晏殊词集·晏幾道词集（“词”系列书目） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 晏殊，[宋] 晏幾道 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532556465

版次：1

商品编码：10261491

包装：平装

丛书名： “词”系列

开本：36开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：180000

正文语种：中文

内容简介

二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏线道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就更在其父之上。论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。

目录

导读 （张草纫）
晏殊词集
谒金门 （秋露坠）
破阵子 （海上蟠桃易熟）
又 （燕子欲归时节）
又 （忆得去年今日）
又 （湖上西风斜日）
浣溪沙 （阆苑瑶台风露秋）
又 （三月和风满上林）
又 （青杏园林煮酒香）
又 （一曲新词酒一杯）
又 （红蓼花香夹岸稠）
又 （淡淡梳妆薄薄衣）
又 （小阁重帘有燕过）
又 （宿酒才醒厌玉卮）
又 （绿叶红花媚晓烟）
又 （湖上西风急暮蝉）
又 （杨柳阴中驻彩旌）
又 （一向年光有限身）
又 （玉梳冰寒滴露华）
更漏子 （葬华浓）
又 （塞鸿高）
又 （雪藏梅）
又 （菊花残）
鹊踏枝 （槛菊愁烟兰泣露）
又 （紫府群仙名籍秘）
点绛唇 （露下风高）
凤衔杯 （青蒴昨夜秋风起）
又 （留花不住怨花飞）
又 （柳条花额恼青春）
清平乐 （春花秋草）
又 （秋光向晚）
又 （春来秋去）
又 （金风细细）
又 （红笺小字）
红窗听 （淡薄梳妆轻结束）
又 （记得香闰临别语）
采桑子 （春风不负东君信）
又 （红英一树春来早）
又 （阳和二月芳菲遍）
又 （樱桃谢了梨花发）
又 （古罗衣上金针样）
又 （时光只解催人老）
又 （林间摘遍双双叶）
喜迁莺 （风转蕙）
又 （歌敛黛）
又 （花不尽）
又 （烛飘花）
又 （曙河低）
撼庭秋 （别来音信千里）
少年游 （重阳过后）
又 （霜华满树）
又 （芙蓉花发去年枝）
又 （谢家庭槛晓无尘）
酒泉子 （三月暖风）
又 （春色初来）
木兰花 （东风昨夜回梁苑）
又 （帘旌浪卷金泥凤）
又 （燕鸿过后莺归去）
又 （池塘水绿风微暖）
又 （玉楼朱阁横金锁）
又 （朱帘半下香销印）
又 （杏梁归燕双回首）
又 （紫薇朱槿繁开后）
又 （舂葱指甲轻拢捻）
又 （红绦约束琼肌稳）
迎春乐 （长安紫陌春归早）
诉衷情 （青梅煮酒斗时新）
又 （东风杨柳欲青青）
又 （芙蓉金菊斗馨香）
又 （数枝金菊对芙蓉）
又 （露莲双脸远山眉）
又 （秋风吹绽北池莲）
又 （世间荣贵月中人）
又 （海棠珠缀一重重）
胡捣练 （小桃花与早梅花）
滞人娇 （二月春风）
又 （玉树微凉）
又 （一叶秋高）
踏莎行 （细草愁烟）
又 （祖席离歌）
又 （碧海无波）
又 （绿树归莺）
又 （小径红稀）
渔家傲 （画鼓声中昏又晓）
又 （荷叶荷花相间斗）
又 （荷叶初开犹半卷）
又 （杨柳风前香百步）
又 （粉笔丹青描未得）
又 （叶下薅鹊眠未稳）
又 （罨画溪边停彩舫）
又 （宿蕊斗攒金粉闹）
又 （脸傅朝霞衣剪翠）
又 （越女采莲江北岸）
又 （粉面啼红腰束素）
又 （幽鹭慢来窥品格）
又 （楚国细腰元自瘦）
又 （嫩绿堪裁红欲绽）
雨中花 （剪翠妆红欲就）
瑞鹧鸪 （越娥红泪泣朝云）
又 （江南残腊欲归时）
望仙门 （紫薇枝上露华浓）
又 （玉壶清漏起微凉）
又 （玉池波浪碧如鳞）
长生乐 （玉露金风月正圆）
又 （阆苑神仙平地见）
蝶恋花 （一霎秋风惊画扇）
又 （紫菊初生朱槿坠）
又 （帘幕风轻双语燕）
又 （玉梳冰寒消暑气）
又 （梨叶疏红蝉韵歇）
又 （南雁依稀回侧阵）
拂霓裳 （庆生辰）
又 （喜秋成）
又 （乐秋天）
菩萨蛮 （芳莲九蕊开新艳）
又 （秋花最是黄葵好）
又 （人人尽道黄葵淡）
又 （高梧叶下秋光晚）
秋蕊香 （梅蕊雪残香瘦）
又 （向晓雪花呈瑞）
相思儿令 （昨日探春消息）
又 （春色渐芳菲也）
滴滴金 （梅花漏泄春消息）
山亭柳 （家住西秦）
睿恩新 （芙蓉一朵霜秋色）
又 （红丝一曲傍阶砌）
玉堂春 （帝城春暧）
又 （后园舂早）
又 （斗城池馆）
临江仙 （资善堂中三十载）
燕归梁 （双燕归飞绕画堂）
又 （金鸭香炉起瑞烟）
望汉月 （千缕万条堪结）
连理枝 （玉宇秋风至）
又 （绿树莺声老）
破阵子 （燕子来时新社）
玉楼春 （绿杨芳草长亭路）
诉衷情 （幕天席地斗豪奢）
又 （喧天丝竹韵融融）
总评

晏幾道词集
临江仙 （斗草阶前初见）
又 （身外闲愁空满）
又 （淡水三年欢意）
又 （浅浅馀寒春半）
又 （长爱碧阑干影）
又 （旖旎仙花解语）
又 （梦后楼台高锁）
又 （东野亡来无丽旬）
蝶恋花 （卷絮风头寒欲尽）
又 （初捻霜纨生怅望）
又 （庭院碧苔红叶遍）
又 （喜鹊桥成催凤驾）
又 （碧草池塘春又晚）
又 （碾玉钗头双凤小）
又 （醉别西楼醒不记）
又 （欲减罗衣寒未去）
又 （干叶早梅夸百媚）
又 （金翦刀头芳意动）
又 （笑艳秋莲生绿浦）
又 （碧落秋风吹玉树）
又 （碧玉高楼临水住）
又 （梦入江南烟水路）
又 （黄菊开时伤聚散）
鹧鸪天 （彩袖殷勤捧玉钟）
又 （一醉醒来春又残）
又 （梅蕊新妆桂叶眉）
又 （守得莲开结伴游）
又 （斗鸭池南夜不归）
又 （当日佳期鹊误传）
又 （题破香笺小砑红）
又 （清颍尊前酒满衣）
又 （醉拍春衫惜旧香）
又 （小令尊前见玉箫）
又 （楚女腰肢越女腮）
又 （十里楼台倚翠微）
又 （陌上漾漾残絮飞）
又 （晓日迎长岁岁同）
又 （小玉楼中月上时）
又 （手捻香笺忆小莲）
又 （九日悲秋不到心）
又 （碧藕花开水殿凉）
又 （绿橘梢头几点春）
生查子 （金鞭美少年）
又 （轻匀两脸花）
又 （关山魂梦长）
又 （坠雨已辞云）
又 （一分残酒霞）
又 （轻轻制舞衣）
又 （红尘陌上游）
又 （长恨涉江遥）
又 （远山眉黛长）
又 （落梅庭榭香）
又 （狂花顷刻香）
又 （官身几日闲）
又 （春从何处归）
南乡子 （渌水带青潮）
又 （小蕊受春风）
又 （花落未须悲）
又 （何处别时难）
又 （画鸭懒熏香）
又 （眼约也应虚）
又 （新月又如眉）
清平乐 （留人不住）
又 （干花百草）
又 （烟轻雨小）
又 （可怜娇小）
……

精彩书摘

词以蓬莱仙境比作女子居所，以蕊珠仙女比作所寻访之女子。“闲眠”、“浅醉”，在仙山度过了整个春天。然别后未收到该女的信。按词意推测，该女可能即西楼歌女。叔原初见该女（《采桑子》词“西楼月下当时见”）后，不久就去她家中寻访（《虞美人》词“闲敲玉镫隋堤路。一笑开朱户。素云凝澹月婵娟。门外鸭头春水、木兰船”）。时间都是在春天，“相逢展尽双眉翠”，亦犹“一笑开朱户”。“别来双燕又西飞，无端不寄相思字”，则与此时该女在汴京而叔原已西去长安之事实，及《满庭芳》词“别来久，浅情未有、锦字系征鸿”之词意亦相符。（张草纫《二晏词笺注》）。
雪尽寒轻，月斜烟重，清欢犹记前时共。迎风朱户背灯开，拂檐花影侵帘动。 绣枕双鸳，香苞翠凤，从来往事都如梦。伤心最是醉归时，眼前少个人人送。
南苑吹花，西楼题叶，故园欢事重重。凭阑秋思，闲记旧相逢。几处歌云梦雨，可怜便、流水西东。别来久，浅情未有，锦字系征鸿。年光还少味，开残槛菊，落尽溪桐。漫留得，尊前淡月西风。此恨谁堪共说，清愁付、绿酒杯中。佳期在，归时待把，香袖看啼红。
此词亦为西楼歌女而作。叔原在《采桑子》（西楼月下当时见）书中叙述了与该女相识的情景，义在《少年游》（两楼别后）词中说明了他们分别的情南。“吹花”“题叶”指他们在一起相聚之乐，犹《踏莎行》词之“梦草闲眠，流觞浅醉”。“别来久，浅情未有、锦字系征鸿”，则犹“别来双燕又两飞，无端不寄相思字”也。下片写别后的思念，以及盼望能早日回京与她重见。（张草纫《二晏词笺注》）。
……

前言/序言

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纳兰性德（*～*）是清代最杰出的词人之一。三百多年来，他的作品为众多学者、词人、评论家和读者所推崇，在词学界有很大的影响。近年来，研究纳兰词的工作也有较大的发展，已经出版了多种版本的《纳兰词》（或名《通志堂词》，《饮水词》），《纳兰性德年谱》、《纳兰性德传》，还在备种刊物、学报上发表了大量研究论文。然而由于有关纳兰性德的直接的原始数据不多，所以对纳兰性德的生平事迹，我们所知道的仍是一个笼统的、大致的轮廓。尤其是性德早年的恋爱事迹，还很少有人作深入的研究。本文的目的，是根据纳兰性德本人在诗词中透露出来的一鳞半爪的线索，对他早年的恋情作一些探测，构划出一个大致的情况。“姑妄言之姑听之”，也许对理解性德早年的一些爱情词不是完全没有作用的。　　据清人笔记，性德早年与其表妹相爱。后来表妹被选入宫，性德伪装成喇嘛僧，入宫与她桕见云云[李雷《纳兰性德》（台湾云龙出版社*年出版）对此有较详细的描写]。小说家之言，多有杜撰夸大之处，不可信以为真。但也不能断言完全属于子虚乌有。从性德的词作中仔细查考，也可以发现一些蛛丝马迹。性德有一首《凤凰台上忆吹箫·守岁》词：

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林嫂在先生丧事办理好之后，就把先生的遗产平均分配给四位儿女，心里想孩子们会照顾她的！

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柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女最朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。

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作诗当按照佩文诗韵，作词当依据词林正韵，这是我们千年文化的原则。现在普通话读诗，缺少入声韵，已经失去了那种音律上的神韵。学习音韵是学诗学词的第一步。

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豪放不羁，与佛印是好友，相交大半生，互怼大半生，很有爱。

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