初读此书,便觉其笔力遒劲,气象万千。它展现了一种罕见的洞察力,将我们习以为常的现代生活图景,抽丝剥茧般地还原成一系列不断解构与重构的瞬间。那种被“烟消云散”的体验,并非单纯的破败或虚无,而更像是一种在旧秩序坍塌后,新结构尚未完全固化时的那种微妙的、充满张力的存在状态。我感觉作者仿佛是一位技艺高超的考古学家,小心翼翼地挖掘着现代文明的底层逻辑,将那些曾经被奉为圭臬的确定性,一一摆在了聚光灯下审视。行文之间,充满了对时代脉搏的敏锐捕捉,那种对社会结构、文化变迁的精细描摹,让我对我们所处的这个时代有了更深一层的理解和敬畏。它迫使你去质疑那些你认为是理所当然的“永恒真理”,去重新审视自己立足的地面是否依然坚实。
评分这本书的标题直击人心,让人忍不住想一探究竟。我拿起它的时候,心里充满了对“现代性”这个宏大概念的想象。我期待着一场穿越时空的思想漫游,去感受那些曾经坚不可摧的信念是如何在历史的洪流中逐渐瓦解、消融的。这本书的语言本身就像是一件精雕细琢的艺术品,每一个词语的摆放都充满了深思熟虑的韵味。它不仅仅是在陈述事实,更像是在引导读者进入一个特定的心境,去体会那种物是人非的沧桑感。作者似乎拥有一种魔力,能将抽象的哲学思辨变得触手可及,让那些宏大的历史叙事充满了人性的温度。我尤其欣赏作者在处理那些复杂概念时的克制与精准,没有过度的渲染,却能让读者在字里行间感受到历史的重量和必然的悲凉。读完一部分后,我常常需要停下来,让那些文字在脑海中沉淀,仿佛在回味一杯陈年的老酒,后劲十足,回味无穷。
评分这本书的结构设计堪称一绝,仿佛是一部精心编排的交响乐。它从宏大的历史背景缓缓切入,最终聚焦于个体经验的碎片化与疏离感。文字的流动性极强,时而如涓涓细流,娓娓道来;时而又如山洪暴发,将各种思想碎片裹挟着向前推进。我感受到作者在试图捕捉一种难以言喻的“时代精神”,那种在速度和效率的狂飙突进中,人类精神内核所经历的微妙位移。它让我联想到那些快速迭代的技术和信息流,它们如何悄无声息地侵蚀了我们对稳定和长久价值的信仰。阅读此书,就像是在一个巨大的、不断移动的万花筒前驻足,每转动一下,眼前的景象就完全不同,但你始终能感觉到背后那股驱动旋转的巨大力量——那就是现代性本身。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是相当有挑战性的,它不迎合轻松的阅读习惯。它需要读者全身心的投入,去跟上作者那跳跃的思维步伐和那近乎诗意的散文式论述。这本书的魅力在于其叙事的复调性,不同的历史切片和思想流派被巧妙地编织在一起,形成了一张密不透风的现代性地图。我特别喜欢它那种不动声色的批判力量,没有歇斯底里的控诉,只有冷静的观察和深入的剖析。它让你在合上书页时,感觉到自己的智识边界被轻轻地推开了一点。那种“坚固”的崩塌感,并非带来绝望,反而开启了一种新的可能性,一种对未来持审慎乐观态度的契机。这本书不是提供答案的,它是抛出更深刻问题的催化剂。对于那些渴望深度思考的人来说,这无疑是一场精神上的盛宴。
评分阅读这本书,仿佛经历了一次精神上的“脱敏治疗”。作者处理的主题极其深刻,但其叙述方式却保持着一种令人信服的疏离感,这种平衡拿捏得恰到好处。我读到许多关于知识、权力、身份认同如何在后工业时代被重新定义的内容,每一点都像是一块精准投下的石子,在平静的水面上激起层层涟漪。这本书的价值并不在于提供一个关于“现代性终结”的明确结论,而在于它成功地捕捉了“正在消散”这一过程本身所蕴含的丰富张力和美学价值。它教会我,与其徒劳地抓住那些注定要消失的东西,不如学会欣赏它们消逝时的壮丽与必然。对于寻求清晰路线图的读者来说,这本书可能会让人感到困惑,但对于那些享受思想迷宫的探索者而言,这无疑是一次价值连城的旅程。
评分接下来还想谈谈这本书的另外一个主体,通过阅读俄苏文学中对“彼得堡”这个城市的书写而引发的对“欠发达国家的现代性”的思考。我觉得伯曼对俄苏的知识并没有他对欧洲自身的知识那么熟悉,因而他对俄苏文学作品的选择,特别是以“彼得堡”这样一个西化的城市为中心来谈俄苏文学和历史的问题,就已经带有一种选择性的偏见了。比如说“托尔斯泰”,远方的“西伯利亚”和莫斯科,俄国式的民粹和虚无党这些东西就都没有涉及到,更不要说对“苏联”时期有一定的体量和理解了。在这一章中,伯曼的马克思主义人道主义式的(也是激进的存在主义的个人主义的)偏狭是非常明显的,个人(平民)的尊严和平等,作为西方启蒙精神的核心内容在伯曼的整个叙述中有着非常中心和稳固的位置。但说这是一种偏见,并不能否定这个偏见的深刻性,而且更为重要的,伯曼作为一个马克思主义者,坚持了“历史性”的分析方法,即伯曼坚持把俄国在遭遇现代所遇到的问题与他的空间位置和历史处境联系在一起,这里面关键的要素是:俄国的现代主义并没有现代性的物质基础——一个具体的资本主义化的城市生产和消费空间、一个坚实的城市中产阶级、以及一个现代化了的、经历了资产阶级革命以后的政治文化氛围。俄国知识分子在没有这些社会基础的时候,抽象地在彼得堡身上寄予了“平民”的基本尊严和平等,因而引起了著名的“书记员”和“贵族官员”的对抗,这个俄国社会主义民主主义的基本范畴。从这个意义上来说,如果对于西方来说现代性的主体是bourgeoisie, 那么对于俄国19世纪的民主革命来说,主体则是raznochintsy(俄国中下层知识分子),而正是这种不同的历史性决定了俄国作为“欠发达的现代主义”的独特性。
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评分在弗洛伊德看来,力比多是人类情爱的核心动力。那么,现代性的核心是什么呢?社会学家正是需要发明一些新的核心概念,用这些概念可以搭建和描述现代性的结构。
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评分前言
评分商务印书馆的人文书籍大多是经典。满意。几十本书啊,这种评价方式累死人啊!
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