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内容简介

　　《中国历代乡规民约》讲的是通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设”。据此，各阶层、各地区人民普遍建立起各种文明公约和居民守则。乡（街）规民约不同于法律，但对法规的实施起着辅助作用。它通过自下而上与自上而下相结合的方式制定，具有广泛的群众性；形式多样，切实具体；以教育引导为主，有奖有罚，已成为发扬社会主义民主，实行群众自我教育、自我管理的一种有效的形式。

作者简介

　　牛铭实，美国杜克大学教授，香港中文大学讲座教授。1981年赴美国德州大学奥斯汀分校就读，1987年获颁博士学位，同年在纽约大学石溪分校任教。自1988年起，转赴美国杜克大学政治系任教。2004年起在香港中文大学担任政治行政学讲座教授。主要研究方向为政治学研究方法、国际政治和中国的制度与改革。牛铭实教授曾在美国学术期刊发表英文论文四十余篇及专著一本。并在中、港、台三地发表过文章多篇。

目录

自序
第一部分：导读
第1.乡约制度的发展脉络和意义
第2.《吕氏乡约》及其影响
第3.朱熹对乡约制度的贡献
第4.方孝孺的乡族自治
第5.王守仁与官方推行的乡约
第6.吕坤与乡约、保甲合一
第7.明代民间乡约
第8.明代乡治理论体系
第9.圣谕广训和清代乡约的形式化
第10.张伯行寓乡约保甲于社仓
第11.乡约局与乡约振兴
第12.冯桂芬结合中西乡治制度
第13.翟城村与清末民初的地方自治
第14.山西村制的复古与创新
第15.村规民约与当代村民自治
第二部分：制度原文
第1.《吕氏乡约》，（北宋）吕大钧
附《吕氏乡约》现代汉语译文
附吕氏乡约的一个变体：《损益蓝田吕氏乡仪》， （明）刘麟
第2.《增损吕氏乡约》和《社仓事目》，（南宋）朱熹
第3.《成化》，（明初）方孝孺
第4.《南赣乡约》，（明）王守仁
附《南赣乡约》现代汉语译文
第5.《泰泉乡礼》节选，（明）黄佐
第6.《乡甲约》节选，（明）吕坤
第7.《乡约总叙》，（明）章潢
第8.《乡约事宜》节选，（明末）刘宗周
第9.《订乡约事宜》，（明）李春芳
附《订乡约事宜》现代汉语译文
第10.《葬亲社约》，（明）唐灏儒
附《葬亲社约》现代汉语译文
第11.《治乡三约》（明）陆世仪
附《治乡三约自序》现代汉语译文
附《治乡三约》现代汉语译文
第12.《圣谕广训》，（清）雍正
第13.《申饬乡约保甲示》和《社仓条约十六条》， （清）张伯行
第14.《福惠全书》节选，（清）黄六鸿
第15.江苏乡约局制度选，（清）
附：江阴县正堂陈示（咸丰五年五月）
附：《同善会式》，（明）高攀龙
第16.《复乡职议》，（清）冯桂芬
第17.翟城村村治制度及村规民约，（清末民初）翟城村
第18.山西村政制度选，（民国17年）山西省村政处
附：《长治县村民会议办法》（民国11年）
第19.合寨村村规民约，（1980年）果作村村民委员会
第20.《后埔村村民自治章程村规民约》节选，（1997年） 福建省厦门市湖里区禾山镇后埔村村民委员会
第21.庙上村村规民约与红白理事会章程
第22.翟城村翟城合作社章程
第三部分：附录
附录1.乡约及村治制度简图
附录2.乡约文献目录
附录3.宋明清乡约文论选录
附录4.举行乡约的记载摘编
附录5.韩国日本部分乡约制度目录
附录6.部分参考文献目录

精彩书摘

　　3.陆世仪的乡治体系
　　陆世仪的乡治理论主要是《治乡三约》，此外有《常平权法》、《救荒五义》、《治通》和《志学录》等。“近代的乡治理论，是从《图书编》开始，经过吕新吾、刘蕺山的修改，而完成于陆桴亭的《治乡三约》。”①
　　陆世仪的基本政治思想，是崇尚三代的儒治，而反对秦汉之后的吏治，提倡封建、井田、学校，尤其注重乡约的教化作用。他认为“治国、治天下须一贯。封建、井田，治天下一贯之道，乡约治国一贯之道”②，还认为学校是致治之本。他提出了一套先封国、后传贤的具体方案，以封建之实去郡县之弊。做法大致是第一次先以经济实力分封，凡是地主仍辖原有的土地，并给他们正式的封号，使他们富上加贵，而乐于服从。第二次则以是否贤能分封。这样，地主的儿子如果不贤能就不能受封。因此，地亩可以均平，租佃制可以打倒，井田封建就可以恢复③。
　　《治乡三约》草成于崇祯十三年（1640年）。它反映了当时的乡治趋势，也反映了他本人的复古思想。他以为乡约、保甲、社学、社仓四者，近于古而合于今，到了明末这四项早已尽人皆知，各处皆行，但是仍然不能达到“三代之治”。其原因主要是两个，一是用人不当与人才难得，二是人们对四者的意义不明、关系不清。他认为社学保甲社仓的意义，就是孔子的足食足兵民信，孟子的出入相友，守望相助，疾病相扶持。他给乡约的定义，是“约一乡之众，而相与共趋于社学、共趋于保甲、共趋于社仓”，四者的关系是“乡约为纲而虚，社学保甲社仓为目而实”。这是一个以乡约为中心的乡治系统。
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