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編輯推薦

　　哲學不是無所不知者嚮全然無知者的啓示，而是互相平等的個體之間的一種對話。
　　
　　海報：
　　

內容簡介

　　《哲學的邀請》是一封進行哲學思考的請柬，邀請讀者進入哲學的殿堂。書中用輕鬆的筆調，探討瞭世界的罪惡、人的死亡、宇宙的來源、自由的抉擇、美的真諦等十二個嚴肅而重要的問題。
　　作者以輕鬆的筆調，與讀者一起討論這些嚴肅的問題。他告訴讀者，這些問題是從哪裏來的，為什麼要考慮這些問題，哲學傢是如何考慮這些問題的，他們的思想有沒有道理，我們要如何思考這些問題……
　　這本哲學通俗讀物是名副其實的大傢小書。

作者簡介

　　費爾南多·薩瓦特爾，西班牙馬德裏中央大學哲學教授，著名哲學傢。歐洲著名公共知識分子之一，有“西班牙的拉什迪”之稱。主要作品有《尼采的思想》《倫理與政治》《教育的價值》等，其中最有名的為普及性讀物《哲學的邀請》和《倫理學的邀請》。

目錄

緻讀者
序
引言 為什麼需要哲學？
第一章 從哪兒上路？
第二章 我隻知道我一無所知？
第三章 我是誰？我是什麼？
第四章 我們何以為人？
第五章 我們在哪裏？世界是什麼？
第六章 自由得不自由？
第七章 自然得不自然？
第八章 社會機器？大同世界？
第九章 美的顫栗？
第十章 迷失於時間中？
結語 沒有緣由的生命？
譯後記

精彩書摘

　　《哲學的邀請》：
　　通過我們的知識的理性檢驗來尋找真理，就是努力使我們自己更加接近真實；在理性上保持誠實，應該等同於達到最大限度的現實主義。但並不是所有真理都屬於同一類，因為現實包括瞭許多不同的維度。比如，若我告訴我女朋友“我是你心靈的小鴿子”，告訴我酒吧的朋友“我是道路工程師”，在這兩種情況下我都說瞭真話，雖然幾乎不會有“鴿子”能成為工程師。中世紀的城市通常在它的外圍有一片叫做“真理之場”的空地，人們經常在那裏進行旨在調停紛爭和訴訟的辯論；按照當時的邏輯，紛爭的獲勝者便根據神裁法的裁決或者上帝的意誌擁有瞭真理。所以，理性的首要使命之一就是，界定分布在現實（我們也是其中的一個組成部分）之中的不同的真理之域。比如，對於太陽我們可以做多種考慮：我們可以說它是一顆個頭中等的恒星，可以說它是一個神，也可以說它是蒼穹之王。上述每個斷言都對應於一個特殊的真理之域：第一個斷言對應於天文學，第二個斷言對應於神話，第三個斷言對應於詩意的錶達。在其相對應的領域中，上述關於太陽的三個斷言在理性上都是正確的，但是當人們混淆不同的領域（將隻適閤於某個領域的答案運用於其他不同的領域）時，謬誤和錯覺就産生瞭，或者更糟糕的是，根本不區分不同的領域，認為各種不同的真理隻存在於唯一的領域中。不久以前，我曾聽過一位物理學教授懷著最真誠的普及知識的意願，嚮一群記者解釋復雜的“大爆炸”理論。其中一位記者不耐煩地打斷他：“很好，我同意你說的，可是……造物主上帝到底存不存在？”這就是一個混淆不同真理之域的典型案例，因為上帝並不是一個物理學原則。
　　同時，我們所希求的真實性種類，也因人們試圖認識的現實場域的不同而不同。比如，在數學中，我們應該要求計算的準確性；在倫理問題或政治問題上，我們應該期待的是推理論證的嚴密性（根據亞裏士多德在他的《尼各馬可倫理學》的開頭部分審慎地指齣的）。到瞭詩歌領域，我們則應努力做到情感錶達栩栩如生（哪怕隻是像我們在愛人麵前自稱“小鴿子”那樣平淡無奇！）。如果我們試圖理解發生在某個曆史時期的事件，我們則應努力達到有根有據的真實性。有些真理是純粹習俗性的（比如“火”還可被稱為“fuego”、“fire”、“feu”），有些真理來自我們的感覺印象（比如火會燙手的印象，不論我們如何稱呼這種現象）；許多習俗性真理都會隨著我們所處國傢的改變而改變，但是另一些真理卻並不因此而改變。有時候，某個真理之域中的必然和充足的可靠性，在另一個領域卻是不可能的，甚至是有害於理智的，如果我們在其中強求的話。最後，我們的生命包含瞭各種截然不同的形式的現實，因此，理性在為我們服務時，應該能夠自如地從一種形式轉換到另一種形式。
　　……

前言/序言

哲學的邀請 [Las Preguntas De La Vida] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

個人覺得這一套書都還不錯，入門可以看看。

評分☆☆☆☆☆

精裝本，印刷質量好極瞭，拿在手裏很重！

評分☆☆☆☆☆

這是一本我欣賞不瞭的書，也是一本我幾次要放下不讀的書，這本書幾次給我的感覺就是浪費時間，但也不凡其中有些句子值得玩味。

評分☆☆☆☆☆

東西非常好，非常值得擁有

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好看，值得一買，值得一看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯，期待閱讀…………～

評分☆☆☆☆☆

隻希望朋友喜歡，這個沒讀過，哲學的啓濛

評分☆☆☆☆☆

大學的邀請價格很不大學

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