坦白说,我是一个对历史人物的传记情节有着特殊偏爱的人。总觉得,了解一个时代,最好的方式就是去了解那些塑造了这个时代的人。而这本《国民阅读经典:名人传》正好契合了我这一点。从我初步翻阅的感受来看,这本书的选择非常具有代表性,涵盖了不同领域、不同时代、不同文化背景下的杰出人物,这无疑为我提供了一个广阔的视野去观察人类文明的发展轨迹。我尤其欣赏它“新译新注”的特色。很多经典的传记,因为年代久远,语言本身就存在一定的阅读门槛,而这本书通过现代化的语言进行重新翻译,大大降低了阅读难度。更重要的是,“新注”的部分,不仅仅是对词语的解释,更是对历史事件、人物关系、甚至是一些哲学思想的延伸解读。这让我感觉,这本书不仅仅是讲述了一个人的生平,更是在解读他所处的时代,他思想的深度。对于一个希望通过阅读名人传记来提升自己认知和理解力的读者来说,这本书无疑提供了一个非常优质的平台,让我能够更深入、更透彻地去理解这些伟人的思想和贡献。
评分我一直认为,一本好的书籍,不仅仅在于其内容本身,更在于它能否提供一种令人愉悦和沉浸的阅读体验。这本《国民阅读经典:名人传》在这一点上做得非常出色。首先,它的外观设计就足以让人爱不释手,精美的封面和舒适的纸质,让翻阅本身就成为一种享受。而更令人惊喜的是,书中穿插的彩插,简直就是一场视觉盛宴。这些插图不仅仅是简单的装饰,它们往往能够捕捉到传记人物最经典的瞬间,或是描绘出他们所处时代的独特风貌,让文字的叙述变得更加鲜活生动。我发现,有时候一张精美的插图,比长篇累牍的文字更能直观地传达信息和情感。再加上“新译新注”的文字处理,使得阅读过程异常顺畅。一些可能在老版本中让读者感到困惑的词句,在这里都得到了清晰的解释,既保留了原文的神韵,又符合了现代读者的阅读习惯。总而言之,这套书给我的感觉,不仅仅是知识的传递,更是一种艺术的熏陶,它让我觉得,阅读名人传记,也可以是一件如此轻松、愉快且富有美感的事情。
评分这套《国民阅读经典:名人传》的精装版本,我实在是太喜欢了!首先,从它的装帧设计上就能感受到出版社的用心,封面采用了雅致的色彩,搭配烫金的字体,显得既有质感又不失格调。打开书页,印刷清晰,纸张厚实,摸起来非常舒服,长时间阅读也不会觉得累。最让我惊喜的是,书中还配有大量精美的彩图,这些插画风格多样,有的写实,有的写意,将传记人物的生平事迹和所处的时代背景栩栩如生地呈现在眼前,极大地增强了阅读的趣味性和直观性。不像我之前看过的很多版本,只是纯粹的文字堆砌,而这本则将文字与图像巧妙地结合,让那些遥远的历史人物仿佛穿越时空来到我身边,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,都变得触手可及。而且,新译新注的版本,对于一些古代的词汇和典故都做了详细的解释,避免了阅读过程中因理解障碍而产生的生涩感,让阅读体验更加流畅和深入。作为一名对历史和人物传记颇感兴趣的读者,这套书无疑是我近期最满意的一次购书体验,强烈推荐给所有热爱阅读的朋友们!
评分最近入手了这本《国民阅读经典:名人传》,说实话,最初是被它“新译新注彩插本”的宣传语吸引的。我一直觉得,阅读名人传记,最怕的就是晦涩难懂的语言和枯燥乏味的叙述。而这本,则完全颠覆了我之前的刻板印象。首先,它的翻译风格非常流畅自然,不像有些翻译版本,读起来总有隔阂感,这本书的语言仿佛就是我们现代人说话一样,非常容易理解。其次,它的“新注”部分做得非常出色,对于那些历史背景、人物关系、甚至是当时的社会风俗习惯,都做了清晰明了的解释。我以前看一些传记,常常因为不了解当时的时代背景而感到困惑,现在有了这些注释,阅读起来就顺畅多了,仿佛有位博学的向导一路陪同,随时解答我的疑问。更别说那些色彩鲜艳、绘制精美的插图了!它们不仅点缀了书页,更重要的是,它们为传记人物的生活场景、代表作品,甚至是当时的服饰、建筑都做了直观的呈现,让抽象的历史变得具体,让冰冷的名字有了鲜活的形象。这套书的整体设计和内容编排,都体现了对读者的极大尊重,让阅读这件事本身,变成了一种享受。
评分我一直以来都对那些影响了历史进程的伟大人物充满好奇,而这本《国民阅读经典:名人传》可谓是满足了我这份求知欲。虽然我还没有机会深入阅读其中的每一位名人传记,但仅从目录和简介来看,其选材之广泛、人物之经典,就已经让我心生敬意。从古希腊的哲学家,到文艺复兴时期的艺术家,再到近代科学的巨匠,这份名单几乎涵盖了人类文明史上最璀璨的星辰。我特别期待阅读那些我只在历史课本上耳闻其名的人物,深入了解他们的成长经历、思想体系以及他们为人类社会做出的独特贡献。这种“以人为镜,可以知得失”的学习方式,远比枯燥的史料记载更加生动有趣。而且,这本书采用的“新译新注”方式,对于现代读者来说尤为友好。很多古老的文本,如果直接翻译,往往会因为语言的隔阂而显得生硬晦涩,但有了现代化的翻译和注释,那些深邃的思想和丰富的情感就能被我们更好地理解和吸收。这本书不仅仅是一本书,更像是一座通往过去,连接智慧的桥梁,我迫不及待地想沉浸其中,与这些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话,从中汲取力量和启迪。
评分书是学校要求买的,看上去ok。
评分作者在书中大声疾呼:“打开窗子吧!放自由的空气进来吧!感受一下英雄的气息吧!”
评分“五四运动”前后,黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程,将其讲义分批辑为《文心雕龙札记》一书,重在评释,先后数次刊印,是为现代《文心雕龙》研究的先驱之作。此后三四十年间,范文澜的《文心雕龙注》(原名《文心雕龙讲疏》)、刘永济的《文心雕龙校释》、王利器的《文心雕龙新书》(后经修正,更名为《文心雕龙校证》)、杨明照的《文心雕龙校注》先后出版,并相继修订再版。它们资料丰赡,考证笃实,辨误析疑,继往开来,已是海内外公认的传世之作。二十世纪六十年代初,张光年等首发白话翻译《文心雕龙》之先声,随即有陆侃如、牟世金的《文心雕龙选译》,郭晋稀的《文心雕龙译注十八篇》出版,至二十世纪八十年代后,更有周振甫的《文心雕龙今译》,贺绥世的《文心雕龙今读》等多种论著问世。他们分别以范、刘、王、杨诸家的著作为主要参照,释义清通,雅俗共赏,影响广泛。六七十年代,台湾有多位学者出版《文心雕龙》著作。其中,张立斋的《文心雕龙注订》和《文心雕龙考异》,对范、杨之作严加考辨,兼有指瑕、正误之功。1995年台北“中央研究院”,将其《文心雕龙考异》与范文澜之《文心雕龙注》,詹镆之《文心雕龙义证》,一并选入古籍文献电子资料之中。
评分印刷清楚,字体大小适中,名家经典,全新正版,品相佳。
评分经典阅读 值得拥有
评分读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。 读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 书是人类进步的阶梯,没有了书,不仅我们的思想不会进步,我们的生活更是会变得索然无味。我对此就深有感触,我十分喜爱读书,它不仅能使我学到知识,而且能开拓我的视野。但同学们就往往产生了误区,请同学们注意,不仅仅是教科书能带给人们益处,有选择地阅读课外书也能使同学们获益匪浅。常常听到周围同学说:“学习这么紧张,哪里有时间读什么课外书!”古人就说过“读书三余”冬者,岁之余,夜者,日之余,阴雨者,时之余也。及“读书三上”车上、厕上、枕上。这就充分体现了古人惜时的态度,如果我们能够学习一下这种态度,那么就能有时间来广泛涉猎了。读书的方法也很重要,我们读课外书的时间有限,那么就要学会泛读和精读,一本书有的部分要一目十行地看一遍,了解大致内容即可,有的部分则要细细品味,体会其中的精华。遇到好词好句,我就会抄录下来,现如今,已经累积成了满满一本。里面有哈姆莱特“时代脱臼了:真糟糕,天生我要把它扳正过来”的豪言壮语,有罗密欧“新的火焰可以把旧的痛苦减轻;头晕目眩的时候,只要转身向后;一桩绝望的忧伤,也可以用另一桩烦恼把它驱除。给你的眼睛找一个新的迷惑,你原来的痼疾就可以豁然脱体。”的句句箴言,有尼洛夫娜“真理是用血的海洋也扑不灭的!”的高声疾呼等等……这不仅使我的善恶观,是非观有所提高,而且也使我得到了遣词造句的能力,学到了许多优美的辞藻,提高了作文能力。这样看来,阅读大量的课外书是多么有用啊!
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评分将合唱引入交响乐,技术上的困难极大,这在贝多芬的草稿本上体现得尤为明显,他不断做实验,想用别的方式在作品的其他段落中引进“人声”。在“柔板”第二主题的草稿本上,他写道:“在这里切人合唱也许比较稳妥。”然而,他下不了决心放弃恪尽职守的乐队。他说:“音乐灵感来的时候,我听见的总是乐器演奏的声音,而不是人声。”因此,他总是把引入人声的时刻尽量延后,甚至让器乐先行;这不光体现在终曲的宣叙调上。,连《欢乐颂》的主题都做了同样处理。
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