国民阅读经典：名人传（新译新注彩插本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 罗曼·罗兰（Rolland R.） 著，孙凯 译

图书标签:

• 名人传
• 人物传记
• 历史人物
• 经典文学
• 国民阅读
• 新译本
• 彩插本
• 传记
• 文化
• 教育

出版社： 中华书局

ISBN：9787101096002

版次：1

商品编码：11372928

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 国民阅读经典

开本：32开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：347

字数：260000

正文语种：中文

编辑推荐

　　作者在书中大声疾呼：“打开窗子吧！放自由的空气进来吧！感受一下英雄的气息吧！”
　　精选绝版历史图片，捕捉伟人的生命华彩。

内容简介

　　《国民阅读经典：名人传（新译新注彩插本）》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰传世名作之一，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”，是世界传记文学作品中的典范之作。

内页插图

目录

序
贝多芬传
米开朗琪罗传
引言
米开朗琪罗
上篇 搏斗
一 力
二 力的崩溃
三 绝望
下篇 放弃
一 爱
二 信念
三 孤独
尾声 死亡
这就是他神圣的痛苦生涯
托尔斯泰传
刚刚逝去的光芒
《童年》
《高加索纪事》
《哥萨克》
《塞瓦斯托波尔纪事》
《三死者》
《战争与和平》
《安娜·卡列尼娜》
《忏悔录》和宗教狂乱
社会危机：《我们应该怎么办？》
《艺术论》
《民间故事集》、《黑暗的势力》、《伊万·伊里奇之死》和《克莱采奏鸣曲》
《复活》
托尔斯泰的社会观
他的面目确定了
战斗结束了

精彩书摘

　　在悲伤的深渊中，贝多芬依然歌颂着“欢乐”。
　　这是他一生追求的目标。1793年在波恩时，贝多芬就有了这个想法。他一辈子都想谱写“欢乐”，用来为某一部伟大作品华丽作结。这样的颂歌，应采取怎样的形式？应放在哪一部作品中？贝多芬一直举棋不定。即使在创作《第九交响曲》时，他仍然拿不定主意，直到最后一刻还想把《欢乐颂》挪到第十或第十一交响曲中去。值得注意的是，“贝九”的原题，并非所谓的《合唱交响曲》，而是《以欢乐颂为结尾的合唱交响曲》——事实上，它却本可以有，而且差点儿有了另一种结局。1823年7月，贝多芬还在考虑放一段器乐作为“终曲”，后来却用在作品第132号的四重奏里。车尔尼和松莱特纳甚至很肯定地说，演出（1824年5月）以后，他还没有放弃这个想法。
　　将合唱引入交响乐，技术上的困难极大，这在贝多芬的草稿本上体现得尤为明显，他不断做实验，想用别的方式在作品的其他段落中引进“人声”。在“柔板”第二主题的草稿本上，他写道：“在这里切人合唱也许比较稳妥。”然而，他下不了决心放弃恪尽职守的乐队。他说：“音乐灵感来的时候，我听见的总是乐器演奏的声音，而不是人声。”因此，他总是把引入人声的时刻尽量延后，甚至让器乐先行；这不光体现在终曲的宣叙调上。，连《欢乐颂》的主题都做了同样处理。
　　这些犹豫和延迟，应该有进一步的解释——它们实有更深刻的原因。这个久在忧患中煎熬的不幸男子，一向渴望讴歌“欢乐”的胜境，但他不断陷入情感纠葛和郁郁寡欢的漩涡，这项工作才会年复一年，一拖再拖。直到生命的最后一日，才终于得偿所愿。然而，欢乐中带着怎样的伟力啊！
　　欢乐的主题即将首次出现时，乐声戛然而止，突如其来的静寂给引入的歌声带来了一种神秘、崇高的气氛。没错，这个主题宛若神明。欢乐从天而降，挟裹在超自然的宁静氛围之中，用轻柔的气息抚慰创伤，潜入正在疗伤的心灵，让诸般伤痛化为柔情。正如贝多芬的一位朋友所说：“见到他温柔的眼睛，有种想哭的冲动。”主题过渡到人声时，最先听到的是肃穆而略显压抑的低音。渐渐的，欢乐灌注了全身，不啻一场征服，一场对苦痛的宣战。然后是进行曲的节奏、浩浩荡荡的军队、浓烈而激越男高音；在沸腾的乐章里，我们仿佛听到贝多芬的气息，听到他呼吸的节奏和受到感应的呼喊，仿佛在谱写这部作品时，他如中魔咒，在野地里疯跑，像年迈的李尔王身处八方风雨的中心。战争的酣畅之后，继之以宗教般的如醉如痴，然后是诸神的狂欢，爱情的呓语。人类奋发蹈厉，向天空伸出双臂，发出洪钟般的呼号，飞奔而去，将“欢乐”紧紧揽在心头。
　　巨人的杰作征服了庸俗的耳朵。长时间淫浸在罗西尼和意大利歌剧之中的维也纳，一时间被震撼了。当时的贝多芬备受屈辱，心灰意冷之余，正打算去伦敦，在那里演奏《第九交响曲》。1809年的场景再次重演，几位贵族朋友修书挽留，劝他不要离开祖国。他们说：“我们知道，发自内心的信仰激发了您的感情，在您刚完成的圣乐中表达得淋漓尽致。超自然的光芒穿透您的灵魂，照亮了您的大作。我们也知道，您伟大的交响乐花冠上，又添了一朵不朽的灵葩……您近年的沉默，让所有关注您的人伤心不已。一种外国音乐千方百计地想在我们的土地上扎根，德意志的艺术却渐被遗忘，而像您这样的天才，凌驾于世间群彦之上，却始终不发出自己的声音，这让我们情何以堪……尽管世风日下，民族却期待着您以一人之力造就新的生活，编织新的桂冠，让‘真’与‘美’重新成为主流……但愿即将到来的春天因您的才气怒放出双倍的花朵，为我们，也为全世界！”这封慷慨陈词的信，证明贝多芬在德意志精英中拥有艺术和道德的双重威望。崇拜者们赞颂他的天才，每当念及贝氏，想到的第一个词既非科学，也非艺术，而是信仰。
　　贝多芬被这些言辞打动，留了下来。1824年5月7日，《D调弥撒曲》和《第九交响曲》在维也纳首演，结果大获成功，反响之热烈，好像暴动一样。贝多芬一出场，便掀起五次汹涌的掌声；照这个礼仪之邦的习惯，皇族出场也不过是鼓掌三次罢了。最后，竟然不得不出动警察才控制住场面。交响乐听得人热血沸腾，如入疯癫，许多人流下了眼泪。音乐会结束后，贝多芬激动地晕了过去，被大家抬到了辛德勒家；他迷迷糊糊，和衣躺下，整整一夜直到第二天上午，不吃也不喝。
　　然而胜利是短暂的，贝多芬没有获得任何实际的好处。音乐会毫无盈利，生活窘迫如故，他依然贫穷、多病、孤独——不过，他成了胜利者。——他战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了自己的痛苦。
　　……

前言/序言

《名人传：时代的回响与灵魂的印记》 在历史的长河中，总有一些身影，他们如璀璨的星辰，照亮了前行的道路；又如巍峨的山峦，给予我们无尽的启迪。他们的人生，是时代的缩影，更是人类精神力量的极致展现。《名人传》便是这样一部巨著，它以磅礴的气势，为我们呈现了三位伟大灵魂的史诗：贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰。这本书，并非简单的传记堆砌，而是一次深刻的心灵对话，一次对人类奋斗、创造与反思的极致探寻。 一、贝多芬：在寂静中奏响不屈的乐章 我们的故事，从一个在音乐的海洋中颠簸却从未放弃的灵魂开始——路德维希·凡·贝多芬。他的童年，并非是音乐神童的温室，而是充满严苛训练与家庭压力的磨砺。父亲寄希望于他能成为下一个莫扎特，却忽略了孩子内心的渴望与天赋的真实流淌。少年时代的贝多芬，便已显露出他对音乐近乎痴迷的投入，以及对不公命运的初步抗争。 命运似乎格外钟爱考验那些最坚韧的灵魂。当他逐渐在维也纳的音乐殿堂崭露头角，被誉为“青年音乐之神”时，一种更为残酷的打击降临了——听力逐渐丧失。这对于一位以耳朵捕捉世界、以音乐表达情感的作曲家而言，无疑是毁灭性的。想象一下，一个在声音中游刃有余的艺术家，如何去面对那吞噬一切的寂静？这是一种何等深刻的绝望，一种如何撕心裂肺的痛苦？ 然而，贝多芬并没有向命运屈服。他选择了“扼住命运的咽喉”。那首《英雄交响曲》，不再仅仅是献给拿破仑的颂歌，更是他内心抗争与重生的宣言。它奏响的是对自由的渴望，对暴君的藐视，更是对生命不屈精神的颂扬。从那以后，他的音乐，仿佛褪去了曾经的优雅与甜美，变得更加深沉、激昂、充满力量。他的耳朵虽然失去了听觉，但他的灵魂却在寂静中聆听到了更宏大的宇宙，感受到了更深刻的情感。 《命运交响曲》的开篇，那四个短促而有力的音符，如同命运之神敲响的门铃，宣告着一个时代音乐的转折。它不再是轻柔的叙事，而是直击心灵的震撼。贝多芬用他的笔触，在纸上勾勒出旋律，用他的生命，诠释了何为坚韧。他的晚年，饱受病痛与孤独的折磨，却创作出了《第九交响曲》——那首《欢乐颂》，在黑暗中燃起了人类对友爱、和平与理想的无限憧憬。它超越了个人情感的表达，升华成为全人类的共同愿望。 阅读贝多芬的故事，我们看到的不仅仅是一个音乐家的奋斗史，更是一个普通人如何用超凡的意志，在极致的困境中创造出永恒的奇迹。他教会我们，即使身处绝望的深渊，只要心中尚存一团火，就能点燃希望，就能奏响属于自己的辉煌乐章。他的生命，是对“在痛苦中寻求解脱，在黑暗中寻找光明”的最佳诠释。 二、米开朗琪罗：在冰冷的石头中雕刻不朽的灵魂 当我们将目光转向文艺复兴的璀璨星空，一位雕塑家、画家、建筑师，一位集多重才华于一身的巨匠，便映入眼帘——米开朗琪罗·博那罗蒂。他的人生，是一场与物质的较量，一场与精神的搏斗，一场在沉寂的石头中探寻生命本质的追寻。 米开朗琪罗的童年，同样不乏坎坷。他身处一个没落的贵族家庭，但内心却燃烧着对艺术的炽热追求。他不顾父亲的反对，毅然投身于佛罗伦萨的艺术殿堂，在大师的指导下，开始了艰苦卓绝的学徒生涯。他没有选择安逸的生活，而是沉浸在对人体结构、雕塑技法的极致钻研之中。那双灵巧的手，似乎天生就为雕刻而生，能够从顽石中唤醒生命。 他的艺术，并非只是对美的模仿，而是对生命力的深刻洞察。当教皇朱利乌斯二世委托他创作《大卫》时，他并没有像其他人那样，选择一个英雄式的青年形象。他从一块近乎废弃的、体量巨大的未经雕琢的石料中，看到了一个等待被唤醒的生命。那《大卫》，不是一个完成的胜利者，而是一个蓄势待发的战士，他的目光坚定，肌肉紧绷，仿佛随时准备迎接战斗。这尊雕塑，不仅仅是技艺的巅峰，更是对人类勇气与力量的赞歌。 然而，米开朗琪罗的人生，也充斥着与权贵、与世俗的纠缠。教皇的急功近利，对艺术的浅薄理解，让他备受折磨。他被强迫在西斯廷教堂的穹顶上绘制壁画，这对于一位以雕塑闻名的艺术家而言，是巨大的挑战。他必须仰着头，在狭小的空间里，忍受颜料滴落的灼痛，忍受长时间的疲惫。但他没有退缩。 西斯廷教堂的穹顶，最终成为人类艺术史上最辉煌的篇章之一。《创世纪》中亚当与上帝的触碰，那指尖之间传递的生命之火，成为了永恒的象征。米开朗琪罗用他的画笔，赋予了这些古老的故事全新的生命力，他笔下的人物，肌肉饱满，情感充沛，充满了神性的光辉。他用色彩与线条，在教堂的穹顶上构建了一个宏伟的精神世界，让观者在仰望之时，感受到生命的神圣与伟大。 米开朗琪罗的一生，是奉献的一生，是孤独的一生，也是辉煌的一生。他用他的艺术，雕刻了人类的肉体，更塑造了人类的精神。他教会我们，真正的艺术，源于对生命本质的深刻理解，源于对理想的执着追求，即使身处泥淖，也能开出绚烂的花朵。他让我们看到，在冰冷坚硬的石头中，可以蕴藏着如此炙热的灵魂。 三、托尔斯泰：在灵魂的战场上寻求解脱与真理 当我们将目光从文艺复兴的辉煌，转向19世纪的俄罗斯大地，一位在文学与哲学领域留下深刻印记的思想家，便吸引了我们的注意——列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。他的作品，不仅仅是文学的瑰宝，更是对人类灵魂的深刻剖析，是对社会现实的尖锐批判，是对人生终极意义的无尽追问。 托尔斯泰的一生，可谓波澜壮阔。他曾是慷慨激昂的军人，体验过战争的残酷与人性的复杂；他曾是富有的贵族，享受过物质的优渥与阶级的特权；然而，他更是一位不懈的探求者，一位在精神世界里不断挣扎与反思的灵魂。 他的文学创作，尤其是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》，以其宏大的叙事，细腻的人物刻画，深刻的思想内涵，征服了无数读者。他笔下的人物，无论是宏大的历史场景中的英雄，还是平凡生活中的普通人，都充满了真实的生命力。他敢于揭示人性的弱点，敢于暴露社会的虚伪，也敢于歌颂人性的光辉与对真理的渴望。《战争与和平》不仅仅是一部关于战争的小说，更是对人类历史进程、个体命运与集体意志的深刻思考。他通过对战争的描绘，展现了人性的脆弱与坚韧，也探讨了历史发展的必然性与偶然性。 然而，托尔斯泰的内心，并非止步于对现实的描绘。他的一生，都在寻求一种超越物质、超越个人的精神慰藉。他经历过信仰的危机，经历过对生命意义的迷茫。他开始反思自己的贵族生活，反思教会的教条，反思法律的虚伪。他将目光投向了底层人民，投向了简单而纯粹的生活。 晚年的托尔斯泰，更是将这种精神追求推向了极致。他放弃了优渥的生活，拥抱了简朴的农耕生活，他试图在劳动中寻求精神的安宁，在与自然的亲近中寻找真理。他开始批判私有财产，批判国家机器，批判教会的权威。他的思想，激进而深刻，对后世产生了巨大的影响。他主张非暴力抵抗，主张爱与宽恕，这些思想，在那个动荡的时代，显得尤为珍贵。 阅读托尔斯泰的故事，我们看到的是一个不断自我否定、不断自我超越的灵魂。他的一生，是一场与自己内心的深刻对话，一场在真理的道路上永不停止的探索。他教会我们，生命的价值，不在于物质的占有，不在于名誉的追逐，而在于对真理的追求，对爱与和平的实践。他让我们明白，即使身处人生的十字路口，也能找到通往光明与解脱的道路。 《名人传》这三位伟大的灵魂，他们的人生轨迹虽然不同，但他们都以超凡的毅力，在各自的领域留下了不朽的印记。他们用他们的生命，谱写了人类精神力量的壮丽诗篇。他们不是高高在上的神祇，而是真实存在过的、有过挣扎、有过痛苦、有过辉煌的普通人。他们的故事，激励着我们去直面人生的挑战，去追求内心的真善美，去点燃生命的火焰，去创造属于自己的不朽传奇。这不仅仅是一本书，更是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望与力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的书籍，不仅仅在于其内容本身，更在于它能否提供一种令人愉悦和沉浸的阅读体验。这本《国民阅读经典：名人传》在这一点上做得非常出色。首先，它的外观设计就足以让人爱不释手，精美的封面和舒适的纸质，让翻阅本身就成为一种享受。而更令人惊喜的是，书中穿插的彩插，简直就是一场视觉盛宴。这些插图不仅仅是简单的装饰，它们往往能够捕捉到传记人物最经典的瞬间，或是描绘出他们所处时代的独特风貌，让文字的叙述变得更加鲜活生动。我发现，有时候一张精美的插图，比长篇累牍的文字更能直观地传达信息和情感。再加上“新译新注”的文字处理，使得阅读过程异常顺畅。一些可能在老版本中让读者感到困惑的词句，在这里都得到了清晰的解释，既保留了原文的神韵，又符合了现代读者的阅读习惯。总而言之，这套书给我的感觉，不仅仅是知识的传递，更是一种艺术的熏陶，它让我觉得，阅读名人传记，也可以是一件如此轻松、愉快且富有美感的事情。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对那些影响了历史进程的伟大人物充满好奇，而这本《国民阅读经典：名人传》可谓是满足了我这份求知欲。虽然我还没有机会深入阅读其中的每一位名人传记，但仅从目录和简介来看，其选材之广泛、人物之经典，就已经让我心生敬意。从古希腊的哲学家，到文艺复兴时期的艺术家，再到近代科学的巨匠，这份名单几乎涵盖了人类文明史上最璀璨的星辰。我特别期待阅读那些我只在历史课本上耳闻其名的人物，深入了解他们的成长经历、思想体系以及他们为人类社会做出的独特贡献。这种“以人为镜，可以知得失”的学习方式，远比枯燥的史料记载更加生动有趣。而且，这本书采用的“新译新注”方式，对于现代读者来说尤为友好。很多古老的文本，如果直接翻译，往往会因为语言的隔阂而显得生硬晦涩，但有了现代化的翻译和注释，那些深邃的思想和丰富的情感就能被我们更好地理解和吸收。这本书不仅仅是一本书，更像是一座通往过去，连接智慧的桥梁，我迫不及待地想沉浸其中，与这些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话，从中汲取力量和启迪。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个对历史人物的传记情节有着特殊偏爱的人。总觉得，了解一个时代，最好的方式就是去了解那些塑造了这个时代的人。而这本《国民阅读经典：名人传》正好契合了我这一点。从我初步翻阅的感受来看，这本书的选择非常具有代表性，涵盖了不同领域、不同时代、不同文化背景下的杰出人物，这无疑为我提供了一个广阔的视野去观察人类文明的发展轨迹。我尤其欣赏它“新译新注”的特色。很多经典的传记，因为年代久远，语言本身就存在一定的阅读门槛，而这本书通过现代化的语言进行重新翻译，大大降低了阅读难度。更重要的是，“新注”的部分，不仅仅是对词语的解释，更是对历史事件、人物关系、甚至是一些哲学思想的延伸解读。这让我感觉，这本书不仅仅是讲述了一个人的生平，更是在解读他所处的时代，他思想的深度。对于一个希望通过阅读名人传记来提升自己认知和理解力的读者来说，这本书无疑提供了一个非常优质的平台，让我能够更深入、更透彻地去理解这些伟人的思想和贡献。

评分☆☆☆☆☆

最近入手了这本《国民阅读经典：名人传》，说实话，最初是被它“新译新注彩插本”的宣传语吸引的。我一直觉得，阅读名人传记，最怕的就是晦涩难懂的语言和枯燥乏味的叙述。而这本，则完全颠覆了我之前的刻板印象。首先，它的翻译风格非常流畅自然，不像有些翻译版本，读起来总有隔阂感，这本书的语言仿佛就是我们现代人说话一样，非常容易理解。其次，它的“新注”部分做得非常出色，对于那些历史背景、人物关系、甚至是当时的社会风俗习惯，都做了清晰明了的解释。我以前看一些传记，常常因为不了解当时的时代背景而感到困惑，现在有了这些注释，阅读起来就顺畅多了，仿佛有位博学的向导一路陪同，随时解答我的疑问。更别说那些色彩鲜艳、绘制精美的插图了！它们不仅点缀了书页，更重要的是，它们为传记人物的生活场景、代表作品，甚至是当时的服饰、建筑都做了直观的呈现，让抽象的历史变得具体，让冰冷的名字有了鲜活的形象。这套书的整体设计和内容编排，都体现了对读者的极大尊重，让阅读这件事本身，变成了一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这套《国民阅读经典：名人传》的精装版本，我实在是太喜欢了！首先，从它的装帧设计上就能感受到出版社的用心，封面采用了雅致的色彩，搭配烫金的字体，显得既有质感又不失格调。打开书页，印刷清晰，纸张厚实，摸起来非常舒服，长时间阅读也不会觉得累。最让我惊喜的是，书中还配有大量精美的彩图，这些插画风格多样，有的写实，有的写意，将传记人物的生平事迹和所处的时代背景栩栩如生地呈现在眼前，极大地增强了阅读的趣味性和直观性。不像我之前看过的很多版本，只是纯粹的文字堆砌，而这本则将文字与图像巧妙地结合，让那些遥远的历史人物仿佛穿越时空来到我身边，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，都变得触手可及。而且，新译新注的版本，对于一些古代的词汇和典故都做了详细的解释，避免了阅读过程中因理解障碍而产生的生涩感，让阅读体验更加流畅和深入。作为一名对历史和人物传记颇感兴趣的读者，这套书无疑是我近期最满意的一次购书体验，强烈推荐给所有热爱阅读的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

不错，名著，精装。看到新的图书评价政策：图书类商品评价必须超过100字才享有获得京豆的资格。没办法只好凑100字数。这个政策还算有点儿进步，比之前的五百字、一千字强一点儿。如果以后评论政策改成五十个字，那就更好了。废话完毕。

评分☆☆☆☆☆

非常好，到货速度，很满意。包装希望再改进下。

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》成书于中古时期南朝的齐末梁初，迄今已一千五百余年，有多种不同的版本，辗转承继，薪火相传，且与时俱进，每有新成。惜其初始的版本，已杳无影踪。现在能够查寻到的最早版本，是唐朝学人留下的手抄本残卷，录有《征圣》（第二）至《杂文》（第十四）的十三个整篇，以及《原道》的篇尾和《谐隐》的篇题。原藏甘肃敦煌鸣沙山千佛洞第二八八窟，直到清光绪二十五年（1899）始被发现。后又被斯坦因窃攫，现存伦敦大英博物馆。宋代原已有了《文心雕龙》的刊本，《宋史·艺文志》即有“辛处信注《文心雕龙》十卷”的记载，却亦已散失。惟南宋时编刻的《太平御览》中，摘录有《文心雕龙》原文四十三则，涉及《原道》、《宗经》、《神思》、《定势》等二十余篇，计九千八百六十八字，占了全书的四分之一。元惠宗至正十五年（1355），嘉兴郡守刘贞刻印的《文心雕龙》，是我国现存的最早刊本，珍藏于上海图书馆，1984年曾由上海古籍出版社影印。明清以来的研究者，莫不将它与唐写本残卷和《太平御览》之摘录，引为刊刻或校勘的依据。明代有多种版本梓行，大都融入了学者们的校勘、音注、评点和序跋。其影响较大的注本，当以梅庆生的“音注本”和王惟俭的“训诂本”居先；评本则以杨慎本和曹学佺本为上。清乾隆年间，黄叔琳的《文心雕龙辑注》问世，继由纪昀予以评骘，并于道光年间“合二为一”。它们承上启下、综合集成，代表着清代《文心雕龙》研究的最高成就。清末民初，李详完成《文心雕龙补注》一书，针对黄氏《辑注》“补其罅漏”、“正其遗失”，计一百三十四条，亦广为后人所借重。

评分☆☆☆☆☆

很不幸，最初在几年前买这本书就是冲着书里写的三个主人公去的。结果记得当时看了几页就不行了，觉得作者实在描写的太过高深。直到最近，又重拾这本书，坚持看了下去，可到托尔斯泰那就快绝望了。才突然发现，自己的出发点是错的。 我的错就在于，把这本书当成了众多的关于著名人物的传记那样，比如讲个小故事，来个小花絮，或者介绍这些人物最突出的事迹等。可实际上，本书可不是这样。

评分☆☆☆☆☆

66666

评分☆☆☆☆☆

硬皮包装，中华书局一如既往地好

评分☆☆☆☆☆

买的书太多了，就不一一评价了，都满意

评分☆☆☆☆☆

这是他一生追求的目标。1793年在波恩时，贝多芬就有了这个想法。他一辈子都想谱写“欢乐”，用来为某一部伟大作品华丽作结。这样的颂歌，应采取怎样的形式？应放在哪一部作品中？贝多芬一直举棋不定。即使在创作《第九交响曲》时，他仍然拿不定主意，直到最后一刻还想把《欢乐颂》挪到第十或第十一交响曲中去。值得注意的是，“贝九”的原题，并非所谓的《合唱交响曲》，而是《以欢乐颂为结尾的合唱交响曲》——事实上，它却本可以有，而且差点儿有了另一种结局。1823年7月，贝多芬还在考虑放一段器乐作为“终曲”，后来却用在作品第132号的四重奏里。车尔尼和松莱特纳甚至很肯定地说，演出（1824年5月）以后，他还没有放弃这个想法。

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这次活动很给力感谢京东