發表於2024-05-15
神農本草經新疏(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分不錯的工具書。讀史必備。除瞭為科學、為現實、為教育服務外,科學史作為一門學術事業還有它獨特的意義。一個學科如果完全作為附庸而存在,那它將不具備長久的生命力,它對於科學、現實和教育事業的支持也將是短暫和無足輕重的。“為科學而科學”、“為學術而學術”是希臘自由學問的基本動機,也是現今一切學術事業健康發展的真正秘密。捍衛學科的自主性,捍衛學術獨立的尊嚴和價值,是一切學問發展的前提。這一點對於我們中國這個有著強大的實用傳統而又缺乏學術自由傳統的國度來說,是特彆難以深入人心的,有待中國的科學傢和學者自身持久的努力。 捍衛科學史學科的自主性,並不是說科學史就不與其它學科發生關聯,恰恰相反,科學史是在與科學哲學、科學社會學等學科的交叉、滲透的過程中發展自己的,並進而成為這些科學人文類學科的基礎平颱。早在科學史學科的脫穎而齣之日,英國曆史學傢巴特菲爾德就建議說:“如果科學史僅僅是從屬於進行實際工作的科學傢,這種自主性就永遠不會達到它自己的目標。作為一個策略,那些在這一學術分支中從事工作的人物應建立與曆史不錯的工具書。讀史必備。除瞭為科學、為現實、為教育服務外,科學史作為一門學術事業還有它獨特的意義。一個學科如果完全作為附庸而存在,那它將不具備長久的生命力,它對於科學、現實和教育事業的支持也將是短暫和無足輕重的。“為科學而科學”、“為學術而學術”是希臘自由學問的基本動機,也是現今一切學術事業健康發展的真正秘密。捍衛學科的自主性,捍衛學術獨立的尊嚴和價值,是一切學問發展的前提。這一點對於我們中國這個有著強大的實用傳統而又缺乏學術自由傳統的國度來說,是特彆難以深入人心的,有待中國的科學傢和學者自身持久的努力。 捍衛科學史學科的自主性,並不是說科學史就不與其它學科發生關聯,恰恰相反,科學史是在與科學哲學、科學社會學等學科的交叉、滲透的過程中發展自己的,並進而成為這些科學人文類學科的基礎平颱。早在科學史學科的脫穎而齣之日,英國曆史學傢巴特菲爾德就建議說:“如果科學史僅僅是從屬於進行實際工作的科學傢,這種自主性就永遠不會達到它自己的目標。作為一個策略,那些在這一學術分支中從事工作的人物應建立與曆史不錯的工具書。讀史必備。除瞭為科學、為現實、為教育服務外,科學史作為一門學術事業還有它獨特的意義。一個學科如果完全作為附庸而存在,那它將不具備長久的生命力,它對於科學、現實和教育事業的支持也將是短暫和無足輕重的。“為科學而科學”、“為學術而學術”是希臘自由學問的基本動機,也是現今一切學術事業健康發展的真正秘密。捍衛學科的自主性,捍衛學術獨立的尊嚴和價值,是一切學問發展的前提。這一點對於我們中國這個有著強大的實用傳統而又缺乏學術自由傳統的國度來說,是特彆難以深入人心的,有待中國的科學傢和學者自身持久的努力。 捍衛科學史學科的自主性,並不是說科學史就不與其它學科發生關聯,恰恰相反,科學史是在與科學哲學、科學社會學等學科的交叉、滲透的過程中發展自己的,並進而成為這些科學人文類學科的基礎平颱。早在科學史學科的脫穎而齣之日,英國曆史學傢巴特菲爾德就建議說:“如果科學史僅僅是從屬於進行實際工作的科學傢,這種自主性就永遠不會達到它自己的目標。作為一個策略,那些在這一學術分支中從事工作的人物應建立與曆史不錯的工具書。讀史必備。除瞭為科學、為現實、為教育服務外,科學史作為一門學術事業還有它獨特的意義。一個學科如果完全作為附庸而存在,那它將不具備長久的生命力,它對於科學、現實和教育事業的支持也將是短暫和無足輕重的。“為科學而科學”、“為學術而學術”是希臘自由學問的基本動機,也是現今一切學術事業健康發展的真正秘密。捍衛學科的自主性,捍衛學術獨立的尊嚴和價值,是一切學問發展的前提。這一點對於我們中國這個有著強大的實用傳統而又缺乏學術自由傳統的國度來說,是特彆難以深入人心的,有待中國的科學傢和學者自身持久的努力。 捍衛科學史學科的自主性,並不是說科學史就不與其它學科發生關聯,恰恰相反,科學史是在與科學哲學、科學社會學等學科的交叉、滲透的過程中發展自己的,並進而成為這些科學人文類學科的基礎平颱。早在科學史學科的脫穎而齣之日,英國曆史學傢巴特菲爾德就建議說:“如果科學史僅僅是從屬於進行實際工作的科學傢,這種自主性就永遠不會達到它自己的目標。作為一個策略,那些在這一學術分支中從事工作的人物應建立與曆史
評分論年齡和創作年代,卡夫卡屬於錶現主義派一代,但他並沒有認同於錶現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上,對歌德、剋萊斯特、福樓拜、陀思妥耶夫斯基、易蔔生、托馬斯·曼等名傢的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍裏,卡夫卡不斷吸收,不斷融化,形成瞭獨特的“卡夫卡風格”。他作品中彆具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那“永恒的謎”裏。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界,在觀察自我,在懷疑自身的價值,因此他的現實觀和藝術觀顯得更加復雜,更加深邃,甚至神秘莫測。 布拉格是卡夫卡的誕生地,他在這裏幾乎度過瞭一生。到瞭生命最後的日子,他移居到柏林,試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣,跟他的同胞裏爾剋和韋爾弗相比,卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯係。在這個融匯著捷剋、德意誌、奧地利和猶太文化的布拉格,卡夫卡發現瞭他終身無法脫身的迷宮,永遠也無法擺脫的命運。 布拉格是世紀轉摺時期奧地利文學一個十分重要的中心。隨著維也納現代派的興起,在二十世紀初,布拉格德語文學進入瞭一個轉摺時期;它打破瞭迄今為止的區域性影響,在很短的時間裏贏得瞭世界文學的聲望。布拉格也是裏爾剋和韋爾弗的誕生地。值得注意的是,布拉格德語文學這種突破性的發展正好開始於社會各層講德語的人數日益銳減的時刻。一八八○年,在這個多瑙河王朝北部最重要的都市裏,德意誌人和德意誌猶太人還是一個占總人口百分之十五的少數民族。但到瞭世紀交替之際,當全市人口增長到四十多萬時,講德語的人僅為三萬左右。到第一次世界大戰前,這個比例就變得更小,其中大部分是德意誌猶太人。 直到哈布斯堡王朝滅亡前,德意誌少數民族的一部分不僅在經濟和文化領域,而且在政治領域起著決定性的作用。盡管如此,他們越來越陷入孤立的境地。這個以官員、地主和商人為主的階層形成一塊獨立的領地,有自己的大學、德語劇院、報紙和學校等,布拉格德語與捷剋語文化之間幾乎就沒有什麼共同點。在這個文化大都市裏充斥著“一種讓人難以忘懷的、令人眼花繚亂的斯拉夫—德意誌—猶太文化的氣氛”W.M.約斯頓:《奧地利文化史》第275頁,維也納,1992年。,各民族的文化意識也不斷地引起激烈的民族衝突,錶現瞭哈布斯堡文化充滿矛盾的危機。 語言問題是造成這種文化氣氛的原因。大約從十九世紀末起,布拉格的德意誌人拒絕學習捷剋語,捷剋人也對講德語的人嗤之以鼻;兩個民族,兩種語言,相互存在,相互排斥,直至敵對。在布拉格,講德語的人隻占很小一部分,德語因此也失去瞭與日常生活的聯係。德意誌人和猶太人遭受著與捷剋人競爭的摺磨。進入二十世紀,德意誌人無奈於他們所占比例的銳減,越來越為他們的未來擔心,怕他們有一天會被捷剋人吃掉。環境的不穩定決定瞭布拉格德語知識分子必然産生一種生存危機。對社會矛盾具體的經曆有力地促使他們或者用藝術的手段去錶現,或者從理論的角度去闡釋。布拉格是卡夫卡的布拉格:陌生、孤獨、壓抑、痛苦、災難;布拉格是庫賓的小說《那一邊》(1907)中撲朔迷離的夢之國;早期的裏爾剋也真實地描繪瞭一個“朦朧的、脆弱的、充滿斯拉夫感傷和沉悶汙濁的溫室氣息的”布拉格C.馬格裏斯:《奧地利文學中的哈布斯堡神話》第78頁,薩爾茨堡,1988年。。這種特殊的生存環境和文化氛圍造就瞭一批傑齣的詩人、小說傢、戲劇傢、散文傢和評論傢。在有代錶性的作傢(卡夫卡、裏爾剋、布羅德、韋爾弗、基施、柯思費爾德、邁林剋、魏斯、貝魯茨、翁卡、烏齊迪爾、魏茨柯夫等)中,絕大多數是猶太人,他們在矛盾日益激化的生存危境中,在理性毀滅的現實裏以絢麗多彩的文學藝術形式,道齣瞭對整個現實的危機感。
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評分書的品相很好,京東買的書,真的很好,快遞速度快!贊贊!
評分雖然讀書的時間漸少,但愛書成癖,每逢京東勾引,總忍不住下手,但願能早日讀完。
評分關於考試也不用太緊張,一開始的難度就是新高一的月考的難度,不過因為是新知識剛接受不就而且沒有大量練習,可能會覺得難。不過正因為這一個半月的訓練,學生可以打下良好的對新知識的接受能力,這一點對於做競賽至關重要。
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