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内容简介

　　《汉字文化新视角丛书：汉字的语言性与语言功能》提出的汉字文化新视角，基于这样一种学术理念：语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言文象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。这种学术立场也可叫做“新语文”主义。

内页插图

目录

总序

第一章 对文字语言性质的思考
第一节 索绪尔的文字观
第二节 对索绪尔文字观的思考
第三节 汉字表意与字母表意之辨

第二章 汉字的性质
第一节 七种汉字性质之说
第二节 考察汉字性质的多角度
第三节 汉字性质大讨论出现的历史原因
第四节 汉字性质讨论的意义与影响

第三章 汉字与汉语关系的三种观点
第一节 “脚与靴子”说
第二节 “西瓜皮与西瓜瓤”说
第三节 汉字与汉语的互动说

第四章 汉字的语言基础之一：语音
第一节 汉字的语音基础是音节
第二节 汉字与汉语音节的适切
第三节 汉字声旁的表音能力
第四节 汉字表音的特点与价值

第五章 汉字的语言基础之二：语法
第一节 汉字与汉语语法的适应性
第二节 汉字对汉语语法的制约

第六章 汉字的表意性
第一节 汉字字根的象形性
第二节 《说文解字》部首的形类与义类
第三节 “六书”之序显示汉字发展趋势

第七章 汉字表意功能的制约因素
第一节 字体与字式
第二节 检录法部首
第三节 繁化与简化

第八章 汉字与单音词
第一节 单音词的语言特征
第二节 汉字与单音词的内在统一性
第三节 汉字的造词功能

第九章 汉语复合词
第一节 汉字对复合词的影响
第二节 造字机制与造词机制

第十章 汉字与词义
第一节 字本义与词本义
……
第十一章 汉字与外来词
第十二章 汉字发展与词汇发展
第十三章 五笔字型输入法的文字学原理

精彩书摘

　　一、文字与语言之间是可任意选择的
　　在文字与语言的关系观上，认为用什么样的文字来记录、反映语言是一种充满可选行为的任意性活动。一种语言可以选用这种文字，也可以选用那种文字。已经有文字的语言可以做出重新选择，不曾有过文字的语言也可以进行新的选择。这可以举出世界上许多国家在语言未加以改变的情况下，实行了文字制度改变的例子，像土耳其在“二战”后实行了新的文字制度。在国内，不少的少数民族语言就是在帮助他们建立文字体系的语言学家影响下而采取了不同的文字形式。如我国的苗族，湘西、滇东北及黔东、川黔滇等次方言区就依历史的先后不同而采取了不同的文字，以致形成了现在的4种文字体制。这种观点确实能解释世界上的许多民族文字产生的过程及与本民族语言关系的现象。
　　一、文字晚起于语言
　　世界上四大古文字最早的距今五千年，如果把“大汶口文化”时期的刻符、陶符也算上的话，也不过七千余年。而语言的起源比这早得多。人类的起源有人曾推到几百万年前就开始了。如果把人类发展已相当成熟，已具有了比较发达的脑力、发音器官和较复杂社会活动的新石器时代作为有语言产生的时期算起的话，也有几万年的时间。历史表明，人类的语言在一个相当长的时期内是不依赖于文字而产生、存在的。
　　三、语言不依赖于文字而存在
　　语言与文字对应关系的现状也是如此。据研究资料表明，世界上现有语言五六千种，只有十分之一的语言有文字。大部分语言没有文字，依然独立于文字而存在。这也就是说，有许许多多有语言而无文字的民族、部落，他们同样能生存于世。再落实到具体的个体来说，终生没与文字接触过的文盲在现代社会中也大有人在。他们照样具有现代人进行生活所需要的一切能力，也能进行正常的社会活动，进行除文字表达以外的一切社会交际。他们拥有语言，也就具有了基本的认知能力和社会生存、交际能力。这也足够证明语言、社会不一定非依赖于文字不可。社会不能没有语言，但可以没有文字。
　　四、文字类型体现了文字发展阶段
　　文字类型与文字发展阶段有关，是此说的另一个理论支撑。随着对文字类型和发展过程研究的深入，发现世界上的文字类型多种多样，有图画性的，有表意性的，有表音性的，还有既表音又表意的。在表音文字体系中，有表音节的，表音素的。进而发现不同性质的文字体系存在的时间有先后之差、久暂之别，于是提出了文字发展的不同阶段论，并将文字类型与文字发展阶段相挂钩。这就是常听到的象形文字为第一阶段，表意文字为第二阶段，表音文字为第三阶段的文字发展阶段论。既然有了发展，又呈现为前后不同的发展阶段，当然又与进化论、进步论作了理论和心理上的对接，很自然地得出了表意文字优于象形文字，表音文字优于表意文字的结论。随着人们对语言结构认识的加深，把语言分出语法、词汇、语音，语音中分出音节、音素，又认为词义是内容，词音是外壳，最好的文字体制是记录词的语音形式，它优于直接揭示词的概念内容的表意文字。表音文字中，最好的又是以音素为记录对象的表音文字。
　　以上观点奠定了信奉西方语言学理论一派学者的语言文字关系观。以这样一种文字理论来观察汉字，自然就得出了汉字有悖于世界文字发展规律，落后于世界文字发展水平的看法。它认为汉字不脱象形文字、图画文字的痕迹，历史虽悠久却是陈旧包袱。汉字表意表音，可表意不确切，表音也不确切。因此，意化的汉字必须抛弃，有悖于世界拼音文字的汉字体系必须推倒重来。
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