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编辑推荐

　　《丝绸之路》分草原丝绸之路、海上丝绸之路两篇，是作者刘迎胜多年进行丝绸之路学术研究和丝绸之路实地考察的最终成果。作者结合历史文献和实地考察，对草原丝绸之路、海上丝绸之路的起源，具体线路，沿路民族、文化、名城以及相关历史事件和重要历史人物等等，都做了详细的介绍，尤其对丝绸之路在中国与海外交通方面所发挥的重要历史作用，做了深刻的阐述。

内容简介

　　《丝绸之路》是著名学者刘迎胜教授研究和考察丝绸之路的学术成果，分为两篇，上篇为“草原丝绸之路”，下篇为“海上丝绸之路”。全书以时间为经，以文明交流为纬，系统阐述了两条丝绸之路的发端、发展过程，详细介绍了丝绸之路沿线不同民族、文明类型及其相互交流的历史状况，展示了以丝绸之路为纽带文明碰撞与融合的宏阔历史场景，分析了丝绸之路的历史影响及现实意义。全书史料丰富，视野广阔，分析客观，是学界公认的研究丝绸之路的专业之作。
　　作者三次代表中国参加联合国教科文组织发起的“海上丝绸之路”、“草原丝绸之路”与“游牧／阿勒泰丝绸之路”考察，并任国际考察队副队长、队长。

作者简介

　　刘迎胜，男，1947年生。1981年获南京大学历史学硕士学位，1985年获中国社会科学院研究生院历史学博士学位。现为南京大学教授，博士生导师，南京大学民族与边疆研究中心/元史研究室主任、中国元史研究会会长，中国蒙古史学会副理事长。应邀在牛津大学、剑桥大学、慕尼黑大学等十余所西方著名高校作学术专题报告。已发表学术论著、论文百余部（篇）（以英、德文在境外发表论文8篇），其中多部（篇）被中外学术论著引述。1985年获南京大学首届“科学新星奖”，1990年被南京大学授予“优秀归国留学人员”称号。

目录

上篇 草原丝绸之路
绪论
1 草原丝路万里行
2 中国和亚洲历史上的游牧民族
一 草原丝路的肇端
1 丝织业的产生
2 草原丝路上的原始文化
3 波斯帝国
4 马背上的帝国——匈奴
5 草原丝路东西贯通
6 安息王朝与中原
二 草原丝路沿线民族大迁移
1 贵霜文化东来
2 沿线民族融合的高潮
3 从草原走入中原
4 草原丝路上的新主人
5 辽金时代的草原丝路
三 胡汉交往的新时代
1 波斯萨珊王朝与中国的往来
2 昭武九姓
3 胡汉科技文化的交流
4 东方旅行家
5 草原丝路网络
四 西亚宗教入华
1 摩尼教
2 祆教
3 景教
4 犹太教
5 伊斯兰教
五 成吉思汗和他的子孙们
1 蒙古西征
2 东西方频繁往来的时代
3 元代东西方宗教文化交流
4 色彩斑斓的民族文化
六 明清时代的草原丝路
1 明朝与北元 鞑靼 瓦剌
2 帖木儿与明王朝
3 “罗刹”东来
4 文化交流的新时代
结束语

下篇 海上丝绸之路
绪论
1 海上丝绸之路概观
2 中国史书中的海外“蛮夷”
3 异域人笔下的东方民族
一 海上丝路的黎明
1 上古时代东亚人与海洋
2 中国最初的造船业
3 早期航海术
4 域外文明古国
5 早期的东西航路
二 印度洋上的丝路
1 繁忙的印度洋海路
2 中印文化交流的高潮
三 空前的中外文化交流姒
1 中外钱货
2 番货溢于中国
3 航海术的进步
4 地理知识的扩大
5 外来宗教入华
6 海外作物的引进
四 马可·波罗时代
1 元帝国的海外扩张
2 中外交往的空前发展
3 文化交流与海外贸易
五 海上丝路的鼎盛时代
1 郑和下西洋
2 中国水师海图与私家海图秘本
3 友好交往
4 入华的伊斯兰世俗文化
六 欧洲人东来
1 殖民主义对东方的扩张
2 东西贸易的新时代
3 耶稣会士与东西方文化交流
4 欧学东渐与汉学西传
结束语

精彩书摘

　　除了鹿以外，石体表面还常刻有刀、匕首、弓、箭等图案。鹿石是一种超于物质生活之上、表示草原人类精神世界的石雕艺术品，它的雕刻需要很高的凿石、雕刻技术，并需花费较长的时间和大量的劳动。只有当一部分手工艺者能够在较长时间内脱离漂泊不定的游牧劳动，通过其他途径获取生活资料，过着相对稳定的生活时，才有可能掌握、发展这种技术。 　　鹿石通常立于特别选定的地方，一般与墓葬或纪念性建筑有关。鹿石在图瓦、南贝加尔、俄属阿尔泰地区、蒙古和我国新疆均有发现。迄今上述各地所发现的鹿石共有500余方，其中蒙古境内发现的就有450余方，东部较少，主要分布在西部。此外与鹿石相似的石刻图案在哈萨克斯坦和中亚其他地方、俄罗斯的奥伦堡省、高加索地区、黑海、保加利亚和德国易北河都有发现。苏、蒙学者通常认为鹿石为公元前1500年至公元前800年时的遗物。鹿石究竟是哪一个民族所立尚无定论，有些学者认为鹿石为古代操印欧语的民族所立。 　　鹿主要生活在森林地区。鹿因为奔跑迅速，不像牛羊那样易于驯化放牧。以鹿为崇拜对象的古代北方民族不可能是单纯依靠游牧为生的居民，狩猎在他们的生活中占有重要的地位。在欧亚草原民族中，突厥以狼为祖先，各国学者对北亚游牧民族中有关狼的传说一直很注意，但对于有关鹿的传说却研究不多。其实我国古代文献中与北方游牧民族有关的记载中，透露过一些游牧民族对鹿的崇拜。 　　如唐代段成式的《酉阳杂俎》卷四提到突厥的祖先时说：突厥的祖先是海神射摩舍利，居住在一个称为“阿史德窟”的地方之西。有一位海神女每日傍晚用白鹿引射摩舍利人海同居，至天明方送其归。如此生活了数十年。一日，射摩舍利的部落将要举行大猎，当夜海神女对射摩舍利说：明日狩猎时，在“阿史德窟”中有金角白鹿跃出，你若能射中它，便能与我长久往来，若不能射中，则我们双方的情缘便算了结。次日会猎，“阿史德窟”中果然有金角鹿出现。　　……
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