編輯推薦

　　重返語言曆史現場，原來漢字這麼有趣！
　　哪些字光看長相就知道它要說什麼?
　　哪些字找到瞭另一半，卻從此過著完全不一樣的人生？
　　哪些字被挪作他用，卻從此一藉不還？
　　哪些字被誤用、錯用瞭一兩韆年？
　　哪些字命運多舛，最後誰也不認識它最初的意思？
　　還有哪些字等級森嚴，又有哪些字有滿肚子學問？
　　“士”“義”“丫”“馬”……，這些字，您肯定認識！但這個字的身世，您未必清楚！
　　“語詞清道夫”許暉帶您重返語言曆史現場，探究漢字身世之謎！

內容簡介

　　我——在古代是一種兵器，是危險的稱謂？！
　　豆——原義是一隻盛放肉類的高腳器皿？！
　　京——原來是四麵聳立起來很高的土堆？！
　　還有哪些字，天天在用，您卻不知道它的身世！
　　本書帶您開啓文字溯源之旅，讓您的語文水平迅速提升！

作者簡介

　　許暉，1969年生，自由作傢，現居雲南大理。
　　主編有《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》等。閤著有《新說文解詞》《中華語典》《趣讀史記》係列等。著有《身體的媚術：中國曆史上的身體政治學》《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》《亂世之鞭：中國曆史上最有爭議的30個人》《中國人最易誤解的日常俗語》《這個詞，原來是這個意思》等。

內頁插圖

精彩書評

　　許暉是本報的隨筆專欄作傢，也是一位漢字研究專傢。他在本報開設的“漢字密碼”給讀者解讀文字的曆史，讓讀者看到這些美麗的方塊字如何鮮活地演變到今。許暉說，我們平日裏信手拈來的許多話，絕大多數人都不知道它的本意和淵源，我研究漢字、漢語詞匯和中國曆史多年，就想還原這些字詞的原始狀態。
　　———《貴州都市報》記者姚曼

　　與往年一樣，暑假讀一本好書的活動又降臨瞭，與去年不同，今年的書目平淡瞭少許。或許是與常人思想方式不同，當我看到一串很長的名字的時候，我承認，我被這小精靈吸引瞭。選一本好書對我來說是隆重的，就像選擇一個好老師一個道理。我仔細瞭解瞭這本書。加上今年特彆喜愛一個叫做“漢字英雄”的節目，於是，我買瞭這本書——《這個字，原來是這個意思》。
　　“欣賞書的價值所在，首先看的就是它的外貌。”剛收到書的時候，我就被這個精靈吸引瞭，我的眼恨不能粘到這本通體墨綠古色古香的書上，書的外貌很吸引人，不是艷的奪目，而是樸素的令人膜拜。首次被外貌徵服瞭的我，帶著股不服輸的勁兒。翻開瞭書……
　　我似乎，不，我發現瞭一個新大陸！漢字的曆史完完全全的呈現在我的眼前。雖說隻有200個，卻也讓我受益匪淺。隻是口頭的稱贊不會讓人心服口服的，就給你們舉幾個例子吧，就拿簡單的女來說，“小精靈”首先嚮我介紹瞭女字的身世。且還告訴我關於詩經是怎樣描述的女字，詩經的描述，接著就吸引瞭我，《詩經·七月》一詩中吟詠道：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。”整句話意為用斧子砍伐嚮上長的長枝條，用手采摘柔弱的桑樹的桑葉。在介紹女字的時候，還提到瞭男尊女卑的含義。雖然僅僅一頁，但實著讓我收獲不小呀。
　　——初三學生 劉鑫玥 （轉載自作文網）

目錄

《這個字，原來是這個意思Ⅰ：你不可不知的100個最中國的漢字》
【目錄】
士 其僕維何，釐爾女士（《詩經》）
義 不義而富且貴，於我如浮雲（孔子）
丫 花麵丫頭十三四，春來綽約嚮人時（劉禹锡）
馬 馬，怒也，武也（許慎）
屍 神具醉止，皇屍載起（詩經）
尤 但是好花皆易落，從來尤物不長生（劉禹锡）
中 餘其宅茲中國，自茲乂民（周成王）
書 書香劍氣俱寥落，虛老乾坤父母身（林景熙）
玉 言念君子，溫其如玉（《詩經》）
東 自西徂東，靡所定處（《詩經》）
左 微管仲，吾其披發左衽矣（孔子）
歸 之子於歸，宜其室傢（《詩經》）
處 肌膚若冰雪，綽約若處子（莊子）
瓜 碧玉破瓜時，郎為情顛倒（孫綽）
禮 暗與山僧彆，低頭禮白雲（李白）
母 哀哀父母，生我劬勞（《詩經》）
寺 南朝四百八十寺，多少樓颱煙雨中（杜牧）
網 天網恢恢，疏而不失（老子）
年 白發催年老，青陽逼歲除（孟浩然）
華 桃之夭夭，灼灼其華（詩經）
休 南有喬木，不可休思（詩經）
朵 朵頤進芰實，擢手持蟹螯（柳宗元）
孝 子愛利親謂之孝，反孝為孽（賈誼）
壽 如南山之壽，不騫不崩（《詩經》）
赤 大人者，不失其赤子之心者也（孟子）
聲 放鄭聲，遠佞人；鄭聲淫，佞人殆（孔子）
戒 八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇（白居易）
巫 潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神（歐陽修）
閑 人閑桂花落，夜靜春山空（王維）
我 昔我往矣，楊柳依依（《詩經》）
猶 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可（屈原）
牢 天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢（《禮記》）
社 國君死社稷（《禮記》）
忍 是可忍也，孰不可忍也（孔子）
妻 聘則為妻，奔則為妾（《禮記》）
喪 子夏喪其子而喪其明（《禮記》）
武 一張一弛，文武之道也（孔子）
味 鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視（柳宗元）
賢 野無遺賢，萬邦鹹寜（《尚書》）
炙 膾炙所同也，羊棗所獨也（孟子）
狐 掩袖工讒，狐媚偏能惑主（駱賓王）
朋 同門曰朋，同誌曰友（孔穎達）
嶽 崧高維嶽，駿極於天（《詩經》）
物 三十維物，爾牲則具（《詩經》）
寶 如許多寶貝，海中乘壞舸（寒山）
法 匹夫而為百世師，一言而為天下法（蘇軾）
柳 櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰（白居易）
冠 衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳（薛能）
鬼 未能事人，焉能事鬼（孔子）
拜 蔽芾甘棠，勿翦勿拜（《詩經》）
鞦 眼色暗相鈎，鞦波橫欲流（李煜）
俎 人方為刀俎，我為魚肉（樊噲）
眉 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（《詩經》）
真 為伊判作夢中人，長嚮畫圖，清夜喚真真（納蘭性德）
酌 且喜得斟酌，安問升與鬥（王維）
賊 王者之政，莫急於盜賊（李悝）
卿 親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿（王戎妻）
臭 硃門酒肉臭，路有凍死骨（杜甫）
朕 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（屈原）
愛 親至結心為愛（瀋宏）
傢 丘也聞有國有傢者（孔子）
賓 常時好賓客，永日對弦歌（張說）
害 若將除害馬，慎勿信蒼蠅（高適）
酒 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗（李白）
涉 涉獵閱舊聞，暫使心魂澄（司馬光）
羞 十四為君婦，羞顔未嘗開（李白）
祥 察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃（列子）
夢 昔者莊周夢為鬍蝶，栩栩然鬍蝶也（莊子）
堂 萱草生堂階，遊子行天涯（聶夷中）
祭 武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同（杜甫）
婚 我亦貞苦士，與君新結婚（白居易）
族 秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族（《後漢書》）
望 望之而不能見也，逐之而不能及也（莊子）
雅 雅步裊縴腰，巧笑發皓齒（陸雲）
葬 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野（周易）
落 自古落成須善頌，掃除東閣望公來（王安石）
鼎 楚子問鼎之大小輕重焉（《左傳》）
禽 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸（《禮記》）
尊 少室齣天外，巍巍何尊嚴（梅堯臣）
祿 上賢祿天下，次賢祿一國，下賢祿田邑（荀子）
禪 麯徑通幽處，禪房花木深（常建）
善 君子莫大乎與人為善（孟子）
楚 蜉蝣之羽，衣裳楚楚（《詩經》）
雷 仲春，雷乃發聲；仲鞦，雷始收聲（《禮記》）
蜀 烈日已應驚蜀犬，炎雲惟是喘吳牛（唐孫華）
罪 罪疑惟輕，功疑惟重（《尚書》）
盟 山盟雖在，錦書難托（陸遊）
鑒 以人為鑒，可明得失（唐太宗）
鼠 誰謂鼠無牙？何以穿我墉？（《詩經>）
解 不堪春解手，更為晚停舟（秦觀）
慈 慈母手中綫，遊子身上衣（孟郊）
舞 我歌月裴迴，我舞影零亂（李白）
鮮 治大國若烹小鮮（老子）
德 吾未見好德如好色者也（孔子）
器 士者，國之重器（《漢書》）
儒 儒有澡身而浴德（孔子）
爵 器像爵者，取其鳴節節足足也（許慎）
羹 三日入廚下，洗手作羹湯（王建）
囊 囊空恐羞澀，留得一錢看（杜甫）
饕 蓋聚物之夭美，以養吾之老饕（蘇軾）

《這個字，原來是這個意思Ⅱ：你不可不知的100個最美麗的漢字》
【目錄】
女 蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑（詩經）
車 子有車馬，弗馳弗驅（詩經）
犬 上懷犬馬戀，下有骨肉情（韋應物）
天 接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅（楊萬裏）
井 鞦野田疇盛，朝光市井喧（王維）
見 信而見疑，忠而被謗（史記）
鳳 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰（司馬相如）
父 怡然敬父執，問我來何方（杜甫）
北 北方有佳人，絕世而獨立（李延年）
兄 凡今之人，莫如兄弟（詩經）
鳥 日中星鳥，以殷仲春（尚書）
樂 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（孟子）
外 吉凶見乎外（易經）
冊 拋擲功名還史冊，分張歡樂與交親（白居易）
發 都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發（柳永）
聖 母氏聖善，我無令人（詩經）
成 簫韶九成，鳳凰來儀（尚書）
達 下有一條路，通達楚與秦（白居易）
執 諸侯盟，誰執牛耳？（左傳）
同 鳥獸不可與同群（孔子）
麯 人間麯水觴，竟忘仙鬼宅（魏源）
塵 人厭塵囂欲學仙，上天官府更紛然（陸遊）
農 我昔官稱勸農使，年年來激西江水（範成大）
會 有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星（詩經）
舌 婦有長舌，維厲之階（詩經）
血 老夫哭愛子，日暮韆行血（顧況）
慶 積善之傢，必有餘慶（周易）
衣 願在衣而為領，承華首之餘芳（陶淵明）
守 綠葉成陰春盡也，守宮偏護星星（納蘭性德）
湯 溫液湯泉，黑丹石緇（張衡）
戲 雲煙古寺聞僧梵，燈火長橋見戲場（陸遊）
異 日夕虛空裏，時時聞異香（儲光羲）
盡 虛坐盡後，食坐盡前（禮記）
買 沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸（李白）
束 自行束修以上，吾未嘗無誨焉（孔子）
麗 天生麗質難自棄，一朝選在君王側（白居易）
豆 籩豆大房，萬舞洋洋（詩經）
報 投我以木瓜，報之以瓊琚（詩經）
身 大任有身，生此文王（詩經）
狂 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘（李白）
龜 金龜換酒處，卻憶淚沾巾（李白）
角 總角之宴，言笑晏晏（詩經）
飲 飲之食之，教之誨之（詩經）
弟 采菊投酒中，昆弟自同傾（韋應物）
棄 棄繻頻北上，懷刺幾西遊（王績）
君 君子之交淡若水，小人之交甘若醴（莊子）
雞 半壁見海日，空中聞天雞（李白）
雨 故人何許？渾忘瞭江南舊雨（張炎）
奔 餘必使爾罷於奔命以死（巫臣）
取 臨軒須貌取，風雨易離披（鄭榖）
直 直道而事人，焉往而不三黜？（柳下惠）
虎 兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍（汪遵）
齒 江南不有名儒相，齒冷中原笑未休（司空圖）
兔 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離（木蘭詩）
佩 知子之來之，雜佩以贈之（詩經）
質 文質彬彬，然後君子（孔子）
京 殷士膚敏，祼將於京（詩經）
實 倉廩實則知禮節（管子）
學 學而時習之，不亦說乎？（論語）
參 人生不相見，動如參與商（杜甫）
春 為此春酒，以介眉壽（詩經）
相 相鼠有皮，人而無儀（詩經）
星 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東（李商隱）
保 嶽僧互乞新詩去，酒保頻徵舊債來（韓偓）
食 君子謀道不謀食（孔子）
侯 終日射侯，不齣正兮（詩經）
親 親朋無一字，老病有孤舟（杜甫）
首 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘（屈原）
壺 擊築落高月，投壺破愁顔（李白）
獲 彼有不獲稚，此有不斂穧（詩經）
班 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴（李白）
射 枉為鄉裏舉，射鵠藝渾疏（姚閤）
徒 我徒我禦，我師我旅（詩經）
乘 乘肥馬，衣輕裘（論語）
鬯 秬鬯分藩舊，苴茅锡命初（程可則）
造 造舟為梁，不顯其光（詩經）
旅 壯歲京華羈旅，暮年湖海清狂（陸遊）
疾 寡人有疾，寡人好色（孟子）
桑 無踰我牆，無摺我樹桑（詩經）
黃 流黃齣而硃草生（淮南子）
得 筌者所以在魚，得魚而忘筌（莊子）
庶 陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物（莊子）
敝 敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也（禮記）
漁 不涸澤而漁，不焚林而獵（文子）
黑 月黑殺人夜，風高放火天（歐陽修）
遺 聞說天颱有遺愛，人將琪樹比甘棠（劉禹锡）
集 黃鳥於飛，集於灌木（詩經）
禦 禦輕舟而上溯，浮長川而忘反（曹植）
童 花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嬉（陸遊）
寒 九月寒砧催木葉，十年徵戍憶遼陽（瀋佺期）
雇 已辦青錢防雇直，當令美味入吾唇（杜甫）
寓 諸侯不臣寓公（禮記）
奠 奠雁迎門，濡蘋實俎（庾信）
登 卬盛於豆，於豆於登（詩經）
鼓 天將大雨，商羊鼓舞（孔子）
獻 八音斯奏，三獻畢陳（魏徵）
虞 我無爾詐，爾無我虞（左傳）
寢 寡人夜者寢而不寐（公羊傳）
疑 壺漿遠見候，疑我與時乖（陶潛）
彝 民之秉彝，好是懿德（詩經）

前言/序言

包裝不錯的，印刷還是可以的，紙質是有些厚的那一種。

書特彆好~~~看著就喜歡~~內容也不錯··

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

難得這麼細緻的服務

好好學習天天嚮上！每天看一點，很有用

　　豆——原義是一隻盛放肉類的高腳器皿？！

贊

不錯的一次購物，還會再來的，

書很精美 驚喜到瞭 寓教於樂