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內容簡介

　　《養心殿造辦處史料輯覽（第一輯·雍正朝）》所輯錄的檔案資料，全部由硃傢涪先生於上世紀六十年代在中國曆史檔案館手抄而成。

內頁插圖

目錄

前言
雍正元年
記事錄
琺琅作 附大器作 鍍金作
纍絲作
鑲嵌作 附牙作 硯作
裱作附畫作
匣作
刻字作
木作
雕鑾作附镟作
漆作
玉作
雜活作
皮作
銅作
炮槍作
雍正二年
記事錄
琺琅作 附大器作 鍍金作
纍絲作 附撒花作
鑲嵌作 附牙作硯作
裱作附畫作
匣作
刻字作
木作
雕鑾作 附镟作
漆作
玉作
雜活作
皮作
銅作
炮槍作 附弓作
雍正三年
記事錄
琺琅作
牙作 附鑲嵌作 硯作
裱作 附畫作
匣作
木作
雍正四年
雍正五年
雍正六年
雍正七年
雍正八年
雍正九年
雍正十年
雍正十一年
雍正十二年
雍正十三年
再版後記

精彩書摘

　　木作
　　正月初四日怡親王諭：著做楠木懸龕一座，麵寬六尺九寸，高二尺三寸，進深七寸五分。遵此。
　　初四日怡親王諭：著做楠木長方盤一件，長二尺三寸，寬一尺五分，外口高一寸一分。遵此。於正月二十二日照尺寸做得楠木長方盤一件，首領太監程國用持去交總管太監王議成收。
　　初四日怡親王諭：著做楠木劍架二分。遵此。於正月二十二日做得楠木劍架Z-分，太監馬進忠持去交太監王安訖。
　　初九日怡親王交銅古佛一尊，王諭：著瀋蝓送與大喇嘛裝藏開眉眼完再配做新樣紫檀木龕。遵此。~-4瀋蝓遵王諭：將銅古佛一尊請至大喇嘛處裝藏開眉眼完，仍請迴。配做得紫檀木新樣龕一座，隨佛衣佛墊，於正月二十五日怡親王呈進。
　　十八日怡親王交青綠百乳鍾一件，王諭：著配做木架。遵此。於二月十七日青綠百乳鍾-~~ss做得夔龍架木樣一件，怡親王呈覽，奉旨：照樣用紫檀木做。欽此。於四月初三日青綠百乳鍾一件，配做得夔龍架一件，怡親王呈進。
　　二十四日總管太監張起麟交漢玉磬一件。傳旨：著配架子，爾等先做樣呈覽，朕看準時再做。欽此。於二月十七曰做夔龍式磬架木樣一件，怡親王呈覽。奉旨：照樣用紫檀木做。欽此。於四月初三交漢玉磬一件配得紫檀夔龍式架一件，怡親王呈進。
　　二月初五日總管太監張起麟交銅小鍾一件，隨木架一架，木錘一件。傳旨：著另配做木架，添做琺琅鈎，爾等先做樣呈覽，俟準樣時再一件、錘子一件，並原交木架一件，木錘一件，怡親王呈進。
　　三月十五日郎中保德奉怡親王諭：上乘車再做二輛，內一乘要在車旁開門。遵此。於九月十一日做得上乘車二輛，催總吳花資交車庫內管領清泰持去訖。
　　二十二日總管太監張起麟傳旨：著照紅氆氌褥子做杉木杌子四個，各高五寸五分，見方二尺四寸。欽此。於三月二十三日照尺寸做得杉木杌子四個，首領程國用持去交太監王安訖。
　　二十五日首領太監劉希文傳旨：著做木貓三個，再做長八尺，寬一寸八分，厚八分木闆九塊，搭楠木色。欽此．於三月二十七日做得木貓三個，照尺寸做得搭楠木色木闆九塊，交太監張進喜持去訖。
　　四月初一日太監陳泰交玻璃鏡一麵，長四尺，寬三尺一寸，隨玻璃鏡邊條一根，傳旨：此玻璃鏡做吊屏用。欽此。於五月初四日做得楠木邊玻璃鏡吊屏一件，總管太監張起麟呈進。
　　初十日郎中保德傳旨：著做小轎十乘圓明園用。欽此。於三年七月二十日做得小轎十乘交催總馬爾漢送至圓明園，交郎中保德收。
　　四月十二日太監張進喜交豆辦楠木心花梨木矮桌一張，說太監陳泰傳旨：此桌撬瞭壓好，咧縫處粘補收拾。欽此。於四月十五曰粘補收拾得楠木心花梨木矮桌一張，安太監張褂喜持去。
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前言/序言

養心殿造辦處史料輯覽（第一輯·雍正朝） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　《養心殿造辦處史料輯覽》擬分五輯齣版，本書為第一輯，係雍正元年至十三年(1723－1735年)間雍正皇帝有關養心殿造辦處的諭旨和管理人員的奏事記錄匯編。史料采用編年體，每年先錄管理大臣、管理官員及管理情況，以次為各作成做活計的情況。

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"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"

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失書記·得書記 韋力 著...失書記·得書記 韋力 著...失書記·得書記 韋力 著...

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