中華經典名著全本全注全譯叢書：周易（精） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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楊天纔，張善文 注

圖書標籤:

• 周易
• 易經
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• 哲學
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• 中華文化
• 全注全譯
• 名著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101077377

版次：1

商品編碼：11471137

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：687

字數：400000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　1.“中華經典名著全本全注全譯叢書”為全本。所收書目是經史子集中的經典著作，以專業版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。
　　2.內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤，版式疏朗清新，美觀大方。采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。
　　3.定價適閤，方便廣大讀者購買收藏。

內容簡介

　　《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《係辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體係而為“易傳”。本書以《十三經注疏》中的《周易正義》為底本，采取逐段逐爻注釋、翻譯、評析的方式，釋讀文本，詳析義理，是兼及《周易》普及與研讀的文本。

內頁插圖

目錄

前言
周易上經
乾
坤
屯
濛
需
訟
師
比
小畜
履
泰
不
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易下經
鹹
恒
遁
大壯
晉
明夷
傢人
睽
蹇
?
損
益
夫
垢
繭
升
睏
業
堇
鼎
震
艮
漸
歸妹
主
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
周易係辭上
周易乘辭下
周易說卦
周易序卦
周易雜卦

精彩書摘

　　【譯文】
　　博大精深的筮策之數有五十五根蓍草來演繹，而實用則為四十九根。任意地分為兩部分以象徵天地兩儀，然後從中取齣一根懸掛起來以象徵天地人三纔；每四根分成一組以象徵四季，將“一儀”中揲算剩餘的策數歸放於左手無名指間以象徵閏月；因五年後會再次産生閏月，所以要將另外一儀演算剩餘的策數放於左手中指間，之後，再起一卦，反復揲算。天的數字由一、三、五、七、九五位數字組成，地的數字由二、四、六、八、十五位數字組成，五位奇偶之數相加則各得其和數。天數相加為二十五，地數相加為三十，天地之數相加共計五十五，這就是《周易》運用數字變化而通於鬼神的奧妙境界。《乾》卦的筮策之數有共計二百一十六策，《坤》卦的筮策之數共有一百四十四策，二者閤計為三百六十策，相當於一年有三百六十天。《周易》上下二經的策數相加共有一萬一韆五百二十策，相當於萬物之數。因此，通過分二、掛一、揲四、歸奇四個演算步驟就形成《周易》中的一爻，策數變十八次後形成一卦，而每九變形成八卦中的一個卦形隻能成為小的卦象。然後再將八卦牽引而相重後就形成六十四卦，遇到相應於卦象的事物就增長或擴大它所能象徵的意義，這樣，天下的事就全在《周易》中瞭。《周易》的奧妙就在於它能彰顯天地運行的規律、筮數應驗的神奇、成就萬物的道德、慎密不亂的言行，所以運用《易》理就可以應付、處理萬物，又可以佑助神化之功。
　　【評析】
　　以上為第九章。主要解析瞭用筮策演算<周易》卦象的數理方法。《係辭》的作者認為：筮策方法的每一個具體的動作和整個的方法都與天地萬物相應相通，因而也就能包羅萬象，將“天下之能事”囊括於《易》中。從中我們不難看齣，不僅《周易》認識事物的觀點是“數”，而且認識事物的方法也是“數”。以“數”推演齣卦象的方法就是“筮術”。現在人們常常將《易經》簡單地歸結為古代哲學的一種，但是，如果我們將它與世界上現有的其他哲學比較就會發現，《易經》的世界觀和方法論與其他的哲學有著明顯的不同，因為還沒有一種哲學像《易經》那樣與數學有著如此緊密地聯係。而且，正是這種不同，使它的起源與其他自然科學的實驗一樣將其理論體係建立在數理的基礎之上，而不是像其他哲學那樣將理論建立在推理之上。這種推理的過程，說到底，隻是古人探索宇宙真理的一種精神而已。既然是將其視之為一種方法，這種方法本身並不代錶真理，而是認知真理的途徑和方式，故《易》道本身就是存在，無論人們是否去占驗它，它都存在，隻不過如孔子所謂的“不占而已矣”。荀子日：“善為《詩》者不說，善為《易》者不占，善為《禮》者不相，其心同也。”故《孟子》善辯，通篇引《詩》而不言《易》，而程子斷定：“知《易》者，莫如孟子。”《孟子》通篇提倡“王道”而不引《春鞦》之言，而程子又日：“知《春鞦》者，莫如孟子。”天道、人道、地道皆相通，故《易》之用，一言以蔽之：“推天道以明人事。”既然從“天道”能推知“人事”，則人道也就是《易》道，故孟子不用《易》，因其知而不言。“善易者不占”，因其知《易》而“不占”。故武王舉兵伐紂，占辭“大凶”，而太公視之為“枯骨朽木”而不用。王充《論衡》日：“龜兆蓍數，常有吉凶，吉人蔔筮與吉相遇，凶人與凶相逢，非蓍龜神靈知人吉凶，齣兆見數以告之也。”實際上，筮者所得之吉凶之兆，並不是龜策之得，實為人之所得，凶者逢凶，吉人遇吉，有因必有果，皆因果之所以然。
　　……

前言/序言

　　關於《周易》的一些基本問題
　　《周易》本來是殷末周初人們用來占蔔算卦的方法，起初，它並不是一本書，也沒有我們今天所看到的卦爻辭，更沒有《彖傳》、《係辭》、《象傳》、《文言》、《說卦》等被後代易學傢稱為《易傳》或“十翼”的部分，隻是蘊涵數理邏輯的卦畫而已。後來，經過長期的演繹，這些卦畫與事物産生瞭一定的對應規律性後，人們就逐漸在每個卦畫下係屬瞭一些簡約的卦辭。再後來，《易》“變則通，通則久”，於是，又在六十四卦的各爻之下係屬瞭爻辭。至此，《易》就有瞭卦畫、卦辭和爻辭，形成瞭漢代易學傢稱之為《易經》的部分。到瞭漢代，又將《易傳》並入，就成瞭我們現在看到的《周易》的樣子。
　　《易經》的創作過程大緻經曆瞭三個階段：陰陽概念的産生，八卦創立，重卦並撰成卦爻辭。
　　無論是八卦還是六十四卦都是由陰陽兩爻組閤而成的。在古人心目中，天地、男女、晝夜、炎涼、上下、勝負……幾乎生活環境中的一切現象都體現著普遍的、相互對立的矛盾。根據這種直感的、樸素的觀察，前人把宇宙間變化萬端、紛繁復雜的事物分為陰、陽兩大類，用陰、陽兩種符號錶示：陰物為一一，陽物為一，象徵著廣泛的相互對立的種種事物、現象。

《周易》：一部洞察宇宙與人生哲學的韆古奇書 在中國浩瀚的文明長河中，若要尋覓一部既承載著古老智慧，又深刻影響著後世文化、政治、經濟乃至日常生活思想的典籍，那麼《周易》無疑是當之無愧的魁首。它以其包羅萬象的象徵體係，精微奧妙的卦象爻辭，以及博大精深的哲學思想，揭示瞭天地運行的規律，洞察瞭人生百態的起伏，為中華民族提供瞭源源不斷的精神滋養和思想啓迪。 《周易》，又稱《易經》，其曆史可以追溯到遠古的伏羲氏時代，曆經商、周，至春鞦戰國時期，經過孔子及其弟子的整理、注釋和闡發，最終形成瞭今日我們所見的經典麵貌。它並非一本簡單的占蔔之書，而是一部蘊含著深刻辯證法思想的哲學巨著。書中所述的“易”，即變化，是宇宙間萬事萬物的根本屬性。陰陽二氣的相互作用、轉化，是孕育和發展一切事物的基本動力。《周易》通過“卦”的符號係統，將這種抽象的哲學理念具象化，八個基本卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）通過不同的組閤，衍生齣六十四卦，每一卦都代錶著一種特定的情境，一種特定的發展趨勢，以及應對這種情境的智慧。 卦象的奧秘：宇宙運行的縮影 《周易》的核心魅力，在於其精巧而富有深意的卦象係統。每一個卦由三個爻組成，爻分為陰爻（--）和陽爻（—），陰陽相疊，變化無窮。乾卦代錶天，剛健有力，象徵著創造與生機；坤卦代錶地，包容萬物，象徵著柔順與承載。這兩大基本卦，如同宇宙的父母，生養萬物。而震卦代錶雷，動蕩與新生；巽卦代錶風，滲透與傳播；坎卦代錶水，險阻與流動；離卦代錶火，光明與附麗；艮卦代錶山，靜止與阻礙；兌卦代錶澤，悅喜與和諧。這八個“八卦”，猶如宇宙的基本元素，它們相互交織，衍生齣六十四卦，每一個卦都仿佛一幅描繪宇宙某個特定側麵的圖景。 以“乾”卦為例，其卦辭為“乾，元、亨、利、貞”。“元”意為開始、起始，指萬物的本源；“亨”意為通達、亨通，指事物的發展過程；“利”意為利益、適宜，指事物發展的有利條件；“貞”意為正固、守正，指事物發展的根本原則。這四個字，精闢地概括瞭事物從發生到發展的基本規律，揭示瞭天地運行的普遍法則。再如“坤”卦，其卦辭為“坤，元、亨、利、貞”。雖然與乾卦的四個字相同，但其內涵卻因“坤”的特性而截然不同。坤的“元”是承載萬物的開始，“亨”是萬物在其間的生長，“利”是滋養萬物的功德，“貞”是堅守大地之母的德行。這種陰陽的對比，體現瞭《周易》深刻的辯證思維，強調瞭事物發展中對立統一的關係。 爻辭的智慧：人生際遇的指南 每一卦下，又由六條爻組成，每一爻都代錶著事物發展過程中某個特定的階段或某個特定的狀態。每一爻都配有“爻辭”，這些爻辭是對該爻所處情境的描述，並常常伴隨著吉凶的判斷和行動的建議。《周易》的精妙之處在於，它不僅描繪瞭事物的宏觀規律，更深入到瞭微觀層麵，指齣瞭個體在不同境遇下應該如何行事，如何趨利避害。 例如，“乾”卦的第一爻“初九：潛龍，勿用。” 意為潛藏的龍，不宜有所作為。這是事物初期的狀態，力量尚未成熟，應該保持低調，積蓄力量，等待時機。而“乾”卦的最後一爻“上九：亢龍，有悔。” 意為飛騰到極點的龍，將會有悔恨。這代錶事物發展到瞭極緻，物極必反，盛極必衰，此時如果不加以警惕，就可能招緻失敗。這些爻辭，如同人生旅途中的路標，指導著人們在不同的階段做齣明智的選擇。 《周易》的爻辭並非一成不變的宿命論，而是強調“時”與“位”的重要性。同一爻辭，在不同的卦中，其意義可能有所不同；同一卦中的不同爻，其發展趨勢也各不相同。這恰恰體現瞭《周易》的動態與變化，它告訴我們，人生沒有絕對的吉凶，關鍵在於如何根據時勢的變化，采取恰當的行動。《周易》鼓勵人們積極進取，但同時也要審時度勢，避免魯莽冒進。 哲學思想的精髓：辯證法與整體觀 《周易》最核心的哲學思想，在於其對“變化”的深刻理解和對“辯證統一”的精妙闡釋。它認為，宇宙萬物無時無刻不在運動、變化，這種變化並非雜亂無章，而是遵循著一定的規律。陰陽的相互依存、相互轉化，是這種變化的核心動力。“陰陽者，天地之道也。”《周易》認為，任何事物都包含著陰陽兩個方麵，陽代錶積極、主動、剛健，陰代錶消極、被動、柔順。二者相互對立，又相互依存，缺一不可。 這種陰陽的辯證思想，貫穿於《周易》的始終。例如，事物的盛衰、興亡，都與陰陽的消長變化密切相關。當陽氣達到極點時，陰氣就開始滋生；當陰氣達到極點時，陽氣又會反撲。這種此消彼長的動態平衡，是宇宙得以持續運轉的根本。《周易》也強調瞭“中道”的重要性，過猶不及，適可而止。在事物的兩極之間找到平衡點，纔能保持穩定和發展。 除瞭辯證法，《周易》還展現瞭深刻的“整體觀”和“聯係觀”。它認為，天地萬物是一個有機的整體，相互聯係，相互影響。一個微小的變化，也可能引發連鎖反應，最終影響到整個係統。因此，《周易》鼓勵人們要以全局的眼光看待問題，理解事物之間的內在聯係，從而做齣更明智的決策。 《周易》的影響：中華文明的根基 《周易》的影響力，遠遠超齣瞭學術和哲學領域，滲透到瞭中華文明的方方麵麵。 在政治上，《周易》中的政治哲學，強調君子之道，居安思危，剛柔並濟，以及對民心的關注。許多政治傢和思想傢都從《周易》中汲取治國理政的智慧，例如“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等名句，至今仍是激勵人們奮發嚮上的座右銘。 在軍事上，《周易》中的“兵”卦等，蘊含著深刻的戰略思想，如“知己知彼，百戰不殆”，以及對戰爭的審慎態度。孫子兵法等軍事著作，都或多或少受到瞭《周易》思想的啓發。 在經濟上，《周易》中的“財”觀念，以及對事物發展規律的揭示，為中國古代的經濟活動提供瞭理論基礎。例如，對農業生産的規律性總結，對商業運作的風險預警，都體現瞭《周易》的實踐價值。 在文化上，《周易》的語言風格、象徵體係，深刻影響瞭中國的文學、藝術、醫學、建築等諸多領域。從詩詞歌賦的意境營造，到中醫理論的陰陽五行學說，再到中國傳統建築的布局設計，都可見《周易》的影子。 在哲學上，《周易》的辯證思想，對後世的道傢、儒傢等哲學流派産生瞭深遠的影響，構成瞭中國傳統哲學思想的重要基石。 閱讀《周易》：一場與古聖先賢的對話 閱讀《周易》，並非易事。它古樸的語言，深奧的象徵，需要讀者懷著一顆敬畏之心，細細體味。但一旦你能夠深入其中，你將領略到中華民族智慧的精髓，感受到宇宙萬物的宏偉與精微，更重要的是，你將獲得一種洞察人生、把握機遇、趨利避害的深刻智慧。 《周易》不是一本用來快速翻閱的書，它更像是一麵古老的鏡子，一麵能夠映照齣宇宙真理和人生百態的鏡子。每一次的閱讀，都可能帶來新的感悟和體悟。它鼓勵我們去思考“變”與“不變”，去理解“剛”與“柔”，去感悟“陰”與“陽”的和諧統一。它告訴我們，人生是一場永恒的旅程，充滿瞭挑戰與機遇，而《周易》正是我們在這場旅程中，最可靠的嚮導之一。 如今，當我們在喧囂的世界中感到迷茫和睏惑時，不妨翻開《周易》，聆聽來自遠古的智慧之聲。它或許不會直接告訴你答案，但它會啓發你思考，引導你發現解決問題的路徑，讓你在復雜的世界中，找到屬於自己的方嚮。這，便是《周易》的永恒價值所在。

評分☆☆☆☆☆

選擇這本書，是齣於對經典傳承的尊重，也是對我自身學習能力的信任。我想要一本既能保證原文的準確性，又能提供可靠的解讀，同時在裝幀上也足夠體麵的《周易》讀本。這套“中華經典名著全本全注全譯叢書：周易（精）”可以說完美地滿足瞭我的所有要求。拿到手的那一刻，它的重量和質感就給瞭我一種安心感，這是一種對經典的敬畏，也是對讀者負責的錶現。翻開書，首先映入眼簾的是清晰的古文原文，然後是詳盡的注解，每一個字、每一個詞的背後，仿佛都經過瞭嚴謹的考證。隨後的白話翻譯，更是將原文的意境和邏輯流暢地呈現齣來，讓我這個對古文不是那麼精通的讀者，也能輕鬆地進入《周易》的世界。最讓我感到欣慰的是，這本書的編排方式，能夠讓我同時對照原文、注解和翻譯進行閱讀，這種多維度的學習方式，極大地提高瞭我的理解效率，也讓我對《周易》的認識更加深刻和全麵。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《周易》不僅僅是一部預測吉凶的書，更是一部關於宇宙規律、人生哲理的深刻闡述。而這套叢書，恰恰將這種深刻性通過一種非常現代、非常友好的方式呈現齣來。它不像有些古籍那樣，僅僅提供原文和簡單的注釋，而是真正地將“全注全譯”落到瞭實處。每一次閱讀，我都能感受到作者（譯者）在理解原文基礎上，所付齣的巨大努力。他們不僅在字麵意思上進行翻譯，更在深層次的含義上進行解讀，將那些古人通過卦象所錶達的關於變化、關於順應自然、關於人倫道德的智慧，清晰地傳遞給當代讀者。我特彆欣賞它在講解過程中，所引用的其他經典文獻的佐證，這使得《周易》的解讀更加豐富和多元，也更能讓人信服。書中的插圖和圖錶，也很有助於理解那些抽象的概念，比如八卦的排列、卦與卦之間的關係等等，都通過直觀的視覺元素得到瞭很好的呈現，這對於我這種視覺型學習者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習《周易》是理解中國傳統思維方式的一條重要路徑。而這本《周易》（精）給我帶來的，絕不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的啓迪。它不是簡單地羅列卦辭和爻辭，而是深入淺齣地剖析瞭其中蘊含的辯證思想和哲學智慧。在閱讀過程中，我常常會停下來，思考書中所闡述的關於“變”與“不變”、“陰”與“陽”的相互作用，以及這些原理如何在自然界和人類社會中體現。書中的譯文，非常注重對原文意境的還原，同時又不失現代人的理解角度，使得那些古老而深邃的哲理，能夠以一種令人心領神會的方式呈現齣來。讓我印象深刻的是，書中在解釋每一個卦象時，都會結閤實際的例子，或者引用曆史上相關的事件，這極大地增強瞭其說服力和實用性，讓《周易》不再是高高在上的“天書”，而是可以指導我們生活的智慧之書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀確實令人眼前一亮，從拿到手裏那沉甸甸的質感，到翻開後清晰的排版和考究的用字，都能感受到齣版社在這套“中華經典名著全本全注全譯叢書”上的用心。我一直對《周易》這個古老而又充滿智慧的經典心生嚮往，但苦於古文的晦澀和理解的門檻，總是望而卻步。這次抱著試試看的心態入手，確實給瞭我不少驚喜。書中的注解詳實，對於那些我們現在已經不常用的字詞、典故，都有清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀的難度。而且，全譯的版本更是如同為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門，那些看似玄妙的卦象和爻辭，在白話文的流暢敘述下，變得生動易懂，仿佛一位智者在你耳邊娓娓道來。每一卦的釋義都力求嚴謹，同時也兼顧瞭讀者的理解能力，不會過於學術化，也不會過於淺薄，恰到好處地在知識性和可讀性之間找到瞭平衡。我尤其喜歡其中對於卦象之間相互聯係的闡述，能夠幫助我構建一個更完整的認知體係，理解《周易》的整體邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的人，尤其鍾愛那些流傳韆古的經典著作。這次入手瞭這本《周易》精裝本，說實話，它已經超越瞭我對一本“工具書”的期待，更像是一件值得收藏的藝術品。從紙張的質感到印刷的精美，再到裝幀的典雅，都透露齣一種沉甸甸的文化底蘊。翻開書頁，我首先被其清晰的字體和閤理的版式所吸引。每一頁的閱讀體驗都非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。而最讓我驚喜的是，它的注解和翻譯部分。不同於我之前接觸過的許多版本，這本書的注解更加細緻入微，對於一些容易混淆的概念，都進行瞭詳細的辨析，並提供瞭多種可能的解釋，這讓我能更全麵地理解《周易》的博大精深。譯文部分更是流暢自然，將古文的精髓用現代漢語完美地錶達齣來，讀起來毫無障礙，仿佛與作者對話一般，充滿瞭親切感。

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