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編輯推薦

　　1.“中華經典名著全本全注全譯叢書”為全本。所收書目是經史子集中的經典著作，以專業版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。
　　2.內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤，版式疏朗清新，美觀大方。采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。
　　3.定價適閤，方便廣大讀者購買收藏。

內容簡介

　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：孔子傢語（精裝）》是關於孔子及其弟子言行的資料匯集，是研究孔子及儒傢的必備書，是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章製度的重要資料。本書是《孔子傢語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子傢語》為底本，在譯注時，參校《四部叢刊》本，及又見於《史記》、《禮記》等書的相關篇章。分段則據《四部叢刊》本。本書是在研究基礎上撰成的，每篇提要精練概括，注釋詳盡準確，譯文通俗流暢，前言也彆有見地，是可讀可參之書。

內頁插圖

目錄

前言
傢語序
捲一
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七

捲二
緻思第八
三恕第九
好生第十

捲三
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四

捲四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七

捲五
顔迴第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
睏誓第二十二
五帝德第二十三

捲六
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七

捲七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二

捲八
冠頌第三十三
廟製第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十療
屈節解第三十七

捲九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一

捲十
麯禮子貢問第四十二
麯禮子夏問第四十三
麯禮公西赤問第四十四
後序

精彩書摘

　　捲一
　　始誅第二
　　【題解】
　　這篇第一段記載瞭孔子誅少正卯的事。孔子認為天下的大惡有五種：“一日心逆而險，二曰行僻而堅，三日言僞而辯？四日記醜而博，五曰順非而澤。”這五惡，如果有人犯瞭其中一種，則不免君子之誅。而少正卯皆兼有之。他又具體指齣少正卯的罪狀：“其居處足以撮徒成黨，其談說足以飾袤瑩眾，其強禦足以反是獨立。此乃人之奸雄。”以此可見，少正卯隻是一名不同政見者。後來儒者對此事不常提起，大概因為這裏充滿殺氣，與《論語》中孔子仁愛氣象不同吧。
　　第二段講法製與教化關係，很深刻。孔子主張先教後誅，他說：“上失其道而殺其下，非理也。不教以孝而聽其獄，是殺不辜。三軍大敗，不可斬也；獄犴（an）不治，不可刑也。上教之不行，罪不在民故也。”又說：“夫慢令謹誅，賊也；徵斂無時，暴也；不試責成，虐也。”他認為，不教而誅是暴虐行為，國傢首先要進行道德教育，然後要樹立正麵形象加以引導，如果不從，纔能加以刑威。
　　孔子為魯司寇①，攝行相事②，有喜色。仲由問日：“由聞君子禍至不懼，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也。不日‘樂以貴下人’乎？”
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前言/序言

中華經典名著全本全注全譯叢書：孔子傢語（精裝） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

經常網購，總有大量的包裹收，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力！ 所以在一段時間裏，我總是不去評價

評分☆☆☆☆☆

戎華論摺顧道士《夷夏論》

評分☆☆☆☆☆

作者有引言，還有長篇的導言，題解也比彆的書寫得長。除瞭公孫龍子，還有相關的另外三種書附錄在後。看得齣來，這位作者比這套叢書其他作者都來得認真、仔細。做學問當該如此吧！所以，還是很隆重地推薦這本書。在中華書局這套全注全譯裏，這是我第一次見到這麼認真翻譯的。《戰國策》《左傳》《論語》《山海經》，都做得相對粗疏。

評分☆☆☆☆☆

宗居士炳答何承天書《難白黑論》

評分☆☆☆☆☆

《徐霞客遊記(共8冊)》是是明代地理學傢、旅行傢徐霞客根據自己的親身經曆用日記體撰寫的一部地理名著。書中詳盡記錄瞭徐霞客畢生大部分的遊曆，因其內容豐富、文字優美，素有“韆古第一奇書”的美譽。　齣版說明　《徐霞客遊記》，是明代地理學傢、旅行傢徐霞客根據自己的親身經曆用日記體撰寫的一部地理名著。書中詳盡記錄瞭徐霞客畢生大部分的遊曆，因其內容豐富、文字優美，素有“韆古第一奇書”的美譽。英國科技史專傢李約瑟稱：“他的遊記讀來並不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一部二十世紀的野外勘察記錄。”　（《中國科學技術史》）認為該書對地理學的貢獻甚至達到瞭西方地理學的現代水平。

評分☆☆☆☆☆

新論·形神

評分☆☆☆☆☆

這一個係列的國學經典，足足裝瞭三大箱，是一套值得收藏的好書係。京東物流快，包裝完好。中華書局一直是第一選項，印刷清晰，內容全麵具體詳實，對學習國學非常有幫助，足夠後半生用心研讀，慢慢吸收。好評！

評分☆☆☆☆☆

《六祖壇經》還主張唯心淨土思想。認為“東方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何國？凡愚不瞭自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般”。又說：“心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。”惠能反對離開世間空談佛法，主張“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。指齣：“若欲修行，在傢亦得，不由在寺。在傢能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡”。

評分☆☆☆☆☆

宗居士炳答何承天書《難白黑論》

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