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前言/序言

評論真的好煩人，不過書是好書

絕對的好書，趁著京東做活動就購入瞭，還沒買齊，等到慢慢看完瞭，把剩下的買齊吧。子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書産生在春鞦末到戰國時期的百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。

書有點老瞭 不過也無妨

闍維已，迦葉憶聚落中。摩訶羅比丘語：乃至欲行便行，不行則止。即語諸比丘言：長老世尊捨利非我等 事，國王長者婆羅門居士眾求福之人自當供養，我等事者宜應先結集法藏，勿令佛法速滅。

月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。

抱樸子內篇原來單獨成書，不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲：“餘所著子書之數，而彆為此一部，名曰內篇，凡二十捲，與外篇各起次第？”。葛洪先撰外篇，後著內篇（見黃白）。抱樸子外篇自敘稱：“凡著內篇二十捲，外篇五十捲”。則內篇為二十捲，應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一捲、新唐書藝文誌著錄內篇十捲為異。現在流傳的抱樸子內篇二十捲，捲各一篇；則新唐誌十捲本，可能是閤兩篇為一捲。我相信抱樸子內篇原來就是二十捲，可是捲各一篇，就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇，外篇五十二篇，內外篇閤計僅有七十二篇，距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚瞭。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為？樸子敘雲：“今本僅內篇之十五六，外篇之十三四耳”。最後，這裏需要聲明的。

紙張一般，字體比例失調，從當麵可以看到背麵字的痕跡，你不能因為公孫龍子這種詭辯術不太上颱麵就不好好印刷彆人的著作啊，讀者用來參考也是一傢之言啊。

書也是我們的良師益友。 多讀書，可以使你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓

14年5月2版，15年10月8印。