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讲台上的民国

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刘超 著



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发表于2024-11-22

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出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201080864
版次:1
商品编码:11385382
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:250
字数:230000

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具体描述

编辑推荐

  中国现代学术史的魅力主要在学者的人生,刘超正是恰当把握了此点,所以选择在中国现代学术史上有重要影响的学者,用自己优美的文笔叙写他们传奇的人生。因为刘超自己有专业训练,所以他笔下的学者人生,是建立在丰富史料基础上的叙述,而不是信口开河的描写。

内容简介

  讲台往往能投射出一个时代的文化兴衰,《讲台上的民国》作者即从“讲台”这一视角切入,选取了王国维、陈寅恪、汤用彤、叶公超、曾昭抡等24位二十世纪中国教育界中的一流学者作为描写对象,在援引丰富史料的基础上,以温情和敬意讲述这些活跃在讲台上的大师的传奇人生。

作者简介

  刘超,1980年代生于江西赣州(大余)。毕业于南京大学(2004,管理学学士)、北京大学(2006,法学硕士);2011年先后毕业于清华大学(史学博士)及日本东北大学(法学博士)。十有一而志于学,随即开始沉潜于文艺创作和学术研究。1990年代开始发表作品,论著涉及文史哲,囊括教育学、政治学、社会学及国际关系等学科领域。已出版著作《笔杆子:晚近文人的另类观察》(2009)、《清华大学文史哲谱系》(合著,2012)、《筚路蓝缕铸就辉煌》(合著,2013);即将出版的著作有《学府与政府》《大学旧踪》《士林旧踪》《“新”大学的诞生》和《蒋廷黻评传》等。编有《世纪清华:学人、学术与教育》(2013)。另有论文七八十篇,散见于《清华大学学报》、香港《二十一世纪》以及《开放时代》《学术界》《社会科学战线》等;亦有小说散文随笔百余篇及剧本和诗作若干,散见于《美文》《散文》《天涯》《文学界》《新文学史料》《雨花》《朔方》《写作》《文汇报》等。各类作品合计约四百万字。

精彩书评

  “讲台上”或许依然活跃着许多新一代的大师,但这批新人与1949年之前的“旧人”比,总觉得缺少一点个性,缺少一点故事,因而这些年不经意间流行起来了一股怀旧思潮,甚至出现了“民国范”这样的概念。刘超的这本书,大致可以归属于这一类,以温情和敬意讲述“民国讲台上”的那一代大师。
  ——马勇

目录

王国维:消逝的小辫子
辜鸿铭:四洋踏遍尔独行
梁启超:从报界骄子、政界赤子到学界巨子
陈寅恪:一生负气成今日,独为神州惜大儒
黄侃:章门“天王”的狂士生活
刘文典:是真名士自风流
邓之诚:旧时燕京“明朝人”
熊十力:从枪杆子到笔杆子
汤用彤:渐行渐远的“菩萨”
张竞生:大起大落的“性”“情”中人
吴宓:藤影荷风听雨声
楼光来:远去的“无字碑”
叶公超:最是文人不自由
夏济安:寒枝拣尽无栖处
曾昭抡:兼资文理此全才
潘光旦:忍将身世寄鸥游
方东美:诗才·哲思·佛缘
向达:敦煌与之同在
邵循正:真正的“读书种子”
邓广铭:博学于文,行己有耻
孙楷第:旧时月色忆前尘
沈从文:“乡下人”,从边城走向世界
林庚:燕南深处有布衣
季镇淮:从春城到燕园
前尘·拾年(代跋)

精彩书摘

  夏济安:寒枝拣尽无栖处
  一
  抗战异常惨烈地进行着。光华大学校舍被炮火摧毁,全校师生遂毅然迁入租界复课。
  课余,英文系常有三个学子在走廊弯角处侃侃而谈,以故被戏称为“三剑客”。这就是日后蜚声中外的张芝联、柳存仁以及夏济安。尤其特别的是夏。此君平顶头,灰布长衫,朴厚踏实。他常讷讷于言,一旦说起英文却极为流畅。这时乃弟夏志清也在上海。二人都死命地用功,没有谈恋爱,也谈不起恋爱——“手边没有零用钱,即使有勇气找对象,也没有钱带她上馆子、看电影,因此索性不存此念,专心读书。”仅有的消遣就是看电影、逛旧书铺。夏济安一九四○年毕业留校任教。太平洋战争爆发后,他赴昆明西南联大执教。以一般大学的出身竟在首屈一指的学府高就,实在是鱼跃龙门,可喜可贺。但可忧的是,在此他又遭遇了一位美艳的女子。当腿脚不方便的同事卞之琳正为张充和神魂迷离时,这小青年也为情所困,无法自拔。两人惺惺相惜。夏在分析地位高、年龄大再谈恋爱的后果时,以前辈教训警告自己:“这样可使恋爱、地位一起落空,以吴宓便是前车之鉴,最是可怕。”
  置身于这“革命的年代”,他很少关注狼烟弥漫的时代风云,亦未关切“天崩地坍”的家国大事,而自顾纠结于自家情事。然而,这段情却让他耗尽神思,黯然神伤。
  一九四五年秋,夏济安开始注意到班中的新生李彦。一见倾心,从此日夜痴想。他立即将对方的姓名学号牢记于心,甚至把对方的笔迹也记住了。他次年的日记紧紧围绕这个名字而展开。他以三十多岁的高龄,堕入少年般的单思苦恋,一发不可收,伊人的手泽、衣着,一颦一笑、一举一动都成了他隆重记录的珍宝。他才气纵横,却天性羞涩,连与异性携手的经验也没有,此时当然不知如何表达自己的爱意。
  有好几个月,他不采取任何主动行为,只是不断地分析自己的心理,为自己徒增苦恼。在他的整个日记中,充满着他对女子观察到的细节与自己的剖析。“L.Y.坐在第一排,看见了不免又动心,发现一点:左手无名指上有一枚翡翠金戒,不知何所指。”“她的座位是在阳光下,我有时站的地位,把阳光遮住,我的头的影子,恰巧和她的脸庞接触。”“我们的视线有一度接触,我已把我所有的柔情蜜意,都放在我眼光里了……这样面对面的站了一分钟都不到,一句话没讲,也使我高兴老大半天。”“下课回家后,整天觉得寂寞不堪。我和她的认识,一方面使我自觉神经病的严重……一方面就是使我感觉无比的寂寞——这种寂寞是任何好朋友好书所不能解慰的。……没有她,我生活似乎空虚了一大半。”“我如得不到她,我将一生不会快乐的了……可是我怀疑,即使得到了她,我能否快乐。人生大致快乐最难,可是我应不顾后果如何,放出勇气来追求。”恋爱失败“也不会颓丧,但是我将益发逃避人世,躲在自己的小圈子里。我的头发将像一蓬草,我将永远不敢穿漂亮的衣服,破大褂布鞋将是我的护身符,躲在它下面才觉得安全”。“我如此看得起她,几乎肯把全部身心献给她,只要她肯接受,她偏偏还不来我的课。她给我这样的侮辱,将来即使我们成为夫妻,这个芥蒂也难消掉。”“我还是追求名利,甚于追求恋爱;心胸之小,目光之短,真是枉为学问中人。”所以他认真勤奋地学英文、练写作,梦想终有一日会功成名就,出人头地。他是个固执的人,既想获得现实的所谓True love,又对个人理想(如以英文小说名世)念念不忘,有时想得太复杂,甚至将两者对立起来。“女人根本同我无缘。我只能老过着孤僻的生活。只有她能救我,可是上帝又不让她来……上帝啊,你太作弄人了。”
  整部日记都是他一个人在自言自语,一时要入山隐居,一时要独身终生,一时要出家修行,忽而心平气和,忽而踌躇满志。这样痛苦而绝望的爱,纯属“不及物”的单相思,与对方无涉。但这柏拉图之恋始终绵亘于心,对方让他神魂颠倒,纠结不已。为了更多地获取女子的信息,他费尽心思,后来才灵光一闪地想出了以My Life(我的小传)为题目让学生写作文。结果“她的作文文字很坏,可是在一个钟头之内,讲得已经够详细了”。于是他把她的作文原原本本、工工整整地抄录在自己的日记中,反复背诵、回味。老师批改学生作文后即得发还,无法保存,夏没有这个女生的回信或作文可收藏,只好把留有女子手泽的“学生选习学程单”的小纸片贴在自己日记中,作为信物。他把对方奉若神明,把恋爱视若宗教般圣洁、隆重乃至严重;他自然要一败涂地。
  对方于他,宛若尤物,诱惑无限,又遥不可及。后来,女子终于如约到夏的宿舍晤谈,时间不长,却使他大喜若狂,热情涌流,不可收拾。他再也忍耐不住,就写了封长信去倾吐一番。对方毫无准备,吓坏了。于是大吵一架。从此各奔东西,留下他在失恋的苦海中独自煎熬。
  苦海中的夏将吵架的经过详细函告乃弟。夏志清立即回信劝慰:“一口气看完你二十页的长信,一面看一面不禁为你庆幸,能得到一个理想中完美女子默契的爱情……看到你那晚七时约会时的谈吐和举动,不禁使人啼笑皆非,哭笑一个三十岁男子不该有的初恋的笨拙。……我绝对相信true love,但我也纵容少男少女在未碰到true love前可以有一二段错误的爱情,至少他们碰到真正的知己时,不会像你这样的紧张和尴尬。”
  一九四六年二月一日,乙酉除夕。西南联大教师的餐厅中,有七个年轻人围坐一席,吃年夜饭。与抗战时的匮乏相比,此时饭菜丰盛,有鸡、蹄髈、猪肝、蛋饺。晚上八时过后,在这本该家人团聚的时刻,夏济安、卞之琳、顾寿观似乎感受到节日中的一丝伤感和无聊,三人大嚼年糕,饮绍兴酒,吃美国鲑鱼罐头和火鸡。惟此,才能强烈地感受到生之欢欣与寂寥。此时此刻,各人都生出了感情的喟叹。夏济安说到了自己:“我平生只有单恋,并无恋爱,不足挂齿。今天我可以说一句,一切只待上帝安排。”其日记云:
  能使我寂寞的,只有一个人;举世滔滔者,只是使我更孤单。
  二
  北大复校于沙滩红楼,夏济安把乃弟也引入北大做助教。他酷爱电影。有次《窗中少妇》在北平演一场早场,百忙之中的他硬是拉了乃弟同去。夏志清不解其意。晚年看到胞兄日记,才知他这是要了却一桩夙愿:当年女子曾在作文中提到那场电影;而夏偏偏错过,遗憾不绝。那天看过电影后,他真的特别开心、无限欣忭。
  三
  夏济安在圈内早就小有名气。傅斯年后来特地把他从香港聘到台大。初到外文系办公室报到那天,他穿得颇正式:不仅全身西服,还戴了呢帽。是时天气炎热,他那套装备,好似“老太太的被窝——盖有年矣”,不仅不神气,反而颇显落魄。他才三十多岁,却已发际后退;眼镜片后的目光炯炯有神,仍掩不去中年式的落寞。几句话后,他便开口借薪水:“借两百块总可以吧?”当时英千里以教授兼系主任也只有250元月薪;他这讲师,每月顶多也就200元。大家暗笑不已。这事后来就成了大家开涮他的又一素材。
  夏济安素极用功,于文史、美学、佛学等兼收并蓄,博览无涯;但滔滔雄辩却非所长。他教学卖力,也对学生多有点化,惟乡音颇重,讲学不畅,有学生乃投书向学校反映。校长傅斯年特地跑来旁听。这小讲师见下边坐着一位名气大脾气也大的大校长,不由紧张异常,口齿艰难。所幸校长发现他有真才实学,其疑乃息,饭碗终于保住。在台大,他依旧性情腼腆,不修边幅,久抱独身。这与另一位少壮派教授殷海光相映成趣。
  在台大,夏又一次遇到了心仪的女生,重蹈单恋覆辙。他才气横溢,诲人不倦,颇有名士风貌,深博女生好感。好几位女子对他饶有兴趣。怎奈他命运乖蹇,人家属意于他的,他偏偏看不中;自己看中的,却求之而不得。自然又是一个失意灰心的结局。
  其胞弟则不然。夏志清极为直爽,他在纽约最棒的饭店结婚时,拉着好友说这饭店如何之好,然后脱口而出:“下次结婚一定要再到这里!”吓得新娘差点没昏倒。但二人都一样喜欢结交异性朋友,并以自己的博学为女生所倾倒。因而人们戏称夏氏昆仲为难兄难弟。兄弟二人情同手足,兄常在他人面前夸赞弟比自己强;弟也如此。有同事想“智胜”夏济安,便问:“济公,有人说你是外文系最佳教授,那你的难弟呢?”如他回答胞弟才是最佳教授,这显然对不起自己;如认为自己当之无愧,置他人于不顾,那又对不起胞弟了。这时他想到胞弟西装革履的样子,便说:“啊,他是穿着最佳教授。”
  其旧友吴鲁芹之女也与夏济安颇有“交情”。“我在小学五年级的时候,他喜欢帮我做‘作文’。我碰巧可以拿到甲下,平常总是乙或者乙上,我想他帮我做一定可以拿到甲上,但是结果是丙上,所以我以后就不让他做。他一定要帮我做,做了三次还是丙上,我很气,骂他怎么能当大学教授。”“他求胜心甚切,每次几乎都是苦苦哀求,或者答应买糖行贿才得到再试身手的机会的。他那时候等待教师评定等的着急,有点像考生等放榜,一听到‘夏伯伯,你看又是丙上’,就抱住头,连声说:‘该鼠窜了,该鼠窜了!’”
  他面对女士常不知所措,在男士面前却完全是另一个形象。其学生总见他一副乐观的样子,听到他最常说的口头禅又是“快乐的啊”,便以为他洞达于人生和世事。有学生向他请教怎样谈恋爱,夏虽情场失意,但面对学生的这类问题,他是旁观者清,建议还不少。对自己的情路艰辛,他只字不提,只说“Beauty invites trouble”(美丽招致麻烦)。刘绍铭初到美国,人生地不熟,就给乃师打了个电话。夏立刻从旁边的州开车过来请他吃饭。那时夏刚刚学会开车,刘坐在他的车上就像在碰碰车上一样左弯右拐,夏却爽朗地笑个不停。刘身为其弟子,完全不知道,也看不出老师这样洞达的智者会有如此深的感情困扰。人皆知道他幽默,人皆以为他快乐,又焉知他内心实有无边的隐痛,只不过他早已深藏,不愿示人而已。
  ……

前言/序言

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用户评价

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了解大师风范,学到很多有趣的知识

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一部探究民国知识分子独立精神和深邃思想的图书,资料翔实,描写细腻。

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不错 满200减100买的 期待内容

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很好看的一本书,大师好多

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讲台往往能投射出一个时代的文化兴衰,《讲台上的民国》作者即从“讲台”这一视角切入,选取了王国维、陈寅恪、汤用彤、叶公超、曾昭抡等24位二十世纪中国教育界中的一流学者作为描写对象,在援引丰富史料的基础上,以温情和敬意讲述这些活跃在讲台上的大师的传奇人生。

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民国始终是http://club.jd.com/mycomments.aspx?pid=11385382#none中国历史上最有魅力的一个时期,是因为民国的人的才华、风骨、坚韧,学术上的一派清风。

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我就喜欢的黑板报烦恼很多

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