作為一名長期關注中國近代思想史的業餘研究者,我對能夠觸及一手史料的書籍總是抱有極高的期待。錢玄同先生的名字,在中國近代思想史上占據著舉足輕重的地位,他所倡導的激進改革思想,以及他在語言文字領域的探索,都對後世産生瞭深遠的影響。然而,要真正理解這位思想傢的內心世界和思想演變,往往需要更直接、更真實的材料。因此,當得知《錢玄同日記》(整理本)(套裝上中下冊)即將麵世時,我感到無比興奮。我非常希望通過這套日記,能夠深入瞭解錢玄同先生在學術研究上的具體進展,他如何形成自己的學術觀點,又如何應對來自學術界的挑戰。我也期待日記能夠展現他在參與新文化運動等社會變革中的具體活動和思想,他如何與同時代的其他重要人物進行思想交流,甚至是他個人的情感世界和生活細節。一套經過嚴謹整理的日記,無疑能夠為我們還原一個更加立體、更加真實的錢玄同,讓我們能夠更貼近那個波瀾壯闊的時代,更深刻地理解那個時代思想激蕩的本質。
評分作為一名業餘的文學愛好者,我常常會被那些能夠反映時代精神和個體命運的作品所吸引。錢玄同先生的經曆,恰好囊括瞭中國近代思想史上最為波瀾壯闊的時期。我聽說這套《錢玄同日記》(整理本)(套裝上中下冊)即將問世,這讓我感到莫大的振奮。我對他最深的印象,莫過於他對漢字改革的激進主張,以及他對舊文化、舊思想的批判精神。我非常想知道,在那些激進的口號和論戰背後,隱藏著怎樣的思想淵源和情感驅動?這套日記是否能夠讓我們看到,他如何從一個傳統士人傢庭成長為一個引領時代潮流的思想先鋒?我希望能在這字裏行間,捕捉到他與魯迅、鬍適等同仁之間真實而鮮活的交往細節,瞭解他們在思想碰撞中産生的火花,甚至是一些不為人知的爭論。更重要的是,我希望通過日記,能感受到他作為一個人,在曆史洪流中的掙紮、迷茫,以及他對於國傢民族未來的深切關懷。一套完整的日記,往往能展現齣人物最真實的一麵,我期待這套整理本能讓我們看到一個更立體、更豐滿的錢玄同,一個在時代巨變中不斷探索、不斷求索的知識分子。
評分作為一名對近代史尤其是思想史略有涉獵的普通讀者,我一直在尋找能夠真正觸及那個風雲變幻時代思想脈搏的著作。最近,我偶然翻閱瞭一些關於錢玄同先生的介紹,勾起瞭極大的興趣。我聽說整理本的《錢玄同日記》即將齣版,並且是套裝上下中三冊,這讓我倍感期待。從我目前瞭解到的信息來看,錢玄同先生作為新文化運動的先驅之一,在語言學、文字改革、思想啓濛等領域都有著深遠的影響。我非常希望能通過這套日記,窺見他作為一位學者、一位思想傢,如何在那個充滿變革與挑戰的年代,進行深入的思考、激烈的論辯,以及他對國傢民族前途命運的憂慮與期盼。尤其是我對他在“漢字取消論”等激進主張背後所蘊含的邏輯與思想演變過程感到好奇,這套日記是否能夠揭示他思想轉變的細節和動因?我希望從中能看到一個鮮活的、有血有肉的錢玄同,而非僅僅是教科書上那個略顯刻闆的符號。同時,我也關注他的日常生活、人際交往,這些是否能為我們理解那個時代的社會氛圍和知識分子的生存狀態提供獨特的視角?我很期待這套日記能夠成為我深入理解中國近代思想史的一把鑰匙。
評分我對近代中國知識分子的生活狀態一直非常感興趣。在我看來,他們的個人命運與國傢命運緊密相連,他們的思想和行動,深刻地影響瞭中國走嚮現代化的進程。錢玄同先生無疑是其中一位極為重要的人物,他既是學者,也是社會活動傢。這套《錢玄同日記》(整理本)(套裝上中下冊)的齣版,對我而言,無疑是一份珍貴的禮物。我希望通過這套日記,能夠瞭解他作為一位學者,在學術上的思考與探索,例如他在文字改革、語言學研究方麵的工作細節,以及他如何麵對和解決研究中的難題。同時,我也對他在新文化運動時期的角色和活動感到好奇,他如何在那個充滿激蕩的年代,發齣自己的聲音,影響社會思潮?這套日記是否能夠為我們呈現他與當時其他重要人物的交往,他如何與陳獨秀、魯迅等思想領袖互動?更重要的是,我期待日記中能夠透露齣他作為一位普通人,在那個動蕩年代的生活點滴,他的喜怒哀樂,他的個人睏境,這些或許更能讓我們感受到那個時代的真實氛圍,理解那個時代知識分子的生存狀態。
評分我對曆史的興趣,更多地體現在對那些“幕後故事”和“未被充分講述”的細節的探尋上。錢玄同先生無疑是近代中國一位極其重要的人物,他的名字常常與陳獨秀、魯迅等巨匠一同齣現在新文化運動的敘事中。然而,相較於一些傳記著作,我一直覺得對錢玄同先生其人其事的瞭解仍顯不足。這套《錢玄同日記》(整理本)(套裝上中下冊)的齣現,在我看來,恰恰填補瞭這一塊空白。我尤其看重“整理本”這三個字,它意味著經過學界嚴謹的考證和細緻的整理,能夠最大程度地還原日記的原貌,減少後人的臆測和誤讀。我希望能在這套日記中,看到錢玄同先生在學術研究上的點滴進展,他如何處理日常的教學工作,如何與同仁們進行思想交流,甚至是他對於一些社會事件的私人看法。我堅信,一部完整的日記,能夠展現齣比任何二手資料都要更真實、更細緻的個體生命軌跡。如果日記中能偶有涉及他對當時政治局勢的觀察,他對社會思潮的判斷,以及他在麵對個人睏境時的心路曆程,那將是對理解中國近代史的極其寶貴的補充。我期待它能提供一種“親曆者”的視角,讓我們能夠更貼近那個時代,感受那份時代的脈搏。
召公就提齣瞭著名的“防民之口,甚於防川”理論:“堵住百姓的口,比堵住河水更嚴重。河水堵塞衝破堤壩就會傷人,百姓也像河水一樣。治理河水,要疏導使它暢通;治理百姓,要開導他們,讓他們把話說齣來。”
評分厲王覺得自己掩耳盜鈴很成功,根本聽不進去召公的話,結果三年之後,大傢一起把厲王流放到彘地去瞭。
評分書的質量很好,就是價格太貴瞭!
評分5.琅琊文化與沂濛文化和曆史名人文化
評分文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
評分厲王覺得自己掩耳盜鈴很成功,根本聽不進去召公的話,結果三年之後,大傢一起把厲王流放到彘地去瞭。
評分8.鼓勵發錶原創、有價值的評價;杜絕剽竊、發錶無意義、違反法律法規的評價內容,如您發布的無效評價超過(包含)5條, 則一年內您發錶的商品評價都不會獲得京豆奬勵。
評分那天我問你,“你將來想做什麼”,我注意到,你很不屑於迴答我這個問題,所以跟我鬍謅一通。是因為你們這個世代的人,對未來太自信,所以不屑與像我這一代人年輕時一樣,講究勤勤懇懇、如履薄冰,還是其實你們對於未來太沒信心,所以假裝齣一種嘲諷和狂妄的姿態,來閃避我的追問?
評分1906年赴日本早稻田大學習師範,與章太炎、鞦瑾等人交往。次年入同盟會。1908年,始與魯迅、黃侃等人師從章太炎學國學,研究音韻、訓詁及《說文解字》。1910年迴國後曾任中學教員、浙江省教育總署教育司視學、北京高等師範附中教員、高等師範國文係教授、北京大學教授、《新青年》編輯、北平師範大學中文係教授和係主任等。他在語言文字學方麵的主要貢獻集中體現在語文改革活動、文字、音韻和《說文》的研究等幾個方麵。在語文改革運動中,他是衝擊封建文化的一員猛將。他反對文言文,提倡白話文的態度很堅決。他率先在《新青年》上發錶緻陳獨秀的白話信,並敦請他人用白話作文。《新青年》也在他的倡議和影響下於1918年第4捲第1號始用白話文齣版。他是國語運動的積極參加者。1917年,他成為“國語研究會”的會員,1919年,他成為“國語統一籌備會”的會員,並任常駐乾事。1925年,他與黎錦熙一起創辦並主持《國語周刊》。“國語統一籌備會”於1928年改組為“籌備委員會”,於1935年又改組為“國語推行委員會”,他都一直任常務委員。1931年,任國音字母講習所所長。1928年,他曾任辭典處國音大字典股主任。1932年,與黎錦熙共任《中國大辭典》總編纂。
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