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王财贵 著

图书标签:

• 国学
• 经典
• 文化
• 传统
• 修身
• 养性
• 读书
• 人生
• 思考
• 感悟

出版社： 中华书局

ISBN：9787101098716

版次：1

商品编码：11485173

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：130000

正文语种：中文

编辑推荐

　　1.千余场读经演讲精粹——6场直指人心的精华讲座
　　20年来，千余场讲座，取其精华6场。在这6场讲座中，王财贵博士将读经教育置于近百年的教育背景之下，重新认识百年教育，全面解析读经的重要性。全景式展现“五四”推广白话文以来我们的教育现状，通过反思胡适、蔡元培等人的教育方针，剖析传统文化所面临的困境，找出恢复传统文化的必经之途——读经。回归经典就是回归人性，不仅将带动中国文化的复兴，也将带动全人类理性的复兴、全人类智慧的复兴。我们应当这样来认识经典，接受经典，传承经典，并立志做一个经典人物，在传统文化的教养中体认自我，完成自我，成为一个有德者。
　　2.“擂台式”提问——直面百年教育
　　20年来推广读经，诸多的好奇者都抱着拭目以待的态度观望着读经的孩子们，更有资深经典教育推广者与王财贵博士“论战”，直面百年教育。为什么要读经？王财贵博士从多方面引导大家认识圣贤经典，认识读经的重要性。因此，本书可以当成个人学习、家庭文化建设、学校教育改革的思考与借鉴。
　　3.读经首倡者王财贵的二十年推广历程
　　用谨严的思考与深刻的情怀将读经的原理、方法与意义生动活泼地呈现出来，在轻松阅读中可全面了解20年来读经教育的影响力，是读经之始的极好入门读物。
　　4.珍贵图片直观展现读经二十年
　　精选数十幅图片，其中包括读经教育20年来在全球各地的演讲等，也包括全球各地的读经私塾和亲子读经等，通过这些图片让人不难想见王财贵博士早期倡导读经的艰难与20年后的收获，十年树木，百年育人，业广惟勤，崇功惟志，让人对读经教育产生感性直观的印象以及主动的思考。
　　5.名家作序，全视野点评，推介
　　著名教育史家郭齐家先生欣然亲笔作序，从文化传承和民族精神传递的角度，热情赞誉，不吝美誉；北京师范大学教授、国学经典教育专家徐勇先生站在历史、文化与教育的角度，多维度、客观评价了王财贵先生其人其事；台湾学者薛仁明先生则从海峡两岸乃至全球华人文化世界的角度，给读经进行定位。三位的文字不多，但点评全面、客观，在敬意中保持学者的严谨，值得期待。

内容简介

　　《读经二十年》从全球读经教育首倡者王财贵教授的千余场读经教育演讲中抽取了精华的6场，是他20年来推广读经教育理念与实践心得的代表集萃。
　　《读经二十年》分为两大部分，第一部分由著名传统文化教育专家郭齐家和徐勇、台湾自由学者薛仁明分别作序。第二部分是《读经二十年》的主体，包括引言、导读、6场演讲的实录和后记。导读是经典教育资深推广者华一欣与王财贵教授围绕20年读经历程的深度对话。其次是6场讲座的实录，主题包括“百年来读经教育的历程”“五四运动对中华文化的影响”“为什么要读中华经典”“读经教育与儿童成长的奥秘”“如何立志”“如何以圣贤为师”“如何开展读经教育”“中华文化源流与当代传承”等。后记则是海外华裔学者培养读经儿童的实例。
　　《读经二十年》适合一切关心中华文化传承与命运的读者阅读并实践。王财贵博士的读经教育理念值得所有关心教育事业的有志之士参考并实践。

作者简介

　　王财贵：台湾师范大学国文研究所硕士，文化大学哲学研究所博士。师事隐者掌牧民先生、现代著名哲学家牟宗三先生、书法家王恺和先生，当代新儒家重要代表人物之一。台中教育大学副教授，博士生导师，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学教育协会理事长。
　　全球读经教育首倡者，1994年开始致力于推广读经理念。20年来，在中国、东南亚、美国、欧洲、澳洲等国家和地区公益演讲千余场，掀起全球华人地区读经风潮。迄今为止，已有一亿多人参与读经。

目录

序1：光风霁月，业广惟勤　郭齐家
序2：如金如锡，如圭如璧　徐梓
序3：只管读经 ——王财贵先生小记　薛仁明
引言：如果每一个中国人都读一百遍《论语》
导读：儿童读经教育问答录——对话王财贵博士
培养文化“巨人”的读经教育——一场演讲，百年震撼
读经教育的全程规划——从胎教开始贯穿一生的教育
全民读经 涵养心性——先立乎其大
以圣贤为师 ——从良知而行
经典、儒家与读经——为什么先读《论语》
中华文化源流与当代传承——从读经教育开始
后记：读经种子，文化之根——我眼中的王财贵先生与海外读经　怀仁

精彩书摘

　　在此，常常有人误会：你有你的良知，他有他的良知，人人都按照自己的良知，良知起冲突怎么办？大家思考这个问题：良知会不会起冲突？人性之端，虽然从某一个人的心底发现出来，但它所发出来的是一个“理”。“理”虽发自主观，同时又客观、甚至是绝对的。“人同此心，心同此理”，假如我的良知和他的良知所想的不一样，只是因为个人所在的情况不一样，他依照那个情况决定应该那么做，我依照我的情况决定应该这样做，表面上看，好像不一样；但这个不一样，不会是两个自私的人起冲突，而是双方互相体谅、互相尊重、互相欣赏、互相协助，叫“君子成人之美”。
　　君子要有宽大的胸怀，不要自我局限，孔子说：“君子不器”。君子学博识广，不因小成而自骄。孟子说“禹、稷、颜回异地则皆然”。大禹治水，当了天子；后稷教人种田，当了大臣；颜回在陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧；你看他们的地位差多远！但孟子说：把他们的地位对调一下，让颜回去做天子大臣；让禹稷在陋巷，让他们一箪食，一瓢饮；他们的心境情状，所做所为都一样。颜回也会为国为民，人溺己溺，人饥己饥；禹稷也会甘于在陋巷，一箪食、一瓢饮。因为他们都依照良知而行，应该怎么做就怎么做。所以不要以为禹稷和颜回，当前所做的事情不一样，就认为他们有冲突。禹稷欣赏颜回，颜回欣赏禹稷。《周易》的乾卦中，九二代表民间的贤人，“见龙在田，利见大人”；九五代表在位的大人，“飞龙在天，利见大人”；不论在朝在野，都是大人，而这两个大人互相利见。如果我们的社会如此，就叫有德的社会，不只是文明的社会，且是有文化生命的社会，是令人喜悦的社会，这叫天下太平！
　　交朋友，大家都希望交到君子之人，有德之人，用良心对待我。不过，有德是自己的事，我们应该让自己先按照良知而行，应该怎么面对朋友就怎么面对朋友。
　　与其希望交到君子做朋友，不如决定让自己成为君子，成为别人的好朋友。成为君子，才有权利，也才有机会交到君子做朋友。
　　假如男生现在还没有女朋友，女生还没有男朋友，从自己做起，今后都可以交到好的男朋友和好的女朋友。如果现在你已经有男朋友或女朋友了，我劝你一定要去考察这个朋友，是不是君子？是不是所作所为都依照良心来做？如果不是，千万不要再和他交往了。“男怕选错行，女怕嫁错郎”，女孩要是选择了一个不是君子的男人，这辈子就会受苦；男生也是一样，要考察自己的女朋友是依照良心来做，还是自私任性？要想交到理想的朋友，先要使自己成为别人交朋友的理想对象，所以男生要鼓励自己做男君子，女生要鼓励自己做女君子。男君子和女君子结婚，终身幸福。
　　大家常常会说“施比受更有福”，真诚地善待人，本身即会令人感到幸福，何况他人亦将以真诚回报你？这些情况也来自于刚才说的“从良知而行”。
　　可是我们明明知道，却总是违反。所谓“明明白白一条路，千千万万不肯走”，能够欺骗一时，能欺骗一世吗？能欺骗一个人，能欺骗全世界吗？欺骗得了自己，欺骗得了天地鬼神吗？人生只有一条路，就是：从良知而行，做一个有德者。没有其他的路！不要管别人，只管好自己。如果每个人都能管好自己，你就发现这个世界多么和谐，这叫和谐社会。
　　有时候，整个社会风气带领着你，让你的良知不能很自然地舒展开来，怎么办呢？首先静下心来，第一问自己愿不愿意做个有德者，不要问别人；第二从自己觉察到的那一点做起，从自己感受特别深刻的那个地方做起，慢慢地日益扩充。
　　……
　　一转念之间，从现在开始，立志一切事情从良知而行，你马上就成为一个有德者。如果良知没有生起，不知道怎么做，可以不做；一旦知道，必定不要委曲自己，必定要这么去做，做应该做的事情，也就可以了。越做，自己的心智就越活泼，越做越精致，越做越广大，这叫“扩充”。所以孟子讲良知，讲善性，也讲扩充，所谓“扩而充之，可以保四海”，扩充就可以使你修身齐家治国平天下！
　　但是，根源在于当下的提炼，每一刻的这一念；假如有人真的愿意从当下为自己负责，他的人生立刻“脱胎换骨”，这就是一个高度智慧的人。所谓高度智慧，就是知道应该做的事情，立刻能够做到。古今中外有一个模范生—颜回，他之所以被人敬佩，是因为他“即知即行”，“不迁怒，不贰过”，这种高度智慧很难得。假如你不能够立刻这样做，也要鼓励自己尽量做到，志气越高，成长越快。假如我们从今天开始就立志以如此不同的态度面对人生，就是以良心面对人生，我们就在一步步走上圣贤之路。
　　……

前言/序言

《读经二十年》 作者： [作者姓名，此处可替换为虚构作者名，如：苏怀瑾] 简介： 《读经二十年》是一部蕴含深厚人文关怀与细腻生活观察的散文集，作者以其二十年的读书历程为轴，串联起对人生、社会、文化以及自我价值的深刻反思。这不是一本枯燥的读书笔记，而是一场与经典对话、与心灵共鸣的精神漫游。书中，作者并非简单地罗列阅读书目，而是将每一本书籍的精髓，如同陈年的佳酿，缓缓地融入到生活的点滴细节之中，折射出他对世界独特的理解和感悟。 全书结构精巧，既有宏观的历史视野，又不乏微观的生活情趣。作者在与古今中外大师们的思想碰撞中，逐渐勾勒出自己的人生哲学。他从《论语》的仁爱中体味人与人之间的温情，从《道德经》的无为中感悟顺应自然的智慧，从莎士比亚的悲喜剧中洞察人性的复杂幽微。然而，他的阅读并非止步于此，而是广泛涉猎，从李白的豪情万丈到杜甫的忧国忧民，从托尔斯泰的宏大叙事到卡尔维诺的奇思妙想，每一位作家，每一部作品，都如同他生命中的一位良师益友，在他迷茫时指引方向，在他困顿时给予力量。 《读经二十年》最令人称道的，是作者将抽象的阅读内容与鲜活的生活体验巧妙地结合。他不会生硬地引用名人名言，而是将书中的道理，化作生活中的一幕幕场景。例如，在品读王阳明“知行合一”的哲学时，他会娓娓道来自己如何将学习到的知识应用于实际工作，如何从一次次的失败中汲取经验，最终实现自我超越。在感悟陶渊明的田园之乐时，他或许会描绘自己一次短暂的乡村之行，如何在劳作的间隙，体会到泥土的芬芳和生命的朴素。这些真实的生活片段，让深奥的道理变得触手可及，也让阅读的体验更加立体和生动。 书中，作者也毫不避讳地谈论自己在二十年间遇到的困惑与挣扎。他会在人生的十字路口，翻开那些曾给予他启发的书籍，寻找心灵的慰藉与答案。他对理想与现实的矛盾，对孤独与陪伴的渴望，对意义与虚无的追寻，都在一次次的阅读与思考中得到梳理和升华。这种坦诚与自省，使得《读经二十年》不仅仅是一本关于阅读的书，更是一本关于成长的书，一本关于如何在喧嚣的世界中找到内心宁静的书。 作者在文字的处理上，也展现出极高的艺术造诣。他的语言风格既有文人的典雅，又不失现代的洒脱。或清新隽永，如山间清泉，沁人心脾；或深沉厚重，如历史长河，引人回味。他善于运用比喻、象征等手法，将无形的思想和情感赋予生动的形象，让读者在阅读过程中，仿佛置身于一个充满诗意与哲思的想象空间。 《读经二十年》是一部能够引发读者共鸣的书。它鼓励我们放下浮躁，回归内心，重新审视自己的阅读习惯和生活态度。它告诉我们，阅读不仅仅是为了获取知识，更是为了丰富灵魂，拓展视野，最终找到属于自己的那片精神家园。无论是初涉阅读之门的年轻人，还是在人生道路上寻求指引的成年人，都能在这部作品中找到属于自己的那束光。 本书亮点： 二十年沉淀的读书精华： 作者将二十年的阅读积累，提炼成极具价值的思想火花，直接触及人生的核心议题。 理论与实践的完美结合： 抽象的哲学思想与作者鲜活的生活体验融为一体，使深奥的道理变得易于理解和感悟。 真挚的情感流露： 作者坦诚地分享自己的困惑、挣扎与成长，拉近了与读者的距离，引发深刻共鸣。 典雅而富有现代感的语言： 文字优美，意境深远，既有古典韵味，又不失时代气息。 对人生意义的深度探索： 引导读者思考生命的价值，如何在复杂的世界中寻找内心的平静与方向。 跨越时代与文化的阅读视野： 作者的阅读范围广泛，融汇古今中外，为读者提供了一个更加广阔的精神视角。 《读经二十年》并非是提供一套现成的答案，而是开启了一扇门，邀请读者一同踏上探索自我的精神旅程。它相信，每一次真诚的阅读，都是一次与世界的深度对话，也都是一次与自己内心的温柔相拥。这本书，将伴随你在浩瀚的书海中，找到属于自己的灯塔，在人生的航程中，更加坚定而从容地前行。 读者的收获： 拓宽认知边界： 通过作者的解读，了解不同文化、不同思想流派的精髓，提升对世界的理解深度。 获得人生智慧： 从古今智者的思想中汲取养分，学习如何处理人际关系，如何面对生活中的挑战。 滋养精神世界： 在充满人文关怀的文字中，找到情感的共鸣，体验阅读带来的宁静与愉悦。 启发自我成长： 认识到阅读的真正价值，并可能因此改变自己的阅读习惯和生活方式。 建立更坚定的自我认知： 在与作者的共同探索中，更加清晰地认识自己，找到内心的力量。 《读经二十年》是一份献给所有热爱阅读、渴望成长者的珍贵礼物。它邀请你，放下外界的喧嚣，走进书本的世界，与作者一同，在文字的海洋中，寻觅属于自己的那颗璀璨的珍珠。这是一场心灵的洗礼，更是一场关于生命意义的温柔邀约。 作者寄语（示例，可替换）： “二十载春秋，光阴荏苒，我于书海中汲取养分，于文字间感悟人生。愿《读经二十年》能成为你我之间的一座桥梁，连接起过往的智慧与未来的期许。愿你在阅读中，找到属于自己的光，照亮前行的道路。”

评分☆☆☆☆☆

很少有书能让我读完后，产生一种想要立刻拿起笔来，与作者进行一场跨越时空的对话的冲动。《读经二十年》做到了。作者的叙述方式非常独特，他仿佛是将自己二十年间与书籍的每一次“约会”都细致地记录下来，并分享了其中那些最动人的时刻。他并非只是简单地介绍书本内容，而是将自己的感悟、思考，甚至是在阅读过程中所经历的情感起伏，都融入其中。我能感受到他对知识的热爱，那种近乎痴迷的专注，以及在理解经典过程中所付出的艰辛努力。更重要的是，他让我看到，读书并非是枯燥的学习，而是一场充满惊喜的发现之旅。每一次阅读，都可能是一次心灵的洗礼，一次思想的启迪。这本书让我重新审视了自己与书的关系，让我明白，真正的读书，是将书中的智慧内化为自己的力量，从而更好地生活。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本《读经二十年》，我承认，内心是带着一丝怀疑的。毕竟，“二十年”这个数字本身就够唬人了，我很难想象一个人能将一件事坚持这么久，并且还能将其化为文字呈现出来。然而，当我真正沉浸其中，那些顾虑便烟消云散了。作者的笔触并非是那种高高在上的说教，反而充满了日常生活的质感。他分享的那些读经的瞬间，往往是在琐碎的日常中，在疲惫的间隙，但正是这些看似平凡的时刻，却蕴含着不平凡的力量。我能感受到他文字中的真诚，那种将内心最柔软的部分坦然剖析的勇气。他没有回避在学习过程中遇到的困惑和瓶颈，反而将这些经历作为宝贵的财富，让读者看到一个真实而立体的求索者形象。这本书让我明白，真正的成长并非一蹴而就，而是在日复一日的坚持和反思中悄然发生的。它鼓励我去拥抱过程，去珍惜每一次与知识碰撞的火花，即使微小，也足以照亮前路。

评分☆☆☆☆☆

从封面上那朴实无华的设计，我就知道这本书并非浮夸之作。拆开包裹，指尖触碰到那略显粗糙的纸张，一种久违的踏实感油然而生。翻开第一页，作者的序言并非是惯常的自我标榜，而是娓娓道来，像一位老友在分享一段漫长的旅程。我被他那种对文字的虔诚，对思想的执着深深打动。阅读的过程中，我仿佛置身于一个安静的书房，窗外是流动的时光，屋内是作者与先贤对话的智慧回响。他没有生硬地灌输，而是巧妙地引导，让我跟随他的思路，在古老的文字中发现新的意义。有时，我会因为某个观点与自己长期以来的认知产生碰撞而停下思考，有时，又会因为作者精准的解读而豁然开朗。这本书更像是一个思想的过滤器，将纷繁复杂的现代信息沉淀下来，只留下那些历经时间考验的真知灼见。我常常在读完一段后，合上书本，望向窗外，脑海中回荡着作者的文字，咀嚼着其中的深意。那种感觉，就像在黑暗中点亮了一盏灯，照亮了我前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

《读经二十年》这本书，就像一位慈祥的长者，在用他的人生阅历，向我讲述着关于知识、关于成长、关于生命最宝贵的道理。作者没有用那些宏大的叙事来包装他的故事，而是用一种非常个人化、非常接地气的方式，分享了他二十年来的读书心得。我能从他的文字中感受到一种深沉的宁静，以及一种对生命的热爱。他并非是那种在象牙塔里闭门造车的学者，而是一个真正将读书与生活紧密结合的实践者。我尤其喜欢他对于阅读过程中那些细微之处的描绘，那些瞬间的灵感，那些意外的发现，都让我觉得非常亲切和受用。这本书让我明白，真正的智慧，往往就藏在那些看似平凡的点滴之中。它鼓励我放慢脚步，去感受阅读带来的愉悦，去体会知识的力量，去发现生命中那些被忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

我一向对那些能够触及灵魂深处、引发深刻自我审视的书籍情有独钟。而《读经二十年》，无疑就是这样一本令人心生敬畏的作品。作者以一种近乎虔诚的态度，将自己二十年的读书历程娓娓道来。然而，这并非仅仅是个人经历的流水账，而是蕴含着他对人生、对知识、对存在的深刻洞察。他对于经典文本的解读，往往能超越字面意义，直达其背后蕴含的智慧精髓。我惊喜地发现，在阅读过程中，我不仅仅是在了解作者的经历，更是在与他一同进行一场关于生命意义的探索。那些曾经困扰我的迷茫，似乎也在他流畅而富有哲理的文字中找到了答案。这本书没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的理论，只有质朴的语言和深邃的思想。它像一面镜子，让我得以审视自己的内心，也让我看到了生命中更多的可能性。

评分☆☆☆☆☆

5.名家作序，全视野点评，推介

评分☆☆☆☆☆

（前面还有一个序章，大家不要漏看。）石村，位于苍莽山脉中，四周高峰大壑，茫茫群山巍峨。清晨，朝霞灿灿，仿若碎金一般洒落，沐浴在人身上暖洋洋。一群孩子，从四五岁到十几岁不等，能有数十人，在村前的空地上迎着朝霞，正在哼哈有声的锻炼体魄。一张张稚嫩的小脸满是认真之色，大一些的孩子虎虎生风，小一些的也比划的有模有样。一个肌体强健如虎豹的中年男子，穿着兽皮衣，皮肤呈古铜色，黑发披散，炯炯有神的眼眸扫过每一个孩子，正在认真指点他们。“太阳初升，万物初始，生之气最盛，虽不能如传说中那般餐霞食气，但这样迎霞锻体自也有莫大好处，可充盈人体生机。一天之计在于晨，每日早起多用功，强筋壮骨，活血炼筋，将来才能在这苍莽山脉中有活命的本钱。”站在前方、指点一群孩子的中年男子一脸严肃，认真告诫，而后又喝道：“你们明白吗？”“明白！”一群孩子中气十足，大声回应复面红颜。山中多史前生物出没，时有遮蔽天空之巨翼横过，在地上投下大片的阴影，亦有荒兽立于峰上，吞月而啸，更少不了各种毒虫伏行，异常可怖。“明白呀。”一个明显走神、慢了半拍的小家伙奶声奶气的叫道。这是一个很小的孩子，只有一两岁的样子，刚学会走路没几个月，也在跟着锻炼体魄。显然，他是自己凑过来的，混在了年长的孩子中，分明还不应该出现在这个队伍里。“哼哼哈嘿！”小家伙口中发声，嫩嫩的小手臂卖力的挥动着，效仿大孩子们的动作，可是他太过幼小，动作歪歪扭扭，且步履蹒跚，摇摇摆摆，再加上嘴角间残留的白色奶渍，引人发笑。一群大孩子看着他，皆挤眉弄眼，让原本严肃的晨练气氛轻缓了不少。小不点长的很白嫩与漂亮，大眼睛乌溜溜的转动，整个人像是个白瓷娃娃，很可爱，稚嫩的动作，口中咿咿呀呀，憨态可掬。这让另一片场地中盘坐在一块块巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露出笑容。就是那些身材高大魁梧、上半身赤裸、肌腱光亮并隆起的成年男子们，也都望了过来，带着笑意。他们是村中最强壮的人，是狩猎与守护这个村落的最重要力量，也都在锻体，有人握着不知名的巨兽骨骼打磨而成的白骨大棒，也有人持着黑色金属铸成的阔剑，用力舞动，风声如雷。生存环境极其恶劣，多洪荒猛兽毒虫，为了食物，为了生存，很多男子还未成年就过早夭折在了大荒中，想要活下去，唯有强壮己身。清晨用功，无论是成年人，亦或是老人与孩子，这是每一个人自幼就已养成的习惯。“收心！”负责督促与指导孩子练功的中年男子大声喊道。一群孩子赶紧认真了起来，继续在柔和与灿烂的朝霞中锻炼。“呼……咿呀，累了。”小不点长出了一口气，一屁墩儿坐在了地上，看着大孩子们锻炼体魄。可仅一会儿工夫他就被分散了注意力，站起身来，摇摇摆摆，冲向不远处一只正在蹦蹦跳跳的五色雀，结果磕磕绊绊，连摔了几个屁墩儿，倒也不哭，气呼呼，哼哼唧唧爬起来再追。“好了，收功！”随着一声大喝，所有孩子都一阵欢呼，揉了揉酸疼的手脚，而后一哄而散，冲向各自的家中，准备吃早饭。老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。“噢，居然有土龙肉，给我一块！”这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食

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一直都是我家最爱的精神食粮

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物超所值，值得再次购买。

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之前就在购物车中，赶上6.1活动真是超合适，每本都有塑封，纸箱包装。

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圣贤心，菩萨行，敬佩之。

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收到还没看，应该不错收到还没看，应该不错收到还没看，应该不错收到还没看，应该不错

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20年来推广读经，诸多的好奇者都抱着拭目以待的态度观望着读经的孩子们，更有资深经典教育推广者与王财贵博士“论战”，直面百年教育。为什么要读经？王财贵博士从多方面引导大家认识圣贤经典，认识读经的重要性。因此，本书可以当成个人学习、家庭文化建设、学校教育改革的思考与借鉴。