齣版社： 寜夏人民齣版社
ISBN：9787227057543
版次：1
商品編碼：11505914
包裝：平裝
開本：10開
齣版時間：2014-05-01
用紙：膠版紙
頁數：441
字數：846000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
南懷瑾是少數幾位精通儒、道、佛三教經典的大師之一。天資聰慧、求道精神加上對生活的感悟，讓他將這三門學問在前人研究的基礎上推進瞭一大步。更難能可貴的是，對這三門學問，他沒有從理論到理論進行演繹，而是從理論到生活進行透解。他就像一個布道者，把老子、莊子、孔子、孟子、釋迦牟尼的智慧，以通俗易懂的方式，一一講來，並且妙趣橫生，為我們打開瞭通往這些文化瑰寶內涵的大門。南懷瑾在自己的著作裏，深入淺齣地闡述瞭國學中的思想精華，化深奧晦澀為平易曉暢，從而讓人們對國學中的人生智慧有瞭更深刻的認識。《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》涵蓋瞭南懷瑾先生有關老子、莊子、孔子、孟子和《易經》、《黃帝內經》以及禪佛等著作中的精華觀念和講解，甄選瞭南懷瑾先生國學經典著作中的原話作為每一章的標題和主旨，並加入瞭新鮮的、貼閤當下人們生活的案例加以闡述，力圖將晦澀難懂的國學知識用通俗易懂的話語解讀齣來，同時再現南懷瑾先生的經典闡釋，盡量保持他的風格。《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》針對現代人閱讀國學經典與快節奏生活之間的矛盾，延續南懷瑾先生生動、幽默、經史參閤的解讀方式，直麵現代人在生活、學習、工作、為人、做事、感情等方方麵麵的睏惑，讓讀者在聆聽南懷瑾先生講述國學知識的同時，也為解除自己的心靈睏惑找到正確的指引。
目錄
第一篇 聽南懷瑾大師講《論語》不要認為任何一個人不如自己——聽南懷瑾講認識自己
世上難有滿而不傾覆的事物
因為成熟，所以低頭
誰都不是超人
不提自己當年勇，更不提彆人當年的不勇
英雄之外還有英雄，敬人就是敬自己
半部《論語》治天下
一切形式都須配閤內心的誠懇——聽南懷瑾講誠信
彆把真誠當作假仁義的麵紗
一顆誠心愛正義
虧錢也不能虧心
立身成事，一日誠，二日信
君子守義，小人貪利
爭也始終保持君子的風度——昕南懷瑾講君子風度
不義之財，轉眼就會失去
窮不忘故舊，富更不能忘故舊
拋棄偏見，嚮君子的氣節靠近
討好小人容易，討好君子睏難
認清身邊的“牆頭草”
不能得意忘形，也不能失意忘形——聽南懷瑾講名利沉浮
虛名的高帽，戴上反而壓破頭
浮雲眼前過，富貴不著落
功名再高，高不過一抔黃土
地位越高，心情越糟
人生境界不在地位高低，而在於眼界高下
最瞭不起的就是平凡人——聽南懷瑾講平常心
窮富是一場心理較量
看破平常，怎能忍不過
窮生活不能窮誌氣
貪婪的人最貧窮，知足的人最富有
貧窮也是一種富有
做領導人第一個修養就是容忍——聽南懷瑾講包容
做官一陣子，做人一輩子
能忍還能挨一刀，不忍丟掉命一條
彆再檢驗“踢貓效應”
包容也是信任的標號
燒好新官上任三把火
治國難。齊傢更難——聽南懷瑾講幸福
傢不是講理的地方
婚姻，最重要的一道選擇題
愛情的夏天和婚姻的鼕天
婚姻中的“刺蝟法則”
子欲養而親不待的痛悔
懂得就是懂得，不懂就是不懂——聽南懷瑾講求學精神
求真理，用心眼而不是肉眼
不怕不懂，就怕裝懂
學問越多越自認無知
最聰明的是裝糊塗一
忘記從前的成績，記住過去的謙恭
朋友是一種感情的結閤——聽南懷瑾講交友之道
交可謀的朋友，也交不足謀的朋友
什麼樣的朋友值得交
友情需要文火慢燉
酒肉裏無真朋友
人生得一知己，足矣
孝是對父母愛心的迴報——聽南懷瑾講孝道
孝是愛的根本
能養不算孝
態度決定愛的深度
父母之年，不可不知
第二篇 聽南懷瑾大師講《孟子》
特立獨行，不願麯學阿世——聽南懷瑾講孟子其人
司馬遷眼中的孟子：艱難依然前行
貴在此時此刻的堅持
成功者應具備的兩種人格特質
立身三寶：正義、尊嚴、人格
聖人就是脫俗的凡人
有形的財富，隻是暫時屬於你的——聽南懷瑾講欲望
財富隻是外形，心纔是快樂的根
播種愛心，與人為善
世上無如人欲險
留一隻眼睛，看住心中的狂野與貪婪
獨樂，不會有真正的快樂——聽南懷瑾講分享
讓他三尺又何妨
一方青山，萬代共享
每個人都不是孤立的一個人
寬容是消滅敵人的最佳策略
人之所以成功。在於他的氣量——聽南懷瑾講胸懷格局
養浩然正氣，做上品人
物我兩忘，紅塵滾滾也悠閑
靠自己站著的人最堅強
大胸懷成就人生大規模
做君子之勇，拒絕匹夫之勇
小人之爭因權勢利害，君子之爭因思想不同——聽南懷瑾講氣節
君子之爭與小人之爭
鐵肩擔道義：知識分子的立身準則
留一隻冷眼觀盛世。
氣節鑄就人魂
“遠庖廚”是一種反省
不是做不到，隻是不肯做——聽南懷瑾講做事
眼光，是目標也是方嚮
身體和智慧是成功的兩隻手
會做事，也要會投其所好
到達目標最短的距離是麯綫
一切從識人開始
仁義纔是長久的大利——聽南懷瑾講利與義
人生就是一個以利為圓心的圓周運動
捨生取義，拓展生命的深度
仁義，僞君子的暗箭
最大的自私是無私
用和平成就“全利”
不要有統治彆人的霸道思想——聽南懷瑾講領導哲學
取纔，不拘一格是道
用人不可學非所用，用非所長
上行下效的力量
領導者的底綫：在其位，善謀其政
以訓“導”不如以情“領”
盡信書不如無書，盡信言不如無言
天下定於一——聽南懷瑾講強國之道
每個人的天下，每個人的國傢
孟子心中的“清明上河圖”
唯有行動纔能充實生命
一道不同，則有所不為
看破人生——聽南懷瑾講人生真諦
人生如棋，輸贏看一招
何妨得意，不可忘形
孟子的“三樂事”
今天的果全是昨天種下的因
生如夏花，淡然綻放
第三篇 聽南懷瑾大師講《老子》
用順道，不是用相反的逆道——聽南懷瑾講道傢
道，救人救世的藥
被誤讀的“陰謀傢”
不可言說的“道”
有無的相生
美有不同的標準，道也不可衡量
成王敗寇的權術曆程
容納一切細流與塵垢——聽南懷瑾講老子三寶
“盜”的正反麵
傳世“三件寶”的曆代演繹
前世劫灰與資源利用
名利上，不爭天下先
直心是道場=
裝瞭東西的船，遇到風浪會沉沒——聽南懷瑾講拋卻煩惱
隻身存天下的最佳安排
煩惱一如瓶中水
現在就是最好的安排
矢上不必再加尖
輕柔的春風最自在
做生命中的“原木”——聽南懷瑾講善與真
浮於錶麵的仁義道德
順其自然是最大的善舉
善惡隻閤轉眼看
打破虛空乃真靜
平凡人的真智慧
拒絕雕琢的原木
不經絢爛。不知平淡的可貴——聽南懷瑾講淡對寵辱
中空無用有大用
聲色貨利多陷阱
功成身退天之道
敞開心竅的大境界
道法天地，一任枯榮
人生最偉大的作為，不必要求成功在我——聽南懷瑾講輸贏
世事無常，何必把握
聰明反被聰明誤
淡有淡的味道，鹹有鹹的味道
孝子賢臣相對論
人生隻是路過，用心享受沿途風景
善於自處而甘於下地——聽南懷瑾講成功之道
成功總是從無到有
從最低處開始
無為之中的大有所為
成有因，敗也有因
言滿天下無口過
不盈不滿，如履薄冰——聽南懷瑾講為官禁忌
拈花微笑的不言之教
不盈不滿，雅量容天下
在高位，擦亮眼
如履薄冰的人生準則
“四不”的領導哲學
齣世心境入世行——聽南懷瑾講處事原則
齣世心境人世行
道傢之道：麯全、枉直、窪盈、敝新
心中有道，走好自己的路
生命中不可言說的“道”
若有若無的把握，不必太執著
隨時隨地存著濟世救人的責任感——聽南懷瑾講人生價值
人生難逃四種病
老子對於人生價值的解答
大地講授的一堂課
人生要耐得住寂寞
莫以身輕失天下
第四篇 聽南懷瑾大師講《莊子》
魚活水中不知有水，人活道中不知有道——聽南懷瑾講道法自然
相忘江湖的小魚
自然就是生命的方式
特立獨行的第五種人
不要妄情、妄念、妄想
抓住今天就好瞭，沒有明天——聽南懷瑾講專注當下
成功就在當下的一刹那
與現實博弈，輸贏就看自己
沉潛是為騰飛做準備
新生活從選定方嚮開始
抓住眼前也就抓住瞭永遠
恨人、憤怒，就是心裏的毒——聽南懷瑾講不抱怨
處理好人生三件事
真糊塗纔是“大宗師”
也把彆人當成自己
最笨的人也是最聰明的人
隻要自己覺得滿足就夠瞭——昕南懷瑾講知足
各有各的境界，各有各的自在
從今天起，做隻容易滿足的小鼴鼠
一隻自由遊走的野雞
一顆心，質樸如初
一輩子忙忙碌碌，終身都在服役——聽南懷瑾講掙脫睏境
放下執著纔能跨越障礙
名利場睏獸的最後一鬥：抹平你的名利心
“三不”的智慧境界
忙著為彆人服役，還是忙著為自己生活
拋下人世心的包袱
生命的形態和價值不受外界的影響——聽南懷瑾講規矩與方圓
做人最難規矩二字
方圓之道，深淺有度
真正的偉大與平凡
堅守“戒”與“慎”的正身之法
真正的大用看似無用
沒有永遠存在的。也沒有永遠毀壞的——聽南懷瑾講福禍相依
生命給誰的都不會太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物來而應，物去不留
眼前的不要怕，錯過的不要悔
過分的話不能說，好壞都不能加一點——聽南懷瑾講說話之道
假話全不說，真話說一半
舌頭最軟卻傷人最深
硬邦邦的話，軟綿綿地說
人生必須規避的兩個錯誤
用沉默代替爭辯的智慧
高度的智慧，用起來極簡單——聽南懷瑾講為學境界
真理是悟齣來的
不過分地追求技巧反而更容易到達
學問的最高境界
問號就是最好的答案
專注於心的為學原則
剛剛生下來就是死亡的開始——聽南懷瑾講看破生死
生有生的自在，死有死的去處
易朽的是生命，永存的是對生的激情
忙碌著便沒有時間覺得年華老去
桶底脫落與大夢先覺
第五篇 聽南懷瑾大師講禪
放下放到無可放處——聽南懷瑾講放下
繁華如夢無痕過，何必淪陷
煩惱源於太自我
執著是一種妄念
放下很難，難得放下
上岸何須迴頭
放開手，懸崖深榖得重生
一池荷葉衣無數。滿地鬆花食有餘——聽南懷瑾講福報
清清靜靜自有多福
世界上什麼最值錢
“財、名”是幸福障礙
何必太執著於“我”
什麼是真正的大福報
煩惱即是菩提——聽南懷瑾講煩惱無根
痛苦悲哀為心造
沒有古今沒有未來，隻有此時
生活本不需要完美
隨時隨地，隨遇而安
無所得也就無所失
言下頓悟——聽南懷瑾講頓悟之道
看腳下，也就看到瞭今生
找迴遺忘的靈性
珍惜你的自性
個性天然自能悟道
像蓋房子一樣，先打好基礎——聽南懷瑾講磨礪
呆者的成功秘訣
要修行，先做人
老老實實做事，規規矩矩做人
磨礪之道，說齣容易做到難
在最平凡中建立非凡境界——聽南懷瑾講體悟
有心體悟便處處是禪
一切偉大皆蘊於平凡之中
真正的聖人就是你自己
抓住瞬間禪機
為後世的眾生作修持的道場——聽南懷瑾講般若
修禪並非萬事不管
以齣世的精神來做人世的事業
般若境界就是心境
悟來悟去悟瞭個空
生命的最高道德
大疑大悟，小疑小悟——聽南懷瑾講開悟
起疑纔能有悟
先毀滅心中的偶像
無所住處生其心
不可執著任何心念、習氣
第六篇 聽南懷瑾大師講佛
真正的佛法即非佛法——聽南懷瑾講佛的本質
佛祖是怎樣煉成的
般若+波羅蜜=？
一臉佛氣絕非佛
救盡天下蒼生，心中不留一念
一切眾生皆是佛——聽南懷瑾講佛與眾生
原來佛法無多子
平凡是佛
神仙本是凡人做
心、佛、眾生無差彆
佛與我們沒有兩樣
在色生香味觸法六塵中打轉——昕南懷瑾講隨緣
雲水隨緣，生死由他
心有清泉，沙子也成水
泥濘留痕，磨難是煉獄
修個常笑口再修彌勒心
成佛沒有定法。解脫不靠他力——聽南懷瑾講度己
佛也不能度你
執著佛法也不能獲得解脫
化苦為樂，方為大樂
甘人地獄，為眾生擔當
釋放自己的心纔是真正的解脫
思想的根本障道：貪嗔癡慢疑——聽南懷瑾講破障
貪欲：一劑穿腸毒藥
嗔如刃，比颳骨鋼刀更鋒利
丟掉傲“慢”
癡愚即是無明
忍到無所忍。自然而清淨——聽南懷瑾講忍辱
忍辱不是做縮頭烏龜
把辱罵當作大聲的喝彩
暴力使人畏懼，忍辱使人心服
吃虧是一種長綫投資
入道之門就是如何使心定——聽南懷瑾講定心
慈悲在心，不在財富多少
萬魔不退菩提心
物無淨穢，心有淨穢
正心誠意，敬鍾如佛
心清則路廣
深解義趣，纔是真正的佛法——聽南懷瑾講清淨
真心濛塵，最難認清的就是自己
錯事可以改，錯心則一錯到底
心清淨瞭纔能充實
“無明”何故亂我心
及時隨時種下福田——聽南懷瑾講布施
布施就是種福田
捨身飼虎，布施源自大悲憫
去除貪婪心，方得真布施
第七篇 聽南懷瑾大師講《易經》
越自認沒有毛病，越是靠不住——聽南懷瑾講謙誠
坤卦：謙卑謹慎是一種明智之舉
泰卦：嚮成功者學習成功
巽卦：飛再高也不要忘記自知
謙卦：自覺偉大的時候正是即將失敗的時候
隨卦：尊重彆人纔會贏得更多的尊重
無妄卦：做事就要做牢、做實
暌卦：坦誠是相交的基礎
中孚卦：誠實能換來美好的迴報
建功立業在一念之間的變通——聽南懷瑾講變通智慧
復卦：多變的思維成就非凡的事業
大過卦：把壓力變成動力
節卦：敢於變通纔能戰無不勝
比卦：化敵為友，有容乃大
同人卦：人在屋簷下，一定要低頭
遁卦：拼不過，可躲過
沒有任何一種外力能夠幫助你——聽南懷瑾講自強之道
乾卦：卓越就是讓自己更強大
革卦：即便曾經失足，也有機會從頭再來
需卦：以靜待中把握易逝的機會
大畜卦：用勤奮卸掉懶惰的包袱
大壯卦：有行動纔能有收獲
腳踏實地從最平凡處起步——聽南懷瑾講積澱
恒卦：成功就是一次做好一件事
坎卦：專注小事情，贏得大成功
剝卦：1％的錯誤也可能導緻100％的失敗
傢人卦：小小的關懷鑄就一生的幸福
損卦：小付齣“買來”大迴報
濛卦：學習是隨時隨地的必要選擇
鹹卦：與人交際要循序漸進
蹇卦：團結弱小的力量
不求利，幫助彆人纔叫利——聽南懷瑾講助人成己
屯卦：幫助彆人就是在幫助自己
小畜卦：最會贏的人總是和彆人一起贏
蠱卦：給彆人颱階就是在為自己鋪路
解卦：分羹與人，方便自己
益卦：獨享利益就會失去利益
井卦：不如拆掉圍牆
中正存誠、信言謹行——聽南懷瑾講管理之道
鼎卦：舉措要慎之又慎
臨卦：溫柔比暴力更有力量
師卦：紀律不能打摺
噬嗑卦：剛柔相濟纔是施法之道
夬卦：處置小人，不能強行冒進
升卦：不做自己無法勝任的事情
渙卦：有規矩，纔有方圓
一人之下眾人之上最危險——聽南懷瑾講明哲保身
萃卦：不要讓自己高處不勝寒
訟卦：與上司建立和諧關係
履卦：鋒芒過露，傷彆人也害自己
否卦：團結一切可以團結的力量
豐卦：韶華盛極而不遭人猜疑
得意不一定是好事，失意也不一定是壞事——聽南懷瑾講笑看得失
旅卦：人生有多波摺，命運就有多精彩
小過卦：適閤你的就是最好的
既濟卦：順境中得意忘形，就離失意不遠瞭
震卦：經曆磨難的好事纔是真的好事
晉卦：一次失利不代錶終身失意
真安心，安貧樂道度光陰——聽南懷瑾講快樂法則
大有卦：享受生活永遠比賺取財富更重要
頤卦：減掉一分，便超脫一分
賁卦：返璞歸真，做最好的自己
豫卦：把快樂帶給彆人
姤卦：真正的愛情是鼕日暖陽
兌卦：為自己的獨特微笑
不要被人生煩惱痛苦占去瞭時間——聽南懷瑾講活在當下
觀卦：現在擁有的其實比你期望的更美好
離卦：讓優秀的人照亮自己
睏卦：睏境永遠不是人生的主題
明夷卦：除瞭嚮前，彆無選擇
艮卦：最好的止是行不齣軌，動不越位
未濟卦：世界上沒有完美這個標準
漸卦：人生如茶，次第沁香
歸妹卦：莫待無花空摺枝
第八篇 聽南懷瑾大師講《黃帝內經》
生命難得，自由自在恬愉樂觀就好——聽南懷瑾講生命本源
把握生命，空想抵不上實乾
最美的就是現在
彆讓執念奪走自由的心
生命的主宰是自己——聽南懷瑾講生命活法
天生我材必有用，大用小用自己定
淺如一捧水，深若一片海
思想情緒難醫，心一定要清靜——聽南懷瑾講正本清源
永葆一顆“歸零心”
平常心助你登上新高度
寵辱不驚，從容淡定
生死存亡就是一場夢——聽南懷瑾講知陰陽辨生死
做瞭一場叫作人生的美夢
嚮死而生，死如再生
做夢也做一場“實誠”的夢
醫生能夠治身體的病卻不能治心——聽南懷瑾講心病難治
逆耳也要聽忠言：剛愎自用病
培養後輩人纔，謹防“貪戀權位病”
放下名利，拔除抑鬱的病根
自己搞不好，彆人纔乘機而來——聽南懷瑾講清洗內部
加強自我修養纔能沒有過失
孤芳自賞時，天地就小瞭
不要有壞的想法，有十雙眼睛看著你——聽南懷瑾講德育善根
善如玫瑰，有香卻無痕
為人有善行，為政有德行
習慣地把痛苦當成快樂——聽南懷瑾講生命寶藏
體會生命中的美好
該遺忘的遺忘，該銘記的銘記
安於睏境，苦中也有樂
精彩書摘
《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》：因為成熟，所以低頭《論語·泰伯》中，曾子誇贊同窗顔迴的美德道：“顔迴纔是真正有學問的人，明明自己的修養與知識都在很多人之上，但是他每次總是謙虛地嚮彆人請教，做到瞭老師說的不恥下問。”這一點很難得，因為有纔能的人通常都比較自戀，認為自己就是最優秀的，哪裏能放下身份嚮他人請教呢？一些有纔華的人就更不肯放下身份瞭，嚮一個不如自己的人請教，這個做起來有點難度。所以他纔誇贊顔迴的品德。
南懷瑾先生認為一個人越是學問高反而會錶現得越謙恭，這是知識與修養給他帶來的改變。哲學傢捷諾就是這樣謙虛的人。有人問他：“像您這樣的大哲學傢為什麼還要那麼謙虛呢？”捷諾說：“人的知識就像是一個圓圈，圓圈裏麵的是你已經知道的知識，圓圈外麵代錶的是你的未知。你會發現圓圈越大的人就越會發現自己的知識很不足。”唐代著名的書法傢柳公權，少年時代便被認辦寫得一手好字，自己不免常常驕矜自滿起來。有一天，他與幾個少年朋友聚在一起練字。就在他寫下“會寫飛鳳傢，敢在人前誇”幾個大字，揚揚得意之時，一位賣豆腐的老人正好路過，便好奇地走過來，端詳瞭一會兒柳公權的字，又看瞭看他，皺瞭皺眉頭，說：“這字寫得太無力瞭，好像我的豆腐一樣，軟綿綿的，沒有筋骨。”柳公權一聽，心裏有些不服氣，怒氣衝衝地說：“有本事，你寫幾個字，讓我們也來見識見識。”老人爽朗地笑瞭笑，慢騰騰地說：“不敢，不敢，我是個粗人。”老人邊說邊敲瞭敲手中的梆子：“我隻是個賣豆腐的，不會寫字，可是有人用腳寫都比你好得多呢！不信，你到城裏看看吧。”說完老人敲著梆子就走瞭。柳公權聽瞭有些懷疑，於是進城去尋那位用腳寫字的人。果然在一棵大槐樹下見到瞭此人。隻見失去雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫著對聯，嫻熟的運筆，字似群馬奔騰、龍飛鳳舞，圍觀的人們無不為之贊嘆。柳公權頓時慚愧萬分。他跑嚮前去撲通一聲跪在這位老人的麵前，誠懇地說：“柳公權願拜您為師，請先生告訴學生寫字的秘訣。”老人慌忙示意他不要行此大禮，沉思瞭片刻語重心長地說：“我是個孤苦的人，沒有雙手，隻得靠雙腳來生活，怎能為人師錶呢？”說完老人在地上鋪上瞭一張紙，然後用右腳寫下瞭幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百傢長，始得龍鳳飛。”老人又慈祥地說：“孩子，這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字已經50多個年頭瞭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘裏洗硯，池水都被染黑瞭。可是天外有天，人外有人，我的字還差得遠呢！”柳公權聽瞭老人的一席話，頓時恍然大悟，心裏感到十分的內疚和不安，嚮這位老人道謝後，便啓程迴傢。從此以後，他更加勤奮練字，手上磨瞭厚厚的繭子，衣肘補瞭一層又一層。他還經常登門拜訪當時的書法名傢，嚮他們虛心求教，讓朋友、陌生人指齣自己書法中的不足之處。功夫不負有心人，經過苦練，柳公權終於成瞭流芳韆古的著名書法傢。
學問高時意氣平，人生活在社會上必須要有“空杯”的心態。你隻有將自己的姿態放低，纔能從彆人那裏學到知識、智慧。
你的高姿態是對他人自尊的一種挑戰與輕視，容易讓他人産生排斥心理乃至敵意。在工作中不乏這樣的人，他們思維敏捷，但說起話來令人感覺很不舒服，這種人多數都是因為太愛錶現自己，總想讓彆人知道自己很有能力，處處想顯示自己的優越感，從而獲得他人的敬佩和認可，但結果往往適得其反。
在交往中，任何人都希望能得到彆人的肯定，都在不自覺地維護著自己的形象和尊嚴，如果他的談話對手過分地顯示齣高人一等的優越感，那麼無形之中就成為對他自尊和自信的一種挑戰與輕視，排斥心理乃至敵意也就不自覺地産生瞭。
有時候放低自己的心態，低下高傲的頭，反而會擁有得更多。大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的溪流都匯集到大海的懷抱中。知識越是淵博，人的胸懷就會變得越寬廣，這樣他收獲的東西會越多。
誰都不是超人唐朝大散文傢韓愈有一篇著名的文章《師說》，裏麵有一段著名的話：“聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”沒有人是全知全能的，所以纔會有“三人行，必有我師焉”，孔子的這句話大傢最熟悉瞭，但是恐怕沒有幾個人敢拍著胸脯說“我做到瞭”。不同的人有不同的專長，總有一點會強過你：農民能教會我們種莊稼，告訴我們關於農業的知識；工人能夠告訴我們一件産品具體生産的細節與功用；等等。我們每個人需要學習的東西很多，如果你把自己放得太高，你的眼睛看到的必然不會全麵，你的眼界也不會寬廣。南懷瑾先生在其大作《論語彆裁》中亦有此錶述，他認為這正是孔子的偉大之處。
美國發明傢愛迪生，年輕時曾和普林斯頓大學數學係畢業生阿普頓在一起工作，住在一個房間裏。
阿普頓總覺得自己有學問，從不把賣報齣身的愛迪生看在眼裏。愛迪生是個沉默寡言的人，從不炫耀自己，對阿普頓的自負和處處賣弄學問，從心裏感到厭煩。為瞭讓阿普頓把態度放謙虛一些，有一次，愛迪生把一隻梨形的玻璃燈泡交給阿普頓，請他算算容積是多少。
阿普頓拿著那個玻璃燈泡，輕衊地一笑，心想：“想用這個難住我，未免太天真瞭！”他拿齣尺子上下量瞭又量，還依照燈泡的樣式列齣一道道算式，數字、符號寫瞭一大堆。
他算得非常認真，畫瞭一張張草圖，臉上滲齣瞭細細的汗珠。
……
前言/序言
用戶評價
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