曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀

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曾国藩 著
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出版社: 湖南人民出版社
ISBN:9787543897731
版次:1
商品编码:11440835
包装:平装
丛书名: 曾国藩智慧经典丛书
开本:16开
出版时间:2014-04-01
用纸:胶版纸
页数:302
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《曾国藩智慧经典丛书》融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧,共14种,其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面,是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采,更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读,以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。
  《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》介绍曾国藩选人用人的智慧,《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》内容包括鉴别人才的九大特征、分析性格、考察才能、英才与雄才、七种常见错误和知人的两种困难等。

目录

第一章 鉴别人才的九大特征
第一节 见面
第二节 九大特征
第三节 中和之才最贵
第四节 聪明次之
第五节 人才的五个层次

第二章 分析性格
第一节 性格识人
第二节 领导者理想性格分析
第三节 12种偏才性格分析

第三章 分类考察
第一节 德行高妙的人(清节家)
第二节 强调制度的人(法家)
第三节 谋略之才(术家)
第四节 国体栋梁之才
第五节 大臣地方官之才(器能)
第六节 智意之士(术家支流)
第七节 臧否之才(清节支流)
第八节 伎俩之才(法家支流)
第九节 文儒之才

第四章 观察言语
第一节 言语识人
第二节 七种似是而非的人
第三节 在论辩中考察人
第四节 从言语中察人得失
第五节 言谈中的八个优点

第五章 考察才能
第一节 人才特点
第二节 八种人才的优势
第三节 各类人才的职权
第四节 主管之才与使用之才

第六章 从为人处世考察
第一节 从胸襟气度识人成就
第二节 如何判断一个人荣福的长久与短暂
第三节 谦卑含容与当仁不让
第四节 兢兢业业与嘻嘻哈哈
第五节 警惕“妇人之仁”
第六节 从“吃亏是福”考察一个人的真实意图

第七章 英才与雄才
第一节 英雄之分
第二节 三种英才
第三节 三种雄才
第四节 谁是英雄
第五节 英才雄才孰重孰轻

第八章 八种基本方法
第一节 判断一个人是否表里如
第二节 从表情考察内心世界
第三节 从表面特征判断人的声望
第四节 判断模棱两可人的方法
第五节 观其敬爱,识其前程
第六节 从情绪上察人心胸
第七节 从缺点反观优点
第八节 从聪明看成就

第九章 七种基本错误
第一节 耳闻目睹也有偏差
第二节 个人好恶的影响
第三节 重早慧轻晚成
第四节 同类的人未必相互称颂
第五节 地位财势对人才的影响
第六节 奇人异士的真伪

第十章 主要错误——以己观人
第一节 以己观人
第二节 各类人才易犯的识人错误
第三节 如何排解“以己观人”的错误

第十一章 知人的两种困难
第一节 知人之难
第二节 第一印象的错误
第三节 动静结合考察人
第四节 人才得到任用的困难

精彩书摘

  鉴别人才很有些像挑选木材。伐木工人在选料时,先从外形上打量,看树木是否有笔直挺拔之势;再考察质地,是缜密结实呢,还是疏泡松脆;要么从品种上,要么敲敲打打听一听,用这样一些方法来判断树木是否能当得大用。品鉴人物也是这样,总要见一见面,有一个初步印象后,再进一步考察品德和才能。“见面”的过程,实际上就是从外貌形相上来考察、鉴别人才。这种方法不一定准确,也没得到科学的论证,但使用频率很高,是鉴别人才的最基本的方法。这“一面之间”往往决定了一个人的命运,甚至影响到一个民族、一个国家。
  人生于天地之间,萃集日月的精华,聚汇万物的灵气,其聪明才智足以使人类永无止尽地去创造,去掠夺,并主宰整个生命世界,而其他生命体的智慧则仅够帮助它们找到食物。人融合天地万物的华宝,将精、气、神、血蓄蕴在体内,喜、怒、哀、乐发藏在心间,虽然外部形貌上有种种不同的表现,但内心的活动却是其他人看不见的,凭什么说可以从外部形貌上发现人内在的心性品质和能力呢?
  人的差别主要体现在思想和性格上。鉴别人才,实质上就是区别一个人思想和性格的优劣。优秀的人才大体上可以这样分:一种是天生聪颖、悟性奇高的人,他们的成功显得迅捷轻松,挥洒自如;一种是刻苦勤奋、一手一脚实干的人,他们往往要历经许多折磨、付出艰苦的努力才能成功,但也持久、稳固、坚实。这两种人有一个共同的特点——善于思考。前一种人是敏于思考,聪明,因而目光神情上显得聪慧机敏,伶俐巧思,多谋善变;后一种人是勤于思考,智慧,因而显得执著坚强,沉雄稳重,不折不挠,不轻易言败。这些良好品质是他们成功的重要保证。而这些神情特征是可以从外貌形相上观察到的。比如神态威猛的人勇敢,详和平静的人豁达,忠正豪迈的人一身正气,心怀奸诈的人满脸邪气……
  我们知道,运动之后气血贯通时的脸色(肤色)与先前不一样。这种差别长年累月持续下去,面部色泽必然有明显的变化。大脑思维也是一种剧烈的运动,它不通过空间距离的位移来体现,而是精、气、血在大脑里的融汇贯通(心理学上的解释是:思维活动是神经节、神经元、神经窦之间的联接碰撞,就像导体传电一样;在这个传导过程中,有的神经窦能被打开,有的神经元之问能联接贯通,有的却不能;这种现象由量变积累到质变上,就是人各自不同的天赋特长)。长期动脑的人,由于头部精、气、血的运动多于其他人,面部气色神态会不一样。这种区别就可能作为从外貌形相上来鉴别人物的一个依据。
  古代养生学认为,形能养血,血能养气,气能养神,因此形全则血全,血全则气全,气全则神全。这个“神”,就是器宇目光中表现出来的、能体现人心性才情特质的气质性的东西。中医学认为,通则不痛,痛则不通,形体完备是有助于气血通畅的(血液微循环系统研究的结果是,微循环系统被破坏,直接影响到身体相应部位的健康,由此而及整个机体的健康),因此形体完备(或奇特)也能使“神”圆润贯通,生机勃发。形全,有助于神全,因此可以通过形来察神,从而测知一个人的心性才情等品质。当然,这种方法不是绝对正确,但可以作为鉴别人才的一个重要参考。
  这可以在太极拳上找到印证。太极拳讲究姿势的标准,一招一式对手足位置都有比较明确的尺寸要求(有的拳师也不尽然)。这不是用科学实验方法反复演算论证得出来的,而是源自于千百年来无数的拳师们集其毕生精力的练习和思考。练拳时,气血在体内奔流不息,绵绵}舀滔如长江大河,前后相继,要求不能有丝毫间断。如果在某一式某一处气血不能圆润自如地流转运行,练习者会觉得该处极不舒服,自觉不自觉中,由于肢体位置、姿势的调整,气血贯通了,人也舒服了,练起拳来更得心应手,体内气息也更奔流自如。一代又一代拳师在这样的努力和思考中总结、流传下太极拳现今的架式。这也可以解释,为什么同是杨氏太极拳,而各支传人手下的拳架总不完全一样。
  太极拳讲究姿势的标准,目的在于达到“以意行气,以气催形”的要求,从而增强功力,因为它首先是一门武术,而武术的首要目的是用来打击敌人、保卫自己的。“以意行气,以气催形”的结果是,长期坚持练拳的人的血色气质的确与其他人不一样。
  ……
《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》 洞悉人心,慧眼识珠:曾国藩的识人艺术与用人智慧 在波诡云谲的晚清官场,曾国藩以其卓越的政治才能、军事成就以及深厚的修身之道,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而,更为人称道,也更为普通人所借鉴的,莫过于他那一套炉火纯青的识人与用人智慧。这套智慧,并非空穴来风,而是源于他对人性的深刻洞察、对事理的清醒认识,以及在无数次实践中的反复锤炼。 本书《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》,旨在深入剖析曾国藩在鉴别和运用人才方面的独到见解和实践经验。我们并非要简单罗列其事迹,而是试图剥离表象,探究其识才、用才背后的逻辑、原则与方法,为现代读者在纷繁复杂的社会环境中,提供一套行之有效的识人指南和用人策略。 一、 识人,先“观”其形,再“察”其神 曾国藩深知,“知人者智”,而识人,正是智慧的起点。他并非依赖直觉或表面的光鲜,而是从多维度、深层次去观察一个人。 观其言:听其声,辨其意。 曾国藩非常重视言语的考察。他认为,一个人的言谈举止,往往能折射出其内心的思想和品德。他会仔细聆听对方的每一句话,不放过任何一个细微的词语选择、语气停顿,甚至沉默。他注重辨别言语的真伪、逻辑的严谨以及情感的真挚。例如,他会警惕那些口若悬河、夸夸其谈之人,因为这可能掩盖了其能力的不足或品德的缺陷;他也会留意那些言辞恳切、逻辑清晰之人,即使其当下并未展现出显赫的才能,也可能蕴藏着巨大的潜力。他还会从一个人如何谈论他人、如何谈论成功与失败中,洞察其心胸的宽窄、格局的大小。 察其行:观其事,验其德。 言语可以伪饰,但行为却是最真实的写照。曾国藩强调“行胜于言”。他会将一个人置于具体的事务和环境中去考察。一个人在处理日常事务中的细致与否、责任心强弱,在面临困境时的坚韧与否、妥协与否,在获得荣誉时的谦逊与否、骄纵与否,都是他重要的观察点。他尤其关注一个人面对诱惑时的表现,以及在权力面前是否能保持清醒。他常常用“见其在位,则察其廉;见其饥,则察其食;见其愚,则察其智;见其乏,则察其信”等原则来指导自己的观察。他相信,一个人的品德,会在一次又一次的行动中,无声地展露出来。 辨其志:探其心,知其向。 志向,是驱动一个人前进的内在动力,也是衡量其格局和远见的重要标准。曾国藩认为,有大志向的人,才能成就大事业。他会通过与人交流,了解其对未来的规划、对理想的追求,以及其价值观。他会寻找那些胸怀大志,并且能够为实现目标而付出不懈努力的人。他会区分那些仅仅是空想、缺乏实践力的人,与那些志向坚定、脚踏实地去践行的人。对于那些目光短浅、只顾眼前利益的人,即使其当下能力突出,曾国藩也往往不会委以重任。 识其情:感其喜怒,度其度量。 情绪是人性的重要组成部分,也是检验一个人心性是否成熟的关键。曾国藩善于观察一个人的喜怒哀乐,但更注重其情绪的“度”。他会考察一个人在得意时是否能保持冷静,在失意时是否能迅速振作,在面对冲突时是否能保持克制。他会警惕那些情绪不稳定、容易冲动或过于消沉的人,因为这往往会影响其判断力和决策能力。他更欣赏那些情绪稳定、能够理性处理问题,并且具有良好抗压能力的人。 二、 用人,重“才”而更重“德”,因“才”而异,为“用”而设 曾国藩深谙“人尽其才,物尽其用”的道理。但他用人的原则,绝非简单地将有才之人放在合适的位置,而是将品德放在首位,再根据不同的才干,因材施用。 德才兼备,以德为先。 这是曾国藩用人的核心原则。他认为,有才无德之人,犹如一把锋利的刀,一旦用不好,可能造成巨大的危害。而品德高尚之人,即使一时才干稍逊,也更容易在引导和培养中成长,且不易犯大错。因此,在同等条件下,他宁愿选择德行优秀者。他会通过考察一个人的忠诚度、责任感、公平公正的态度,以及对下属的关怀,来判断其品德。 量才授职,不拘一格。 曾国藩用人,不是一味地追求“完美”的完人,而是懂得根据不同人的特长,给予最适合的岗位。他不会因为一个人在某个方面的不足,而否定其在其他方面的价值。例如,他会提拔那些善于治军理财的将领,也会任用那些擅长幕僚文书的官员。他能够看到不同类型人才的价值,并将其放置于最能发挥其才能的位置,从而达到事半功倍的效果。他会根据任务的性质、难度以及所需技能,来匹配最合适的人选,而不是用一个固定的标准去套用所有人。 知人善任,充分授权。 曾国藩懂得,要让一个人发挥最大的潜力,就必须给予充分的信任和授权。他不会事必躬亲,而是会根据被用之人的能力和责任,给予相应的决策权和行动自由。当然,这种授权是有前提的,即他对被授权者已经有了充分的了解和信任。他会明确职责,提供必要的支持,但也会在关键时刻给予指导和提醒,防止其偏离正轨。他相信,只有给予足够的空间,人才能够放开手脚,展现真正的能力。 恩威并施,动之以情,慑之以法。 曾国藩在用人时,既注重情感的沟通和激励,也强调规则和纪律的约束。他善于通过真诚的关怀、恰当的肯定,来赢得下属的忠心和积极性。他会体察下属的困难,给予适时的帮助。但同时,他也绝不姑息任何违反军纪、官箴的行为。他会依照规章制度,进行赏罚分明,以维护团队的秩序和效率。这种恩威并施的用人策略,既能激发下属的主观能动性,又能保证团队的整体稳定和目标实现。 培养新人,着眼未来。 曾国藩深知,一个组织的长远发展,离不开不断涌现的新鲜血液。因此,他不仅善于使用现有的成熟人才,更注重对年轻一代的培养和提拔。他会发现那些有潜力、有上进心的新人,给予指导和锻炼的机会,让他们在实践中成长。他会通过言传身教,传递自己的经验和智慧,为团队输送未来的栋梁。他会将新人安排在能够接触到重要事务的岗位,让他们在挑战中学习,在错误中进步。 三、 镜鉴古今,融会贯通 《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》并非仅仅是对历史人物的简单回顾,而是希望从中汲取普适性的智慧,应用于当下。无论是在企业管理、团队建设,还是在人际交往、个人成长,曾国藩的识人与用人之道,都具有极强的现实意义。 我们生活在一个信息爆炸、人才辈出的时代,如何在这其中辨别出真正可靠、有价值的人才,如何将他们的才能最大化地发挥出来,是我们每个人都面临的挑战。本书将通过深入的解读和详实的论述,帮助读者: 提升自己的识人洞察力,学会从细微之处观察人性,避免被表象所迷惑。 掌握科学的用人方法,能够根据不同人的特点,因材施用,最大化团队的效能。 构建更加健康、高效的人际关系,无论是作为领导者还是被领导者,都能游刃有余。 理解“德”在成功中的核心作用,认识到品德的重要性远远大于单纯的能力。 学会自我认知和提升,认识到自身在人性的长短,并不断完善。 曾国藩的智慧,穿越时空,历久弥新。本书期望能够成为您洞悉人心、慧眼识珠的得力助手,助您在人生的道路上,发现更多珍宝,成就更多伟业。这不是一本简单的理论书,而是一套饱含人生哲理和实践经验的智慧宝典,等待着您去发掘,去运用。

用户评价

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翻开《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》的封面,一股沉甸甸的历史气息扑面而来,仿佛置身于那个风云变幻的年代。我并非历史科班出身,对曾国藩的了解也仅限于课本上的寥寥数语,总觉得他不过是位乱世中的名臣,功绩赫赫,但距离普通人的生活似乎有些遥远。然而,这本书的名字却格外吸引我——“鉴才秘诀”。这四个字,立刻将我拉回现实,因为“识人”这项技能,无论在哪个时代,无论从事何种职业,都是至关重要的。我们常常感叹“遇人不淑”,或是因为看走了眼而错失良机,亦或是被小人蒙蔽而吃尽苦头。因此,我迫切地想知道,这位在波诡云谲的官场上,如何在无数尔虞我诈之中,练就了一双“火眼金睛”,辨识出可用之才,并能用之得当。我尤其好奇,书中是否会像武侠小说中那样,总结出一套精妙的“秘诀”,比如通过观察一个人的言谈举止,或是分析其在特定情境下的反应,就能洞察其内心深处是忠诚还是奸猾,是庸碌还是有才。我希望这本书不仅仅是提供历史故事,更能给我一些触手可及的启示,让我能在日常生活中,潜移默化地提升自己的识人能力,避免重蹈覆辙,找到真正值得信赖的伙伴。

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最近工作上遇到了一些瓶颈,总感觉团队的凝聚力不够强,人才的引进和培养也存在一些问题,于是便想从历史人物身上汲取经验。偶然间看到了《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》这本书,名字很有吸引力,尤其“鉴才秘诀”这几个字,让我充满了好奇。我一直认为,一个领导者的能力,很大程度上取决于他能否发现并善用人才。曾国藩能从一个籍籍无名的读书人,一步步崛起成为影响晚清历史的关键人物,其背后必然有着非凡的识人之道。我希望通过这本书,能够学习到曾国藩在用人方面的一些具体方法和原则。例如,他是如何发掘那些被埋没的优秀人才的?在识人时,他会关注哪些关键的品质?对于一些有缺点但有才能的人,他又是如何取舍和使用的?我更希望书中能有具体的案例分析,让我们这些读者能够身临其境地感受曾国藩的智慧。在现代社会,人际关系错综复杂,想要在职场上有所成就,识人能力绝对是不可或缺的硬实力。这本书,或许能为我提供一些宝贵的参考,帮助我更好地理解团队合作的精髓,提升自己的管理和领导能力,从而更好地应对工作中的挑战。

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一直以来,我对中国传统文化中的一些“大家”人物都抱有浓厚的兴趣,曾国藩无疑是其中一位绕不开的人物。他的军事才能、政治智慧以及在文化上的贡献,都为人津津乐道。然而,在众多关于曾国藩的解读中,我总觉得少了一块拼图,那就是他究竟是如何识别和评价人才的。毕竟,再宏伟的蓝图,也需要有能够执行的“人”来完成。《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》这个书名,恰好触及了我一直以来感兴趣的这个话题。我很好奇,在那个等级森严、人情复杂的封建社会,曾国藩是如何打破常规,发现那些真正有能力、有担当的人的?他有没有一些独特的观察角度,或者说是“秘诀”,能够帮助他洞察人心的真伪,辨别出那些只知溜须拍马之辈与真正有才干、有抱负的人?我期待这本书能提供一些历史的细节,让我们看到曾国藩在具体情境下是如何运用他的识人智慧的,比如在招募幕僚、选拔官员的过程中,他会通过哪些方式来考察一个人?这不仅仅是历史的研究,更是一种对“人”的深刻理解,对于我们现代人在职场、生活中的人际交往,相信也具有重要的借鉴意义,能够帮助我们更好地认识他人,也认识自己。

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在阅读了市面上许多关于曾国藩的传记和研究后,我总觉得,除了他那赫赫的战功和政治手腕,关于他如何组建并维系那个庞大而高效的湘军幕僚体系,以及如何在这个过程中辨识和任用人才的细节,似乎总有些意犹未尽。《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》这个书名,立刻勾起了我的好奇心。我最感兴趣的是,书中是否会详细阐述曾国藩在人才评价方面的一些独到见解和实用方法。他会不会像一个经验丰富的“伯乐”,能够一眼看出千里马的潜质?或者,他是否有一套系统的考察机制,能够层层递进地去了解一个人?我尤其希望书中能揭示一些鲜为人知的“秘诀”,比如在日常的交往中,他会通过哪些细微的观察来判断一个人的品行和能力?他是否也曾犯过识人不清的错误,又是如何从中吸取教训的?在我看来,识人能力是贯穿于一个人事业成败的关键因素之一,而曾国藩作为一位在复杂环境中取得巨大成功的人物,他的鉴才之术,无疑是值得我们深入学习和借鉴的。我希望能从这本书中获得一些启示,更好地理解如何在复杂的人际关系中辨别真伪,找到真正能够同舟共济的伙伴。

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每当我读到一些关于历史名人的传记,除了感叹他们的丰功伟绩,我更关注他们成功的背后,究竟有着怎样的“软实力”。而“识人”这门学问,在我看来,绝对是顶尖智慧的体现。《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩鉴才秘诀》,这个书名就直击我的痛点。我常常在生活中,也包括工作中的一些决策上,因为对人的判断出现偏差而付出代价,所以,如何准确地“鉴才”,对我来说,具有极大的现实意义。我非常期待这本书能够深入地挖掘曾国藩在识人方面的精髓。他是否总结出了一些普遍适用的原则,能够帮助我们在纷繁复杂的人群中,迅速识别出那些德才兼备、值得信赖的人?这本书会不会像一本“秘籍”,为我们揭示一些鲜为人知的识人技巧,比如,他会通过哪些非传统的渠道去了解一个人?他是否有自己的一套识人标准,是侧重于品德、能力,还是两者兼顾?我希望这本书不仅仅停留在理论层面,更能提供一些具体的案例,让我们能够看到曾国藩是如何在实践中运用他的鉴才之术,从而为我们自己在未来的选择上,提供一些宝贵的经验和警示,帮助我们做出更明智的决策。

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