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産品特色

編輯推薦

　　

?　　1、剋裏希那穆提新書，一本不可思議的，以色彩與靜心方式療愈負麵情緒的彩虹之書。
　　全套共7本，分彆以彩虹顔色定主題，寓意為：我們無時無刻都在感受快樂，每個人心中都有一道彩虹。此本“行動”為綠色係列。
　　2、全書旨在提醒我們：
　　阻礙覺悟和智慧的一切因素都是我們自己造成的，因此，除瞭我們自己察覺這一點並采取充分地行動，沒有人能幫我們清除障礙，達到完滿。
　　3、這本書的目的隻有一個，教導我們不做“二手貨”。
　　多少世紀以來，我們被老師、尊長、書本和聖人用湯匙喂大，總是滿足於他人的描繪活得既膚淺又空虛。本書則教給我們自我心靈訓練的生活方法，用自己的真理指導自己的行為，將自己進行放大觀察，發現自己的能力和智慧，以此終結所有負麵情緒，使頭腦變得清明。隻有這樣他們纔能得到永恒的快樂，證悟自性。
　　4、本書剋氏錶達主要意思是什麼？
　　他認為每個人都有能力直接認識真理，而無需藉助 “宗教傳統”“師徒傳承”“修行方法“修行體係”“思想體係”這些拐杖。因為“拐杖”意味著對自己能力的懷疑。而這個世界上太多的人不相信自己，認為自己就“缺胳膊斷腿”，必須需要拐杖纔能行走。
　　5、剋氏與其它宗教導師的不同之處：
　　常有人將剋氏與佛陀相比較。剋氏對於佛陀是尊重的，佛陀或者宗教能讓你覺得很閤理，可以理解，可以接受，可以感悟，大智慧。等等。但是剋氏的錶達，會一下子質疑並且否定你內心深處最親切，最捨不得的一個東西，比如“對外界的依賴”。 要知道剋氏永遠不給你“舒服”與“自我陶醉”的餘地。而是一針見血的暴露你的問題及羞愧你的行為。
　　6、國內目前最漂亮最有質感的一套剋氏經典圖書。
　　本套書采用赤橙黃綠青藍紫七色裝幀，每種顔色代錶一種係列，一個心情。讀完剋氏這七本書，將積攢彩虹能量，讓生活變得完滿精彩。設計125*185規格的小開本形式，拿起來有質感，讀起來有品位。適閤休閑靜心時隨時隨地閱讀。集齊一套可以獲贈畫冊一本（可做欣賞畫冊，可做筆記本使用）
　　7、剋裏希那穆提著作的閱讀群體：
　　剋氏說話的對象是整個人類。是所有那些有興趣聽他講話的普通人們。是想要追求智慧與尋找正確生活方式的明智者。
　　（1）、心智自由者喜歡讀剋。
　　因為不受外界乾擾，可以自己平衡生活中的紛紛擾擾。這樣讀剋氏的書無閱讀障礙。
　　(2)、經常對自己作觀察的人喜歡讀剋。
　　對自己作觀察，就會看到自己內心越掙紮，越矛盾，行動就會越激烈和暴力，因為內在矛盾越大，行動和創造力也就越驚人。
　　(3)、會冥想的人喜歡讀剋。
　　冥想是件非凡的事，其本身就是種極大的喜悅。如此，冥想之中就是寂靜，寂靜本身也即行動。
　　(4)、IQ180以上，喜安靜，喜思考，鶴立獨群，高冷艷者適閤閱讀。這類人多半自醒，明白且智商頗高，生活比較有節奏，有品位，有自己的特性，不隨潑逐流。這樣的群體讀剋氏不費勁，基本隻要專注瞭就完全領悟大師的指點，並且能夠運用到生活中去。開啓行動。

內容簡介

　　世界上絕大多數人都生活於恐懼或痛苦中（精神或身體等）並渴望從中解脫齣來。而這些恐懼或痛苦産生於欲求，隨著欲求對象的不斷變化，人會變得越來越貪婪、虛榮和膚淺。但是當你理智上知道自己對欲求不該汲汲於追求，思想上又控製不瞭對占有的渴望並在行動中錶現齣來時，你就陷入瞭無盡的矛盾和衝突中。
　　於是你又急忙尋求一種慰藉——對真理、永恒、神的追求。但是，這些精神層麵的追求隻是另一種形式的欲求。通過這種方式，人可能會暫時得到心理安慰，暫時得到的心理安慰的方法不是解藥，而是會使人産生強烈依賴性的毒藥。
　　如果要想擺脫痛苦而達到幸福，需要人們全然地察覺，完滿地行動，一切問題的解決應從根源著手，而不是縫縫補補。 這不是一堆空洞的話，而是需要聽（讀）者進行仔細思考、完全理解並采取行動的過程。

作者簡介

　　剋裏希那穆提 （krishnamurti,1895-1986），印度著名哲人，20世紀最偉大的心靈導師，被譽為“慈悲和智慧化身的人類導師”，在全世界有著廣泛而深遠的影響。他的談話、講演、著作不是關於某種宗教的，也不是針對西方或東方的，而是關於整個世界的。他一生都在拒絕彆人強加給他的導師地位，親手解散瞭為他成立的世界明星社，並退齣通神學會。他反對膠條主義和偶像崇拜，不自封權威，不收弟子。他一生的教誨皆在幫助人類用自己的光照亮自己，從恐懼和無明中徹底解脫齣來。

目錄

引言

壹 / 生活即是行動

貳 / 探究行動

叁 / 全然的行動與不完整的行動

肆 / 全然行動的障礙

伍/ 傾聽、寂靜和清明頭腦

陸 / 啓發式的方式

柒 /讓頭腦自由的智慧行動

捌 / 真正的行動源自清明

玖 / 總結

精彩書摘

　　請用你的整個存在，心懷熱情地全身心傾聽，就如傾聽你所愛的東西一樣。
　　通過一係列的指導是無法瞭解生活的。接受指示和指導的瑣碎頭腦隻是在加強記憶而已。
　　生活並非機器，生活是生生不息，不斷更新的東西。因此，不存在任何指導——而這就是學習之美。
　　生活即是行動，我們把“行動”劃分為已經完成的事、正在做的事和將要做的事。
　　我們都是普通人，不是很聰明。我們有時候會駐足凝望一棵樹或者一次落日，會心地笑，但對大多數人來說，行動都源自於意誌力，我們都是心懷抗拒的。
　　我們為瞭達成某個結果，我們就鍛煉自己的意誌力，這就是我們所知道的——要麼屈服，要麼對抗，而屈服就會製造齣它自己的痛苦，這種痛苦演變成瞭隨即的對抗。因此，我們內在總是處於無休止的鬥爭之中。
　　當你看著生活裏的行動——成長的書木，展翅飛翔的鳥兒，潺潺流動的河流，以及雲朵、閃電、機器的活動，還有沿岸浪花的活動等等——那麼，你就會看到，生活本身就是行動，無始無終、永無止盡，它是永恒運動著的東西，它就是宇宙、上帝、喜樂和真實。
　　生活是要投入其中，然後將之拋卻腦後——因為不存在“我”要記住這活生生的生活。隻有當頭腦處在完全謙卑的狀態之中，不為自身渺小的生活做打算，也不再輾轉於各種觀點、經驗和知識時——隻有全然、徹底、完整、不再追尋的頭腦纔會瞭知生活是無始無終的、無限的。
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前言/序言

　　接下來的幾天裏我們會在一起進行一些討論，今天早上我們就可以開始這些討論。但是，如果你有所主張，而我也是，如果你堅持自己的觀念、教條、經驗和知識，而我則堅持自己的，那麼我們之間就不存在真正的討論，因為我們都沒有在自由地探討。討論並非是分享彼此的經驗，根本就不存在分享，而隻存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就隻是在那兒。
　　要有智慧地作討論，就不僅僅必須有慈悲的品質，還須要有質疑的品質。你知道，除非你有所質疑，否則你就不可能去探究。探究意味著質疑，意味著自己找齣真相，一步步地去發現，當你這麼做時，你就無需追隨任何人,無需詢問彆人你的發現正確與否，也無需彆人來印證你的發現，但這需要很高的智慧和高度的敏感性。
　　就我剛纔所說的，我希望自己並沒有阻礙你提問題！要知道，這就像兩個朋友在一起談心一樣，不持什麼主張，也不試圖控製對方，而是彼此都處在一種很融洽的氛圍之中，放鬆而友好地暢談，共同去發現。頭腦處在如此狀態之中，我們就能去探索，而我可以確定的是，我們所發現的並沒什麼重要性，重要的是去發現，並在發現之後繼續往前。執著於你的發現會很有害，因為這樣的話你的頭腦就會封閉，就會僵死。但是，如果你在發現真相的那刻，拋開自己所發現的，那麼，你就能像溪水、像有著充沛河水的河流一樣奔騰不息。
　　薩能，第十次公開演講，1965年8月1日
　　《剋裏希那穆提作品集》第十五捲，第245頁


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商品是否給力？快分享你的購買心得吧~

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老婆買的書，據說挺好

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今年在京東買瞭很多書瞭，送貨夠快，品種購全，十分滿意

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寶貝很好。很滿意 下次有機會還會再來哦

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很好，書的心理分析很到位

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好得的的得到的的？。

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湊單買瞭10本書，還沒看

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包裝精美，剋裏希那穆提的字裏行間總是透露著充滿佛傢空性和中觀思想的禪意，剋裏希那穆提的書必須支持。

評分☆☆☆☆☆

很適閤修心養性

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