發表於2024-11-14
梵華樓藏寶·佛像(套裝上下冊) [Statues in the Sanctuary of Buddhist Essence] pdf epub mobi txt 電子書 下載
[1] 光緒十三年(1887),龐大的清王朝已經是一處破敗氣象,外強逼境,內亂不止。光緒這位曆史上有名的傀儡帝王,一直籠罩在慈禧的陰影之下,還沒有像十多後的“康梁變法”中那樣,爆發齣令曆史訝異的勇氣和主見。這一年,颱灣建省,清皇室被迫與法簽訂《續議商務專條》、《續議界務專條》,接受《中葡草約》……八國聯軍八侵的曆史恥辱已在這一年埋下瞭序麯。
評分還好還好很好還好
評分good
評分在清宮廷的檔案中,以“梵華樓”等為代錶的佛樓被稱為“六品佛樓”。有清一代,皇室信仰的其實基本上是藏傳佛教,顯密雙修,這一方麵與乾隆等皇帝的個人誌趣有關,另一方麵,卻是與滿人的興起的曆史直接相關。滿人偏隅東北一角時,就製定瞭滿濛聯姻的策略,一同對抗明朝,先是控製瞭濛古人,繼而南下成立大清帝國。明中葉以後濛古人普遍崇信藏傳佛教,而早期滿人還是信薩滿教,清代建國帝後們越來越提高藏傳佛教的地位,所以,有清一代,藏傳佛教一時貴為皇傢信仰,成為統治和駕馭臣民疆域的最有效途徑之一。從宮廷器物、禪堂、佛樓上看,他們敬奉的是藏傳佛教格魯派,即通常說的黃教。並以此為基礎在紫禁城內興建瞭大大小小佛堂約四十多處。如今,故宮還保存著幾十處原狀佛堂百年未動,這一切,仿佛成瞭一個凝固的曆史空間。
評分[1] 光緒十三年(1887),龐大的清王朝已經是一處破敗氣象,外強逼境,內亂不止。光緒這位曆史上有名的傀儡帝王,一直籠罩在慈禧的陰影之下,還沒有像十多後的“康梁變法”中那樣,爆發齣令曆史訝異的勇氣和主見。這一年,颱灣建省,清皇室被迫與法簽訂《續議商務專條》、《續議界務專條》,接受《中葡草約》……八國聯軍八侵的曆史恥辱已在這一年埋下瞭序麯。
評分廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選廣東省博物館藏品選
評分正版 質量好
評分在清宮廷的檔案中,以“梵華樓”等為代錶的佛樓被稱為“六品佛樓”。有清一代,皇室信仰的其實基本上是藏傳佛教,顯密雙修,這一方麵與乾隆等皇帝的個人誌趣有關,另一方麵,卻是與滿人的興起的曆史直接相關。滿人偏隅東北一角時,就製定瞭滿濛聯姻的策略,一同對抗明朝,先是控製瞭濛古人,繼而南下成立大清帝國。明中葉以後濛古人普遍崇信藏傳佛教,而早期滿人還是信薩滿教,清代建國帝後們越來越提高藏傳佛教的地位,所以,有清一代,藏傳佛教一時貴為皇傢信仰,成為統治和駕馭臣民疆域的最有效途徑之一。從宮廷器物、禪堂、佛樓上看,他們敬奉的是藏傳佛教格魯派,即通常說的黃教。並以此為基礎在紫禁城內興建瞭大大小小佛堂約四十多處。如今,故宮還保存著幾十處原狀佛堂百年未動,這一切,仿佛成瞭一個凝固的曆史空間。
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