现代学术经典精读：中国哲学史经典精读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭齐勇，廖晓炜 编

图书标签:

• 中国哲学史
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• 思想史
• 文化史
• 教材
• 高等教育
• 通史

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040384901

版次：1

商品编码：11388554

包装：平装

丛书名： 现代学术经典精读

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：661

字数：660000

正文语种：中文

内容简介

　　19世纪末以来，中国哲学史研究产生了大量卓有成绩的学者和大批重要的学术成果。《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》选择了近50篇能够大致反映中国哲学史研究进程概况的论文或经典著作的节选。这些论文或论著的节选或对中国哲学史的研究方法具有启发性，或在儒学研究、道教研究、佛教研究、哲学思想史、政治思想研究、伦理思想研究等方面具有开创性，或对中国哲学史研究的意义和研究方法进行探索，全面总结20世纪中国哲学史研究的学术成果。每篇论著前辅以简要导读，以开放的视角和批判性的思维，对所选论著进行简要介绍和点评，提高研究生的学术鉴别能力和学术素养，向需要开拓学术领域的年轻教师和研究人员提供研究读本，帮助学生和青年教师为将来的研究奠定基础。
　　《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》为文史类研究者的必选读物，既可以独立成为中国哲学史学科研究生的入门教材，也可以成为其他入门教材的补充读本。

作者简介

　　郭齐勇，1947年生，湖北武汉人，哲学博士，武汉大学哲学学院暨国学院教授、博士生导师，国学院院长，国家级教学名师，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长。曾任国际中国哲学会（ ISCP）会长。主要从事中国哲学史的教学与研究，著作有：《熊十力哲学研究》《中国哲学智慧的探索》《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中华人文精神的重建》《郭齐勇自选集》《文化学概论》等，与人合著《诸子学志》等。
　　
　　廖晓炜，湖北武穴人，哲学博士，先后毕业于华中科技大学、武汉大学，现为华中科技大学哲学系专任教师。主要研究领域：中国哲学史、先秦儒学、现代中国哲学。

内页插图

目录

绪言
中国哲学要义
胡适与《中国哲学史大纲·导言》
金岳霖与《中国哲学》
熊十力与《略说中西文化》、《答马格里尼》
方东美与《中国哲学之通性与特点》
唐君毅与《生命存在与心灵境界·导论》
张岱年与《中国文化与中国哲学》
冯契与《在认识世界和认识自己的过程中转识成智》
史华慈与《论中国思想中不存在化约主义》
牟复礼与《世界观的开始》
倪德卫与《中国古代哲学中的意志无力》
荒木见悟与《我的学问观》
秦家懿与《儒与耶：一个比较研究》
李泽厚与《说巫史传统》
杜维明与《试谈中国哲学中的三个基调》
成中英与《中国哲学的四个特性》

中国哲学研究方法论
王国维与《释理》
张东荪与《中国哲学上的范畴》
冯友兰与《中国哲学与未来世界哲学》
沈有鼎与《中国哲学今后的开展》
岛田虔次与《关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想》
……
儒家哲学
佛教与道教

精彩书摘

　　欲说此境之开为九之理由，当先说：今兹所谓吾人之生命心灵活动在基本上有三道路、三方向之义。……此生命心灵活动之三方向，是知之三方向，亦是情之三方向，而根柢上则为意或志行三方向，可称为心灵生命之三意向或三志向。此三向连前文所及者而说，亦可名为由前向后而往、由内向外而往，由下向上而往之三向；其逆转，则为由后返前而来，由外返内而来、由上返下而来之三向。合之为前后向、内外向、上下向之互相往来……
　　由生命心灵活动之往来于前后向之次序，即有其进退屈伸。进退即屈伸。屈伸自体质说，进退自动用说。由此进退屈伸，首见生命心灵活动自身之往来之韵律节奏，以为其内在的顺观之境。此观之一名，原于易经。观卦六三，言“观我生进退”，即顺观也。由生命心灵活动之往来于其内外向，即有其开阖、出入、行藏、隐显。此亦见生命心灵活动自身之往来之一韵律、节奏。开、出等，可说是进与伸；阖、入等，即退而屈。其名义不同，唯在说开阖出入，必另有所开阖，另有所出入；说进退屈伸则无此义耳。生命心灵活动所对之境，即其所出入开阖。故于此如谓生命心灵活动自身为内，其所出入开阖之境即为外。内外相对，即如有门户在其间。出则开户，入则阖户。在内者对在外者可视为异类而相斥。凡异类相斥者，亦皆互为内外。凡异内外者，即已是异类。又外境之种种先入于心灵者为内，后入者即外，亦互为异类。凡此有内外有异类者，皆人可横观之境也，生命心灵活动之往来于上下向中之上向，即其超越于其当前之内外境，而另创生一较此境更广大高明之新境，其下向即其堕入此当前之内外境所由以生、而狭小卑碍于此境之旧境……
　　此三者之中，如以生命心灵之存在自身为体，或主体，可容人顺观其活动之进退屈伸者；则其活动之由内而外，所对之境，即初只显客相，即为可容人之横观者。其由下而上，以有之目的理想，则初似无定体定相，非属主，亦非属客，而只见其自上下垂之用，只可容人纵观者。然人本此理想目的之自上垂下之用，以变化此为客之境，而成其生命心灵活动主体之相续存在，则此三者未尝不可合为一，而亦当合此人之顺观、横观、与纵观以观之为一。大率人之生命心灵活动正由前而后以进时，则觉其主体最重要，而亦最大。其由内而外，以接客境时，则见种种客相，而觉相大。
　　……

《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》一书，旨在带领读者穿越时空，深入中国哲学史的浩瀚星河。本书并非简单地罗列历史年代和人物，而是精选了中国哲学史上最具代表性、最具思想深度、最能体现时代精神的经典篇章，进行细致入微的解读与分析。通过对这些经典文本的精读，读者可以触摸到中国哲学思想发展的脉络，理解其核心命题的演变，以及这些思想在不同历史时期所扮演的角色和产生的深远影响。 本书的结构设计，并非按照传统的编年体或流派划分，而是围绕中国哲学史上几个核心的、贯穿始终的议题展开。这些议题既是中国哲学关注的焦点，也是理解中国文化精神的关键。例如，书中会深入探讨“天人关系”的哲学意涵，从先秦诸子百家中关于天道、自然、人事之间的关联性思考，到宋明理学中对于“格物致知”以至“天人合一”的论证，再到近代以来对西方理性主义与中国传统天人观的碰撞与调适。我们将审视不同时代哲学家们是如何理解宇宙秩序、人类在其中的位置，以及人与自然、社会之间应有的和谐状态。 另一核心议题是“仁与义的道德伦理建构”。儒家思想的奠基之作，如《论语》、《孟子》等，无疑是这一部分的重中之重。本书将着重分析“仁”作为中国伦理思想的最高范畴，其丰富的内涵如何被层层剥开，如何从个人修身延展到家国天下；“义”则如何作为行动的准则，指导人们在复杂的人际关系和社会互动中做出合乎道义的选择。除了儒家，书中还会触及墨家、道家等流派对道德的独特理解，例如墨家的“兼爱非攻”与道家的“无为而治”，以及它们在历史长河中与主流思想的对话与张力。 “心性论”是中国哲学，特别是宋明理学，最为精深的议题之一。本书将通过精读朱熹、王阳明等大儒的著作，深入剖析他们对于“心”与“性”的理解。我们将追溯“性善论”与“性恶论”的争鸣，理解“本体”与“工夫”的关系，以及“致良知”等关键概念的提出背景和理论意义。通过这些精读，读者将有机会领略中国哲学如何从内在的心理活动出发，探索人类的本真面貌，以及如何通过道德实践来达到更高的精神境界。 此外，“政道与治世的理想模式”也是本书不可或缺的重要篇章。从先秦诸子关于理想政治的纷纷设想，如儒家的“王道”、“德治”，法家的“法治”，到后来的治国方略，本书将通过对相关经典文本的解读，展现中国古代哲学家们对如何构建一个稳定、繁荣、公正的社会所进行的深刻思考。这其中既有对君主权力的论述，也有对民众福祉的关怀，更有对社会秩序构建的种种智慧。 本书的精读，并非孤立地分析文本，而是强调文本在历史语境中的生成与传播。每一篇精读的背后，都蕴含着作者对时代背景、社会现实、思想流变的深刻洞察。因此，本书会引导读者理解，为何某个思想会在特定历史时期出现，它如何回应了当时的挑战，又为后世留下了怎样的遗产。通过这种历史的维度，读者不仅能认识到中国哲学思想的连续性与发展性，也能体会到其鲜活的生命力。 在解读方法上，本书注重“返本开新”。“返本”是指回到经典文本的原初意义，尽力还原作者的思想原貌，不被后世的曲解或误读所蒙蔽。“开新”则是指在理解原意的基础上，结合现代的学术视角和问题意识，对经典思想进行新的阐释和评价。这使得本书既有学术的严谨性，又不失思想的启发性，能够帮助读者在古今对话中，获得更深刻的理解和更广阔的视野。 本书的语言风格力求清晰、准确，同时兼具学术的深度与人文的温度。在精读过程中，我们会辅以必要的历史背景介绍、概念辨析、比较分析，以及对相关学术研究的回顾与评介，以求最大限度地降低阅读门槛，同时保证学术的严谨性。我们希望通过这样的方式，能够让更多对中国哲学史感兴趣的读者，无论其学术背景如何，都能从中获益，感受到中国古代先贤思想的魅力与智慧。 《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》希望能够成为您探索中国哲学奥秘的一把钥匙，一扇窗口。通过与这些穿越千年的思想对话，我们期望读者不仅能够深入理解中国哲学史上的核心命题与重要流派，更能从中汲取智慧，反思当下，涵养自身，从而更好地理解中国文化的根脉与精神。本书并非要提供一个终极的答案，而是开启一场永无止境的思想探索之旅，鼓励读者独立思考，形成自己的见解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象。封面采用了沉稳的墨绿色调，配上烫金的书名，显得既古典又现代，很有学术著作的风范。纸张的质感也非常棒，厚实而富有韧性，翻阅起来有一种高级的触感。装订线的设计也很巧妙，完全可以平摊在桌面上，这对于需要长时间阅读和做笔记的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。在内容排版上，字体选择清晰易读，行距和字距的设置恰到好处，即使是像哲学史这样复杂的文本，也能让人长时间阅读而不觉疲劳。随书附带的书签和导读小册子，也体现了出版方在细节上的用心。整体来看，这本书在物理形态上就展现出了一种对知识的尊重，让人在拿起它的时候，就已经对即将开始的阅读之旅充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，摆在书架上都极具格调。

评分☆☆☆☆☆

初次阅读这本书的章节结构时，我立刻感受到了一种严谨的逻辑脉络。作者显然在梳理中国哲学史的脉络上花费了巨大的心力，没有采用简单的年代顺序堆砌，而是将不同学派的思想进行横向和纵向的对比分析。例如，在探讨先秦诸子的思想演变时，作者非常巧妙地将儒家、道家、墨家等流派的核心概念进行了提炼和辨析，使得读者能够清晰地把握住各个学派之间的异同和相互影响。这种结构化的叙述方式，极大地降低了理解门槛，让原本晦涩难懂的古代思想变得立体而鲜活。对于我这样一个对哲学史有一定基础了解的读者来说，这种深入浅出的梳理，提供了一个重新审视和构建知识体系的绝佳框架。每一次阅读都会有新的发现，感觉像是站在一个高处俯瞰整条思想的长河，而不是仅仅在河流中摸索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我带来了极大的阅读愉悦感。它不同于那种板着脸孔、充满术语的传统教材，作者在保持学术严谨性的前提下，融入了一种温和而富有洞察力的叙事笔调。文字流畅且富有画面感，很多拗口的哲学概念，被作者用恰当的比喻和现代化的语言进行了精准的阐释，让“死”的文字“活”了起来。特别是在描述某些思想家的心路历程或时代背景时，文字中流露出的那种对历史人物的共情，使得阅读体验不再是单向的知识灌输，而更像是与古代先贤进行的一场跨越时空的对话。我发现自己常常会因为某段精辟的分析而停下来，反复咀嚼文字中的深意，这种享受是其他很多同类书籍难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度上来讲，这本书的选材和论述角度都非常具有启发性。它并没有满足于对经典文本的简单复述，而是深入挖掘了那些常常被忽略的次要流派或边缘思想家的观点，并将其置于宏大的哲学图景中进行审视。这种“补白”式的处理，极大地丰富了我对中国哲学史的认知版图。更难能可贵的是，作者在论证过程中，大量引用了第一手史料和近现代学者的研究成果，但处理得非常得当，既展示了研究的深度，又没有让引用本身喧宾夺主。这使得整本书的论述既有扎实的学术根基，又不失个人独到的批判性见解。读完后，我感觉自己的思辨能力得到了显著的提升，对于如何运用历史的眼光看待当下的问题，也有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书在辅助学习工具方面的设计非常贴心，真正做到了以学习者为中心。每章末尾的“疑难点辨析”部分，针对性地解答了初学者最容易混淆的概念，比如“性”与“理”的区别，或者不同时期“道”的内涵变化，这些都是我过去学习中感到困惑的地方，现在豁然开朗。此外，文后附带的“延伸阅读推荐清单”也极其实用，它不仅给出了经典原著的出处，还贴心地标注了不同版本和译本的特点，为我后续的深度钻研指明了方向。这种将教学法和工具书的便利性完美结合的设计，使得这本书不仅仅是一本阅读材料，更像是一个全方位的学习向导。它陪伴我的阅读过程，让我感觉自己不是孤军奋战，总有一个智慧的伙伴在身旁随时提供指引。