　　《大学语文（教学用书）（第10版）/普通高等教育“十二五”国家级规划教材》讲析范围依然在“背景简介”、“内容述评”、“艺术赏析”三个方面。“背景简介”立足于帮助读者更好地理解课文而介绍一些有关的知识，包括课文的写作年代、写作缘起，作者的遭际、思想、情感，课文涉及的人物事件等具体背景及相关的社会、历史、思想、文化等总体背景。“内容述评”一是通过归结层次或段落大意，分析课文各部分之间的内在联系，指引把握作品脉络的门径；二是在概括课文主要内容的基础上，揭示其主旨，评判其思想价值、认识意义或欠缺不足之处。“艺术赏析”则依据、参考教材中的“提示”，择其主要而结合作品实际作具体的分析阐发。既注重各篇课文本身的艺术特点，也有意顾及鉴赏文学作品艺术特色的一些基本角度，并力图将有关审美理论和批评方法渗透其中。另外，绝大多数讲析文章后面，都附有“资料链接”一栏，选择辑录了古今的一些史料、评论或论著篇名以资参考查检。因时间仓促或眼界局限，个别课文的参考资料一时未能搜集罗列，只得暂付阙如。

内页插图

编写说明
第一单元仁者爱人
齐桓晋文之事
原君
范县署中寄舍弟墨第四书

第二单元和而不同
容忍与自由
当众人都哭时，应该允许有的人不哭

第三单元以史为鉴
谏逐客书
过秦论（上）
五代史伶官传序
都江堰

第四单元胸怀天下
古风（其十九）
秋兴八首（其一）
贺新郎·同父见和再用韵答之
北方
我有一个梦想

第五单元故园情深
二月兰
听听那冷雨

第六单元礼赞爱情
蒹葭
长恨歌
鹊桥仙（纤云弄巧）
沈园二首
婴宁
永远的蝴蝶

第七单元洞明世事
枕中记
[般涉调]哨遍·高祖还乡
断魂枪
吃饭

第八单元亲和自然
始得西山宴游记
徐霞客传
囚绿记
像山那样思考

第九单元关爱生命
小狗包弟
菉竹山房
我与地坛（节选）
一滴水可以活多久
苦恼

第十单元浩然正气
苏武传
张中丞传后叙
段太尉逸事状
读顾准

第十一单元冰雪肝胆
念奴娇·过洞庭
书鲁亮侪事
纪念傅雷
钓鱼的医生
拣麦穗
牡丹的拒绝

第十二单元诗意人生
饮酒（其五）
赤壁赋
启功二三事
我的自白

精彩书摘

　　这个说法是针对所谓“脱离政治”的问题提出来的。从小处说，因为总是有人在作者作品的政治倾向上做文章，不管是褒也好贬也好，好像都还是把文学与政治的关系看得特别重，似乎不扯上政治就有问题。这恐怕还是政治标准第一的观点在作怪吧？“文学不能脱离政治，但好的文学应当大于政治”这句话，是作者对这个问题的正面回答，而引用米兰·昆德拉的话，对有人要“在他的小说中寻找对一个政治制度的批评”，则毫不掩饰地表示了自己的反感。从大处看，中国历来的文论都强调“文以载道”，即使有人不以为然，也不敢明说出来。在极左思潮泛滥时，“政治标准第一”升格为政治标准唯一，不仅在文艺方面用“打击敌人、消灭敌人的有力武器”代替了文学定义，而且在学校教育和社会管理领域，也用政治观念代替了一切思想，用政治觉悟代替了品格修养。可见，政治第一，“不允许选择”是中国的一个根深蒂固的传统。
　　“文学不能脱离政治”，这是自然的，也是应当提倡的；但不能不允许人家不涉及政治，更不能认为不涉及政治就是坏作品。“好的文学应当大于政治”，这话至少包含两方面的意思。广义地说，文学是用形象说话，形象具有原生态和全息性，不同程度地包罗一切社会因素，因此，它大于思想，因为思想是现象的概括，也大于政治，因为政治只是社会的一个方面。作者为什么强调文学是“写人的”，写“人的情感，人的命运，人的灵魂中的善与美，丑与恶”？因为人是社会关系的总和，人的情感、命运、灵魂中，包蕴着一切生命因素，包蕴着一切社会因素。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，为什么只能是政治？即使体现政治，是褒是贬也应当允许选择，暴露缺陷以引起疗救的注意，或许比粉饰太平、歌功颂德更有价值。狭义地看，“好的文学”应当有责任感，但那是对人、对社会，乃至对人类、对世界，而不仅仅是对政治；政治是各色各样的，也会藏污纳垢，文学只能尊重和维护它好的方面。文学是以形象感人，以情感动人，让它潜移默化地来陶冶人的心性、良知和品格，或许比直接干预政治更符合艺术规律，因而也更有良性效果。
　　其三，小故事：以哭为荣的表演秀。
　　……