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内容简介

　　陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”，首把交椅，实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价：“陵谷山原”，原（陈散原）即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书：散原精舍诗文集（增订本 套装上中下册）》改正了精装第一版的一些标点和编校错误，并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇（首）约20万字的内容。

内页插图

目录

序言陈三立的诗文浅论（代前言）散原精舍诗卷上散原精舍诗卷下散原精舍诗续集卷上散原精舍诗续集卷中散原精舍诗续集卷下散原精舍集外文附录（上）附录（中）附录（下）增订后记
中国近代文学丛书：散原精舍诗文集（增订本 套装上中下册） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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陈吏部诗文皆工，执晚近诗坛牛耳

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内容很好，值得购买。。

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子语鲁太师乐，知乐深矣。鲁太师者，亦可语此耶。古者歌工、乐工皆非庸人，故挚适齐，干适楚，缭适蔡，缺适秦，方叔入河，武入汉阳，襄入海，孔子录之。八人中，其一又见于《家语》。孔子学琴于师襄子，襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴，今子于琴已习是也。”子贡问师乙：“赐宜何歌。”答曰：“慈爱者宜歌商，温良而能断者宜歌齐，宽而静、柔而正者宜歌颂，广大而静、疏达而信者宜歌大雅，恭俭而好礼者宜歌小雅，正直而静、廉而谦者宜歌风。”师乙贱工也，学识乃至此。又曰：“歌者上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木，倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。”歌之妙不越此矣。今有过钧容班教坊者，问曰：“某宜何歌。”必曰：“汝宜唱田中行、曹元宠小令。”

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此后内衣谁复解，当年红豆已全荒

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1932年春，当他听到老友郑孝胥粉墨登场，做了“满洲帝国”傀儡皇帝溥仪的“总理”时，他断然与之决裂，斥责他“背叛中华”，在《散原精舍诗》重版时，愤然将《郑序》删去。后来，因他的三男寅恪执教于北京清华园，他便特到北京颐养，寓西四牌楼姚家胡同三号。1937年秋，抗战爆发，北平沦陷。日伪政权对他百般劝说，要他效忠日伪，遭到他严词斥逐，后绝食五日而死，表现了铁骨铮铮的民族正气。

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散原是近代著名大诗人，中国古诗最后的华彩篇章，不可不读

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古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之，唐、虞禅代以来是也。馀波至西汉末始绝。西汉时，今之所谓古乐府者渐兴，晋魏为盛。隋氏取汉以来乐器歌章古调，并入清乐，馀波至李唐始绝。唐中叶虽有古乐府，而播在声律，则鲜矣。士大夫作者，不过以诗一体自名耳。盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。後世风俗益不及古，故相悬耳。而世之士大夫，亦多不知歌词之变。

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这本书本想买精装的，价格差不多。可惜没货。。。

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增订本还不错，原版就...

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