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任继愈 著

图书标签:

• 哲学
• 先秦
• 墨家
• 思想史
• 中国哲学
• 历史
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• 精装本
• 大家小书

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200121032

版次：1

商品编码：12044052

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　本书运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。

作者简介

　　任继愈（1916—2009），山东平原人，哲学家、宗教学家。1934年考入北京大学哲学系，师从汤用彤和贺麟。曾任北京大学教授、《北京大学学报》编辑、中国科学院世界宗教研究所所长、中国哲学史学会会长、国家图书馆馆长。著有《中国哲学发展史》、《佛教史》、《佛教与东方文化》、《墨子与墨家》等。

目录

一 墨学产生的时代条件
二 墨翟与《墨子》一书
三 止楚攻宋的故事
四 非攻和兼爱
五 非乐、非命、节用、节葬
六 尚贤、尚同
七 天志、明鬼
八 三表
九 后期墨家和《墨经》
十 墨学的历史地位
附录 《墨经》对科学的贡献

精彩书摘

　　《大家小书 墨子与墨家（精装本）》：
　　关于“辟（譬）”，《小取》说：“辟也者，举也（他）物而以明之也。”“辟”就是譬喻，即借用具体的事或具体的物以说明一件事情或某个道理，这是辩论中常用的方法。例如墨子说：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为古也。”（《公孟》）这就是用譬喻的方法和论敌争辩。
　　关于“侔”，《小取》说：“侔也者，比辞而俱行也。”“侔”是齐等的意思，即用同样的东西直接说明论点，如从“白马是马”，推出“乘白马是乘马”；从“车，木也”，推出“乘车非乘木也”。这种方法大体相当直接推论。
　　关于“援”，《小取》说：“援也者，曰：子然，我奚独不可以然也。”“援”是援引前例或对方所说的话作为类比推理的前提。如它以“恶多盗，非恶多人也，欲无盗，非欲无人也，世相与共是之”（《小取》）为例，而推论出“杀盗非杀人也”，这就是“援”的方法。但是，他这一结论是不正确的，因为它仅仅注意到“盗”与人两个名词的差异，从而否认盗是人，而没有看到“盗”与“人”两个概念的内涵与外延有差异性和共同性两个方面，人的外延包含了盗，所以荀子批评它是“惑于名以乱名”。（《荀子·正名》）
　　关于“推”，《小取》说：“推也者，以其所不取之，同于其所取者，予之也。是犹谓也（他）者，同也，吾岂谓也（他）者，异也。”“推”即是由已知的事物推出未知的事物，具有归纳推理的意义。“以其所不取之，同于其所取者，予之也”，其中的“其所不取”是指未知的事物，“其所取者”是指已知的事物，“予之也”是进行推论。这句话的意思就是说尚未考察过的事物根据（同于）已经考察过的事物加以类推。“是犹谓也（他）者，同也，吾岂谓也（他）者，异也”，是反复推论、观察、援彼例此，求同别异的意思。
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《大家小书·墨子与墨家》（精装本）图书简介 一、 穿越千年，探寻“非攻兼爱”的古老智慧 在浩瀚的中国思想史长河中，墨子及其创立的墨家学派，无疑是一颗璀璨夺目却又历经沧桑的星辰。他们以其激进的社会改良主张、严谨的逻辑思辨和卓越的实践精神，在春秋战国群雄逐鹿、百家争鸣的时代，留下了浓墨重彩的一笔。而《大家小书·墨子与墨家》（精装本），正是这样一部带领读者穿越千年时空，深入探究这位伟大的思想家及其学派思想精髓的扛鼎之作。 本书并非简单罗列墨子生平事迹或墨家学说的片段，而是以严谨的学术态度和生动的叙述方式，全景式地展现了墨子及其思想是如何在中国历史的特定土壤中孕育、发展，又如何影响了当时的社会政治格局，以及最终的兴衰历程。它不仅是一本关于墨子和墨家的“传记”，更是一次对中国古代哲学、政治、军事、伦理等多个维度的深度挖掘和解读。 二、 思想的脉络：从“尚贤”到“兼爱”，构建理想社会 墨家的思想体系，如同一座精心构建的宏伟大厦，其基石是“尚贤”与“尚同”。墨子认为，国家兴衰的关键在于能否任用贤能之人，并在此基础上实现上下思想的一致。他批评了当时世卿世禄的世袭制度，呼吁打破阶级壁垒，让有才能的人无论出身都能得到重用。而“尚同”则进一步强调，君主应以天下之德为标准，万民则应以君主之德为标准，从而形成一种统一的意志和行动，这在乱世之中无疑具有极强的现实意义。 然而，真正让墨家思想闪耀古今，成为其核心精神的，莫过于“兼爱”与“非攻”。“兼爱”，简而言之，即“爱人如己”，倡导一种普遍的、不分亲疏、不分等级的爱。在当时“亲亲”、“仁者爱人”等观念尚未完全成熟的背景下，“兼爱”无疑是一种极其超前的、带有革命性的思想。它挑战了传统的家族本位和等级观念，试图构建一个以人道为基础，人人平等相待的社会。这种思想的出发点，是对当时社会普遍存在的贫富差距、人伦失序、战争频仍等问题的深刻反思和强烈批判。 与之紧密相连的“非攻”，更是墨家学派实践精神的集中体现。墨子及其弟子们，不惜冒着生命危险，奔赴战乱中的国家，运用他们的智慧和技艺，帮助弱小国家抵御强权侵略。他们并非主张完全消灭战争，而是反对不义之战、侵略之战，提倡通过和平谈判、以弱胜强等方式来维护正义。这种“以仁义为号召，以强力为后盾”的策略，使得墨家在军事上同样享有盛誉，成为当时不可忽视的力量。 本书将深入剖析“兼爱”与“非攻”的哲学渊源、逻辑推演及其在现实中的应用。读者将看到，墨子并非仅仅停留在抽象的道德说教，而是将这些理念与具体的社会改造方案相结合，例如“节用”、“节葬”、“非乐”等，这些主张看似朴素甚至有些激进，但其背后都蕴含着对民生疾苦的深切关怀和对社会公平的极致追求。 三、 墨家的实践：科技、组织与精神 墨家并非一个仅仅停留在理论层面的学派，他们更以其强大的组织能力和卓越的实践成就闻名于世。本书将重点呈现墨家在以下几个方面的独特贡献： 科技的先驱： 墨家在机械制造、军事工程等领域取得了惊人的成就。他们制造的各种攻防器械，如云梯、楼车、钩强、挡楯等，在当时战争中发挥了重要作用。更令人称道的是，墨家对光学、力学等基础科学的研究，也为后世的科技发展奠定了基础。本书将通过史料梳理，呈现墨家在技术上的创新与突破，以及这些创新如何服务于他们的“非攻”理念。 严密的组织： 墨家学派拥有极其严密的组织结构和纪律。他们内部等级分明，有“钜子”作为最高领导，下设“巨头”、“传贤”等职位，成员之间互助互爱，如同兄弟。这种高度的组织化程度，使得墨家能够有效地执行其“非攻”任务，并形成一股强大的社会力量。本书将剖析墨家组织运作的模式，以及这种模式对中国古代社团组织的影响。 坚韧的精神： 墨家弟子以其“赴火蹈刃，死不旋踵”的牺牲精神而闻名。他们为了道义，不畏艰险，甘愿付出一切。这种精神是墨家思想的灵魂所在，也是他们能够持续影响一代又一代人的重要原因。本书将通过生动的历史故事，展现墨家弟子的崇高品质和奉献精神。 四、 历史的沉浮：墨家的兴衰与文化基因 墨家学派的兴盛与衰落，是中国思想史上一个引人深思的案例。在战国时期，墨家曾是与儒家、道家并驾齐驱的重要学派，其影响力遍及诸侯各国。然而，随着秦朝的统一和汉朝“罢黜百家，独尊儒术”政策的实施，墨家逐渐走向式微，其著作和思想也大量失传。 本书将深入探讨墨家走向衰落的原因，分析其思想的局限性，以及在历史变迁中，墨家思想的某些元素是如何被后世所继承和转化，融入到中华文化的基因之中。例如，墨家对公平正义的追求，对劳苦大众的同情，以及其朴素的科学精神，都在不同时期以不同的方式得到了体现。 五、 精装典藏，传承经典 《大家小书·墨子与墨家》（精装本）采用精美的装帧设计，力求在视觉上也给读者带来极致的阅读体验。厚重的纸张、考究的排版、典雅的书壳，都体现了对这部思想巨著的尊重。这不仅是一本知识的宝库，更是一件值得珍藏的文化艺术品。 六、 目标读者 本书适合所有对中国古代思想史、哲学、政治、历史感兴趣的读者。无论是学界研究者，还是对传统文化有濃厚兴趣的普通读者，亦或是希望了解中国文化根源的外国友人，都能从中获得深刻的启迪和丰富的知识。它将带领您走进一位伟大思想家的内心世界，感受一个失落学派的悲壮与辉煌，体悟中国传统智慧的独特魅力。 《大家小书·墨子与墨家》（精装本），一部穿越时空的思想之旅，一次重温古老智慧的深刻对话。

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这本书的书名和封面设计就让人眼前一亮，那种典雅中带着朴实的风格，一下子就把我拉回到那个思想碰撞的古代世界。我原本对先秦诸子的了解大多停留在教科书的碎片化记忆里，总觉得那是一段遥远而有些晦涩的历史。但这本书的文字却有一种神奇的魔力，它没有高高在上的说教感，而是像一位学识渊博又十分健谈的长者，娓娓道来。我尤其欣赏作者在阐述墨家思想时，那种兼顾历史背景与哲学思辨的平衡感。他们如何从一个手工业者的群体，发展成为影响了春秋战国局势的重要流派，其中的艰辛与智慧，都被描绘得栩栩如生。读完之后，我对“兼爱非攻”的理解不再是简单的口号，而是深入到了其背后的社会结构和生存哲学。它让我开始重新审视现代社会中人与人、国与国之间的关系，思考那些看似理所当然的对立与冲突，是否真的没有“墨家式”的解决之道。这本书无疑是为那些渴望深入了解中国古代思想遗产，又苦于传统学术著作过于枯燥的普通读者准备的绝佳入门读物，它成功地让经典活了起来。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被“精装本”的质感吸引的，毕竟在这个电子书泛滥的时代，一本实体书的装帧本身就是一种态度。拿到手后，那种厚重感和纸张的触感，更坚定了我阅读的决心。但真正让我沉浸其中的，是作者处理“墨子其人”的手法。以往的记载总把墨子塑造成一个近乎神话的圣人形象，但这本书似乎更倾向于还原一个有血有肉、充满矛盾的古代知识分子。通过梳理零散的史料和后世的解读，作者构建了一个充满人间烟火气的墨家大师形象——他既能钻木取火，精通机械制造，又会在政治斗争中遭遇挫折，被后人误解。这种处理方式非常高明，它避免了脸谱化，让读者在理解墨家学说的同时，也对那个时代知识分子的生存困境有了切身的体会。书中的一些关于墨家技术和军事思想的讨论，写得尤其精彩，详细到让人甚至可以想象出当年的攻防场景，那种务实精神，简直是古代的“工程师伦理”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，对我来说更像是一场跨越时空的思想考古。它不仅仅是在介绍墨家，更是在重构那个失落的知识分子群体。装帧的精美让人愿意将其摆在书架最显眼的位置，但真正留住我的，是其中关于墨家“节用”、“节葬”等生活哲学的讨论。这部分内容读起来有一种特别的震撼力，在那个奢侈之风盛行的时代，墨家群体却坚持着近乎禁欲式的简朴生活，这背后的精神力量是什么？作者通过细致的文献梳理，展现了这种集体自律如何维持了他们的组织活力，也解释了为什么在秦汉大一统后，这种具有强烈集体意识的学派会逐渐消亡。它不再仅仅是历史知识的堆砌，而是一部关于理想主义者如何在现实夹缝中生存和挣扎的史诗。读完合上书本的那一刻，我感到一种莫名的悲凉，同时也对这种坚守了数个世纪的理想精神油然而生敬意。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜欢这本书在语言运用上的克制与精准，它没有为了追求“通俗易懂”而牺牲掉学术的严谨性，这对于一本涉及古代哲学的著作来说是难能可贵的。很多科普读物为了吸引眼球，往往会用过于现代或戏谑的语言来“翻译”古代思想，结果反而失真。但这里，作者似乎懂得如何与古人“对话”，他们引用原文时，会附带非常精准的白话解释，既保留了原文的韵味，又确保了现代读者能够无碍理解其深层含义。尤其是关于“非攻”的论述部分，作者没有简单地将墨家定义为和平主义者，而是深入剖析了其背后的功利主义计算——“攻城”的成本与“守城”的效率对比，体现出一种极其理性的计算方式。这种将抽象的道德原则还原为可操作的社会工程学的处理角度，让人耳目一新，也让我对“实用主义”的定义有了更深层次的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的价值，我认为在于它对墨家“学派”的整体考察，而非仅仅聚焦于几条核心口号。我们都知道墨家对儒家构成了强大的挑战，但这种挑战是全方位的——从政治理想、社会组织到生活方式，都有着自己一整套自洽的体系。作者花了大量的篇幅去探讨墨家的组织结构，例如其严密的等级制度和严格的纪律，这与儒家那种松散的师徒关系形成了鲜明对比。这种对比性的叙述，极大地帮助我厘清了先秦思想流派的版图。特别是关于墨家与道家、法家思想的交错与分野，论述得鞭辟入里。阅读过程中，我多次停下来，去对比孔子的“仁”与墨子的“兼爱”，那种在“爱有差等”和“爱无差等”之间的张力，是理解古代伦理困境的关键。这本书的结构安排非常科学，逻辑层层递进，让原本复杂纠缠的思潮变得清晰可辨，阅读体验极为流畅，绝无半分拖泥带水之感。

评分☆☆☆☆☆

531到62之间的三天，买了几十本书了，活动还是非常给力的。大家小书也一直陆续在买，活动时的价格还算不错，平时直接买旧太贵了。

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好，慢慢细读

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第一眼看到这套书就喜欢上了，决心要收全！然后查了这套书的册书～最新数据是127册，其中新版精装106册，老版平装21册。老版有些不好找了。先说到这里，我去吃点补血的药……买这套书买到贫血……

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在京东上买的书，查阅了一下是正品。而且价格比外面要便宜很多书的包装非常好，拿到手的时候崭新的。市场读读书，丰富一下自己的知识也是件好事，在京东商城购买书籍，以后就成了我的生活一部分了

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大家小书系列，比较关注三国，收一本来看

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查慎行（1650～1727），清代诗人，其族叔查继佐为清初文字狱案庄廷鑨明史案首告者之一，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。浙江海宁袁花人。康熙四十二年（1703）进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。

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非常好！

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书很经典，物流也超快！

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高人推荐大家小书系列，嗯，全是大家写的，不是现代的砖家。趁活动便宜了购买，包装精美，摆书架上装X也挺合适的。以后有空了，一本一本研究，研究完了，额，能顶半个砖家了，哈哈。