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图书介绍


小书馆:中国政治二千年

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张纯明 著



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发表于2024-03-28

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出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515403489
版次:1
商品编码:11439385
包装:平装
丛书名: 小书馆
开本:32开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:216

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具体描述

编辑推荐

  

  “小书馆”, 是当代中国出版社于2014年重点推出的一套专门荟萃小书的丛书。
  “小书馆”一辑已于2014年3月出版,收入了以下10本小书:《中国哲学小史》(冯友兰著)《国文趣味》(姜建邦编著)《中国人文小史》(叶鋆生著)《书法指南》(俞剑华著)《国学概论讲话》(谭正璧著)《中国政治二千年》(张纯明著)《我们怎样读书》(范寿康编)《学诗浅说》(瞿蜕园、周紫宜著)《人间词话讲疏》(许文雨著)《曾国藩治学方法》(胡哲敷著)。
  在中外出版物中,有一类小书,篇幅短小,语言通俗,轻松可爱,如溪水中的松影,自有一种清简之美。以中国近百年著述为例,朱自清先生的《经典常谈》,笔力轻点,便勾勒出文史研究的通幽曲径。吴经熊先生的《唐诗四季》,笔意蹁跹,文采斐然,堪称才情横溢的学术佳作。吕思勉先生的《三国史话》,明辨故实,条分缕析,还原一个本真的三国。王力先生的《诗词格律概要》不啻为作诗填词的入门捷径……这些“小而可贵的书”,无一例外,都是以大手笔写小文章,虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引,但见肉见骨的精华,绝对令人受益匪浅。它们不因时间而消逝,历久弥新,书香满口,为一般读者可读、可懂、可藏。
  丛书名曰“小书馆”,顾名思义,就是精选这类小书的一套丛书。其所收小书的标准如下:不限门类,不限年代,不限国家,只要有文化的积淀,可喜的文字,阅读的趣味,未出版或虽已出版但市面上版本极少,又或者已绝版多年的小书,均为“小书馆”所收之范围。尤其是很多绝版多年的小书,曾为读书人所喜爱,但堙没已久,难觅其踪。“前人之努力,无数心血,唯愿时光不能将其尽数埋没”。拂去这些书上厚厚的时间之尘,这也是“小书馆”最初的缘起。但书海茫茫,收不胜收,“小书馆”不求规模的宏大,不限时间的长短,不拘门类的均衡,只要得中意的小书,达到一定册数,且可编为一辑的,便会推出。
  “小书馆”所收之书,虽是小书,却是值得大观的。这套丛书的作者,很多为一派之宗,于他们各自的领域开山立派,影响着当时的思潮与风尚。诸如新理学的创立者冯友兰,中国民俗学之父娄子匡,与王国维、吴梅并称戏曲三大家之一的齐如山,诗书画印皆成一家风骨的白蕉,掌故学大师瞿兑之,数学科普大家刘薰宇,等等。还有一些作者虽然不如大师那样令人瞩目,但其著述同样会给我们耳目一新之感。
  这些小书可谓是那些时代品质的文字,但它不是时髦的,也不是热门的,有的还是冷僻的。在此纷繁之世,出版这样的书,似乎有些不合时宜。但读书一事,不合时宜,未必是一件不好的事情。学者、出版家傅璇琮说:“我觉得读冷僻书,犹如吃青皮橄榄,或喝毛尖绿茶,初似生涩,终有一种回味。不像赶时髦,趋热门,热闹一阵子,脑子里空空如也,什么也没有剩下。冷能避俗。”不过“人各有心,不能皆合”,正如你喜青皮橄榄、毛尖绿茶,他却喜口香糖、可乐,或是其他别的东西,喜者自喜,厌者自厌,但这无妨,自然与社会原本就是多样性的。“小书馆”不敢期望众人的青睐,但求为这个时代依然还能沉浸在阅读中的读书人,提供几本可看的书,也就够了。
  林语堂先生曾说,读书完全是个人享乐的一件事。这样看来,读书亦如吃饭、打牌、下棋、聊天、看电视等,并没有什么值得夸耀之处。但迄今为止,书籍仍是人类高级的精神活动的文字记录,关乎心智、成长、品位……如此,于闲暇之际,一壶茶,一册书,去寻得书中的乐趣,开始惬意的思想之旅,岂不快哉!
  让“小书馆”与您结伴而行。

内容简介

  《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。

  《小书馆》系列丛书,拟出版100多种,首辑收入七本。

  中国政治学百年发展史上一部不容忽略的著作,在堙没了七十年后,重新走入我们的视野。一位被遗忘的民国学者在上世纪四十年代写成的这本小书,以学贯中西的眼界和洗练、生动的文笔,把中国二千年纷繁复杂的传统政治文化,概括得如此清晰而深刻。今天读来,仍不觉其旧,很可以给我们以诸多的启示。

作者简介

  张纯明(1902—1984年),河南洛宁人,22岁公费赴美留学,主攻社会政治学,在耶鲁大学攻读博士学位期间,与曾任美国总统的尼克松同班。曾游历莫斯科、柏林、巴黎、伦敦、瑞士等地,对西方政府、政党、宪法等进行考察研究,受到时任中国常驻国际联盟代表蒋廷黻先生赏识,留在日内瓦担任他的助手。1931年,张纯明应邀回国,出任南开大学文学院教授、院长兼政治系主任。1937年奉国民政府委派,再赴欧洲进行地方行政考察。归国后以学者身份从政,历任国民政府行政院高级秘书、河南省政府委员、立法委员等职。1949年迁居香港,后去台湾,70年代定居美国,1984年7月在纽约病逝。张纯明从政一生,不忘著书立说,被后人誉为文人从政的典范。主要著作有《中国政治两千年》、《中国循吏研究》、《清代的幕制》、《考评桓宽盐铁论》等。

内页插图

目录

绪 论

第一章 皇帝、专制、统一

第二章 有形政府之一——中央

第三章 有形政府之二——地方

第四章 无形政府之一——幕僚

第五章 无形政府之二——书吏

第六章 政治风气之一——名教、倾轧、高调

第七章 政治风气之二——贪污

余论

精彩书摘

  自前清末年到现在,一般人把政治制度及其他各种的改革看的太容易了。每看见西洋人有甚么新颖的主义,新颖的运动,新颖的制度,我们就想马上搬到中国来,以为如此如此我们便可以富强起来。这种办法显然的对于某种主义,某种运动或制度的真义及背景没有深刻的考虑和了解,结果是机械的或割裂的模仿,盲目的提倡。忽而模仿其民治,忽而模仿其共产,忽而希望模仿其独裁制度。旧的逐渐破坏,而新的却杂凑起来,没有一贯的条理。这固然是望治过切,急不暇择的结果,而也是对于本国的需要太不明了,以致只抄袭了皮毛而忽略了精神。制度是可以模仿的,精神则非培养不可。仅模仿其制度而不培养这种制度后面的精神,是换汤不换药的办法,其结果是理论与事实扞格不入,计划与实施凿枘难通。我们如果要采取某一种政治制度,我们要拿定主意,向前推进,同时要使教育政策与政治政策互相呼应,生活与制度适相配合。

  ……

前言/序言

  中国两千年的政治史,流长路远,且不说那至今让国人心潮澎湃的“汉唐气象”,就是到了清康雍乾时期,还被欧洲诸多国家视为楷模,柏拉图梦想中的理想国似乎在东方得以实现。

  中国有一套靠知识文化和道德来管理的政治体系,运行了数千年之久,不但依此来管理一个幅员辽阔的国度,而且使其成为世界上数一数二的强国。至少在一两千年的时间里,中国在文化、科技、经济诸多方面都位居世界前列。难怪法国的“太阳王”路易十四对中国的羡慕溢于言表,直要视康熙大帝为自己的偶像。

  然而历史证明,大清承继和发展的政治制度,只是听上去很美。以致不用等到道光年间英国人用坚船利炮来摧枯拉朽,一个从遥远的国度来的名叫马戛尔尼的人就预言了它的衰败。他在乾隆盛世时,到中国小逛了一圈,就发现这个国家的繁盛和强大只是徒有其表,只要几艘三桅战舰就能收拾了。繁花似锦的光耀中,梁柱已经腐烂……仅仅百年间,欧洲对中国的钦羡就变成了鄙夷。

如果当时马戛尔尼把这番话说与中国人,肯定会被无数人斥之为:蕞尔小邦之民,无知狂妄之词。但过了一百多年后,张纯明先生在重庆开始写《中国政治二千年》时,马戛尔尼的预言早就经历了现实验证。他不得不说:“以往的异族所带来的文化根本不能与我们的文化相抗衡,其同化是自然的。现在的异族的文化比我们的文化优越,如果我们还存着同化他们的梦想,我们就太不自量力了。”中国人在自大、自卑过后,终于肯静一静,考虑一下中西方政治制度之间的差距了。《中国政治二千年》就是这样一部探讨“差距”的反思之作。

  作者张纯明是河南洛宁人。早年曾留学美国多年,在伊利诺伊州立大学、耶鲁大学攻读社会政治学,据说与原美国总统尼克松是同班同学。后在耶鲁拿到了政治学博士学位,是兼具中西视野,学跨古今的政治学人才。因此写这本书,也可看作书生本色,对学术研究的兴趣。然而,问题似乎没有这么简单。在抗战危亡之际,不平静的书斋内,轰炸的呼啸声中,回溯中国两千年政治的沿革。纵向,由秦汉直至明清,观中国政治制度的草创、完备、烂熟、修补、糜烂;横向,自皇帝、官吏、士大夫、幕僚,看人在政治中位置作用心态的演变。张纯明先生显然有更深的立意。

其时,中国自辛亥年间天翻地覆后,已历三十年。见惯了国家积贫积弱,国势危殆之际,欲使国家自强之士,急于通过模仿西方政治制度,来实现中国的崛起。民初共和宪政理想的破裂,军阀混战的荼毒,西方的国会、代议制纷纷登场,各类政党与政治学说消长泛滥,中国政治却始终未找到自己的位置。建一个政权的空壳,不过是新瓶装旧酒的把戏,并不会改变国人对政治的态度。照旧是一盘散沙,各行其是,不过是军机处换成国会,皇帝换成大总统的舞台戏法,吸引的仍只有看客和野心家。在中华民族到了最危险的时候,讨论政治、政体,中国两千年政治的积弊,张纯明先生是要通过反思,找到中国政治的症结,寻求未来的发展。

  《中国政治二千年》虽只区区几万言,但高屋建瓴,犀利深刻,洞见迭出,给予读者众多的启示。

  为何中国人几千年来对政治不发生兴趣?士绅阶层的管理顶替了政府机构,民间的道德置换成法律,政治留给帝都之内的皇帝巨宦来玩,“政令不出都门”,老百姓对于当今掌权者的政治作为知之甚少。为何中国少数把持政治的人物,热衷于倾轧、高调,贪腐盛行,上至皇帝、中央大员,下至书吏、幕客,是什么造就了一盘散沙的政治形态?中国的政治体系,究竟在何种背景下,逐步演变,其中的原由何在?弊端何在?这正是张纯明先生所讨论的问题。

  如张纯明先生所说,中国人两千年的政治,是受中古时代的经济科技地理历史等诸多因素限制演进而来的,积弊已久。在中古时代,社会结构松散、生产力水平低下,在维持社会稳定性上才能颇有建树。西方并非与生俱来的优秀基因,只不过是在新的生产力逐步萌生后,采取了积极主动的变革以适应近现代的变化。中国经历了两千年的政治跌宕后,面临近代化现代化来临,仍抱持千年不变的政治结构,仅作枝枝蔓蔓的改进,终至张皇失措。沿承到了二十世纪,和西方的近现代政治体系有了深刻的差距。民族危亡之际,张纯明先生的目光由古及今,探索的不是故纸堆里的陈迹,而是中国未来自强的途径。

  “制度是可以模仿的,精神则非培养不可”。张纯明先生的这句话深得我心。洋务运动可以买军舰、开矿山、兴制造,真到了阵仗见输赢之时,却屡战屡败。有洋枪洋炮,没有先进的军事思想,组装起来仍和中世纪大刀长矛的八旗绿营无异;开国会,组党派,看似热热闹闹要搞议会政治,袁大总统把枪杆子一亮,议会就成了橡皮图章。有制度,没有制衡,不过是虚架子。两千年制度浸淫,潜移默化铸就的精神体系,不能指望一时政体更迭焕然一新。公民意识的教育,现代精神内核的培养,民众政治素养的提升,都要有水滴石穿的工作,才能让新的政治体系在这块缺乏现代政治思想的土壤上植根茂盛。

  《中国政治二千年》1940年由商务印书馆初版至今,已过了70余年,书中提到的问题、症结,却仍困扰着中国的未来。幸运的是,中国早已不是闭关锁国的末世之相,思潮思路错综纷纭,是中国面临深刻改变的时刻。培养国人新的政治精神,才有现代政治秩序可言,才能逐步清理两千年的尘垢。张纯明先生的这部《中国政治二千年》,当然不能一举荡清污秽,辉映古今,但这类于细节处的反省,于精微处的思辨,于根源上探究问题症结的工作,也许正是今日急需的态度。为此,《中国政治二千年》仍值得我们再次阅读。




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  扈十娘打开百宝箱,端着箱子,把挣扎不已的白展堂引了出去。

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高分著作,买来一看,希望内容可以

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很满意很满意很满意很满意

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  忽然听到人声,心念一动,爬在墙头听。

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个人挺喜欢这一本小杂书,闲来翻翻!

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  李大嘴:她走就走呗,怎么还带个人走啊?

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书质量挺好的,整套都不错

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京东配送快捷给力配送员素质高

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小书馆的丛书之一,大家小书,一家之言,对中国历代政治制度做了一定的剖析。

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