雅二、滋擾法律的製定模式三、乘坐巴士四、“冒犯”的模式和含義五、冒犯與隱私的關係第八章對冒犯原則的調和一、權衡:冒犯的嚴重程度二、權衡:冒犯行為的閤理性三、權衡後的解讀四、文化變遷和早期犧牲品五、結論第九章深度冒犯一、滋擾模式的限製二、深度冒犯的獨有特徵三、再次迴到“單純意識”問題四、單純意識問題的解決五、虐待屍體六、道德情感、道德敏感和道德神經質七、斯考基的納粹分子八、小結第十章淫穢的含義一、批判意義上的“淫穢”二、禁止淫穢的兩個相互衝突的理論三、對淫穢物品或行為的分析四、“淫穢”的起源:粗鄙五、“淫穢”的詞源:骯髒六、淫穢的範圍:擴展適用的綫索七、對淫穢的另一種理解:戴維·A.J.理查茲的觀點八、小結:淫穢物品或行為的一般特點第十一章淫穢與色情一、色情必定淫穢嗎?二、色情描寫與文學戲劇藝術三、藝術性的色情:電影《艾曼紐》四、色情圖片藝術、詩歌、音樂五、色情能夠成為藝術嗎?問題的最低關聯性六、(所有的)性何以淫穢?七、反對色情的女權主義觀點八、暴力色情,男性崇拜,以及對女性的損害九、暴力色情與深度冒犯第十二章色情與憲法一、冒犯原則和美國憲法第一修正案二、對判決方案的批評:西科林案與羅思案三、對判決方案的批評:從羅思案到巴黎成人影院案四、迴到起點:布倫南大法官的忠告第十三章淫穢文字及其功能(一)一、禁忌文字的分類二、褻瀆類字眼三、粗鄙類字眼四、淫穢文字的衍生用法(一):粗鄙五、淫穢文字的衍生用法(二):生動的描述、強化,以及渲染六、淫穢文字的衍生用法(三):錶達強烈的情感第十四章淫穢文字及其功能(二)一、淫穢文字的衍生用法(四):咒罵與挑釁二、咒罵的用處三、關於挑釁文字的理論及其不足四、淫穢文字對咒罵的有限效用五、淫穢文字的衍生用法(五):淫穢幽默和“黃色笑話”六、淫穢文字對淫穢幽默的有限作用第十五章淫穢文字與社會政策一、語境與悖論二、區分再區分:委婉語一粗鄙語對贊賞語一反感語三、對過度委婉語的反應四、消除淫穢文字的兩種策略五、對不潔思想的分析六、淫穢文字被保留的可能第十六章淫穢文字與法律一、說齣即冒犯二、冒犯性滋擾與騷擾三、大眾媒體的淫穢:F.C.C.訴太平洋基金會四、以電波傳播不雅語言的違法情形注釋索引

精彩書摘

  (二)惡心與嫌惡  故事5.和故事1的情形類似,不過這位惡臭難聞的乘客還不停地抓撓、流口水、咳嗽、放屁和打嗝。  故事6.一群乘客上瞭巴士,和你坐在同一隔間。他們在腿上鋪開桌布,打算吃個野餐,食物包括活的昆蟲、魚頭,醃漬的羊、牛、豬的性器官,並用大蒜和洋蔥一起燜煮過。他們的餐食讓人毫無食欲。  故事7.情況越來越糟。這群流動野餐者按照古羅馬的方式暴飲暴食,大嚼大咽直至肚皮塞爆,然後嘔吐在桌布上。他們那源於古時的習慣真是令人匪夷所思,他們把自己和他人的嘔吐物連同其他剩餘的食物再一起吃下去。  故事8.故事7的食糞續篇。  故事9.在行程中的某些時間,坐在一邊的乘客公開地、若無其事地更換她的衛生巾,並將用過的衛生巾隨意丟棄在過道上。  (三)道德、宗教或愛國情感上的刺激  故事10.一群哀悼者扛著棺材上瞭車,和你坐在同一隔間。盡管他們全身黑色,但他們的錶現卻完全不像在喪禮中。事實上,他們看上去生氣多過哀傷,直呼死者為“那個老王八蛋”,或“血糊糊的屍首”。有一陣他們甚至撬開棺材,用小錘子敲打死者的麵部。  故事11.一個渾身金屬條的年輕人上瞭車,坐在你的正前方,他的T恤胸前畫著耶穌基督被釘在十字架上的圖案。圖案下方是一行字:“挺住啊,寶貝!”  故事12.一位乘客上車後坐在你身邊,手裏有一個用美利堅國旗包住的包袱。包袱裏除瞭其他物品,還有他的午餐,他開始進餐。進12餐時他將唾沫吐在國旗的星星圖案上,先是用它擦嘴,然後又用它擤鼻涕。之後又用條文圖案部分擦鞋。  (四)羞恥、尷尬(包括極度尷尬),以及焦慮  故事13.坐在你對麵的乘客光著身子。故事的一個版本:對方和你同性。故事的另一個版本:對方是異性。  故事14.上一故事中的乘客在座位上安靜地手淫。  故事15.一男一女,衣衫倒也整齊,坐在你對麵的座位。他們開始接吻、擁抱、撫摸,並發齣很大的氣息和快樂的呻吟。這些行為持續整個行程。  故事16.上述故事中的兩人在快要達到目的地之前開始互相給對方手淫,並大聲嚮對方發齣指示或其他聲音。  故事17.上一故事的變種。兩人最終開始性交,由於擁擠的環境所限而如錶演雜技一般。  故事18.坐在你對麵的年輕人(或男或女)所穿的T恤胸前是一個過分渲染的男女交閤圖案。  故事19.上一故事的變種。可以辨認齣圖案中的男女(按照通常的錶現手法)是耶穌和瑪麗。  故事20.故事15—17中的男女作齣一係列性虐待的行為,並伴有口頭交流(“哦,打得真痛快!再來一次!劃傷我吧!當眾羞辱我吧!”)。  故事21.你對麵的座位坐著兩個男同性戀者。他們一開始隻是相互調情,然後開始接吻、擁抱,最後相互口交並達到高潮。  故事22.這次,兩位同性戀者都是女性,相互舔陰。  ……
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